오늘도 행복한 만남 [라이프북/생명의말씀사]

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	21세기를위한이사야서 내 백성을 위로하라 - 21세기를 위한 이사야서 우리 인간은 역사라고 하면 으례히 "오늘에 이르기까지의 일", 다시 말해서 "과거에 발생했던 일들"만을 다루는 것을 원칙으로 한다. 한 치 앞 일도 내다보지 못하는 우리 인간으로서는 당연한 결정이라고 본다. 그러나 하나님의 역사는 우리의 역사와는 다 르다. 그분에게는 공간은 물론이거니와 시간상의 제한도 없으시다. "과거, 현재, 미래"라고 하는 우리 피조물의 시간 구분이 어찌보면 그분에게는 무의미한 것이라고 하겠다. 엄밀한 의미에서 조물주 하나님께는 "영원한 현재"만이 있을 뿐이다. 이사야 의 메시지가 공간과 시간이라는 틀에 메이지 않고 자유롭게 흐르고 있는 것은 그가 야웨 하나님을 대변하는 참 선지자라는 사실 을 입증해 준다고 하겠다. 선지자들은 선포할 내용을 자기가 알아서 정하는 것이 아니라 하나님으로부터 받은 대로 전하는 자들이다. 스스로 생각하여 고상하고 재미있게 전하는 자들은 모두 거짓 선지자들이다. 이와 같은 사실은 오늘날의 복음 선포자들에게도 동일하게 적용되는 진리이다. 청중들을 의식하여 그들의 귀를 즐겁게 하는 말을 선포하는 자들을 일종의 사기꾼이다. 이사야 선지자가 하나님으로부터 받은 메시지는 자기 백성에 대한 일종의 저주였음을 명심하라.
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	쓰라린 정화(淨化)작업을 통한 회복 다윗과 그의 아들 솔로문이 예루살렘에서 이스라엘을 통치하던 시절, 예루살렘은 ‘신실하고, 그 안에 공평과 의리가 충만하 던’ 성읍이었다(사 1:21). 하나님의 사람들은 그 때의 예루살렘과 그 안에 있는 성전을 여러 가지 말로 찬양하였다. 그 중에 하나 잘 알려진 노래를 들어 보기로 하자. “사람이 내게 말하기를 야웨의 집에 올라가자 할 때에 내가 기뻐하였도다. 예루살렘아, 우리 발이 네 성문 안에 섰도다. 예루 살렘아, 너는 조밀한 성읍과 같이 건설되었도다. 지파들 곧 야웨의 이름에 감사하려고 이스라엘의 전례대로 그리고 올라가는도 다. 거기 판단의 보좌를 두셨으니 곧 다윗 집의 보좌로다. 예루살렘을 위하여 평안을 구하라. 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하 리로다. 네 성 안에는 평강이 있고 네 궁중에는 형통이 있을지이다. 내가 내 형제와 붕우를 위하여 이제 말하리니 네 가운데 평 강이 있을지어다. 야웨 우리 하나님의 집을 위하여 내가 네 복을 구하리로다” (시 122:1-9). 이처럼 아름답던 성읍에 야웨의 전은 여전히 서 있고 그 안에서의 종교 활동도 끊임없이 이어지고 있었지만, 주민들의 도덕 상 태는 최악으로 치닫고 있었던 것이다. 내가 낳은 사랑하는 친자식도 때로는 원수처럼 미워지는 일이 있듯이, 하나님은 이들을 가리켜 ‘원수’라고 부르시면서 그들의 악한 행위에 대한 보복을 선언하신다 (사 1:24). 그러나 이 ‘보복’은 ‘원수’를 멸 하기 위한 재앙이 아니라, 사실상 자식의 잘못을 고쳐서 좋은 자식으로 만들기 위한 하나의 ‘매질’이요, 마치 광석에서 불순 물을 제하고 순 금속만을 얻어내는 용광로의 제련 작업과도 같은 것이다(사 1:25, 26). 하나님은 자기 백성을 반드시 본래 택하신 목적대로 회복시키신다. 과거의 이스라엘 백성이든 아니면 오늘날의 유대인이든, 이 들 택한 백성에게 있어서 타락과 심판과 구원이라는 역사적 고리는 수없이 자주 지속되어 왔다. 메시야 예수님께서 지상에 오신 지 약 2000년이 지난 오늘날 우리는 ‘과거 하나님이 택하신 백성’이 아직도 자기들의 왕 메시 야를 거절하고 있음을 본다. 그들이 이제까지 보여준 ‘역사의 고리’를 통해서 보건대, 그들은 반드시 쓰라린 정화 작업을 거 쳐 다시 깨끗한 백성으로 나오게 될 날이 있다. 그러나 이 정화 작업에서 제거되어야만 하는 ‘찌끼’가 있는데, 이는 바로 살 아계신 야웨 하나님을 버리고 헛된 우상을 섬기는 모든 이들인 것이다(사 1:27-31). 반역과 심판 후에 있을 이 백성의 마지막 구원에 대하여는 이미 오래전에 ‘들으라 노래’에서 모세도 언급한 바 있다. “너희 열방은 주의 백성과 즐거워하라. 주께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적에게 보수하시고 자기 땅과 백성을 위하여 속죄하시리로 다” 9신 32:43). 하나님이 아브라함과 이삭과 야곱과 더불어 맺은 언약은 영원한 것이기에, 결코 이 언약을 폐하지 못하시는 것이다. 모세는 이 언약에 대하여 다음과 같이 언급하고 있다.

	하늘이여 들으라 땅이여 들으라 : 1장 이사야의 소명 : 6장 재 대신 화관을 : 2-5장 제국들의 흥망과 임마누엘 : 7-12장 이방 세계의 운명 : 13-23장 마지막 심판과 구원 : 24-27장 진정한 도움, 진정한 왕 : 28-33장 삼키는 칼, 꽃피는 사막 : 34-35장 히스기야의 위기와 구원 : 36-39장 이사야 제1-39장과 40-66장의 관계 내 백성을 위로하라 : 40-48장 기쁜 소식과 고난의 종 : 49-57장 시온의 영광과 시온 백성 : 58-66장 분열 왕국 연대기 시온으로 시온으로 문화와 신앙 역사를 보는 두 가지 시각 하나님의 역사와 이스라엘 약속의 땅을 향하여 도망가는 야곱, 돌아오는 이스라엘 당신들은 나를 해하려 하였으나 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 홀로 사는 민족 룻의 새 고향 이스라엘 자손의 분산과 회복

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다양한 주제들로 접근하는 유익

mountains

2004/6/10

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