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기독교 강요 (상)

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원서명 : Institutes of the Christian Religion Vol. I. II

존 칼빈

생명의말씀사

2004년 05월 25일 출간

ISBN : 9788904020034

품목정보 : 162*242*47 mm736 p1,324 g

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1988년도 편집 제작상 수상 !
위대한 종교 개혁가이며 신학자인 칼빈의 일생 일대의 역작이다. 본서는 포괄적이고, 체계적이며, 가장 영향력 있는 개신교 교
의 신학의 지침서일 뿐 아니라 원조라고 할 수 있다. 칼빈은 기독교 강요에서 성경 말씀을 수단으로 해서 우리의 신앙을 세워 놓
고 이 신앙을 가지고 다시 성경으로 되돌아가게 한다. 기독교 강요는 성경 속에서 우리가 무엇을 읽어야 함을 알려준다. 이 책
은 목회자, 신학생은 물론 그리스도인이라면 꼭 읽어야 할 필독서이다.
기독교 강요 상권에서는 창조와 타락과 하나님의 심판의 운명 속에 있는 인간을 예수 그리스도를 중보자로 보내시어 그가 어떻
게 구속의 사업을 성취하셨는가를 가르친다.

목차

역자 서문
약어표
독자에게 드리는 글-죤 칼빈
기독교 강요: 역사, 저작목적, 사상적 배경
프랑스 왕 프란시스 1세에게 드리는 헌사

제1권 창조주 하나님에 관한 지식

제 1장 하나님에 관한 지식과 우리 자신에 관한 지식은 서로 연결되어 있다. 그러면 이 둘
은 어떻게 서로 관련되어 있는가
제 2장 하나님을 안다는 것은 무엇이며, 이 지식의 목적은 무엇인가
제 3장 하나님에 관한 지식은 본래부터 인간의 마음속에 뿌리박혀 있었다
제 4장 이 지식은 부분적으로는 무지, 부분적으로는 악의로 말미암아 질식 혹은 부패되었다
제 5장 하나님에 관한 지식은 우주 창조와 그 계속적인 통치에서 빛을 발한다
제 6장 성경은 창조주 하나님을 알게 하는 안내자요 교사로서 필요하다
제 7장 성경은 반드시 성령의 증거로 확증되어야 한다. 그러면 그 권위는 확실한 것으로 확
립될 수 있다. 그리고 성경의 신빙성이 교회의 판단에 의해 좌우된다는 것은 악랄한
랄한 거짓이다
제 8장 인간의 이성이 허용하는 한도내에서 성경의 신빙성은 충분히 증명된다
제 9장 성경을 떠나 직접 계시로 비약하는 광신자들은 경건의 모든 원리를 파괴한다
제10장 성경은 모든 미신의 잘못됨을 지적하기 위해 참되신 하나님을 이교도의 모든 신들 과 대조하고 있다
제11장 하나님을 볼 수 있는 형태로 만드는 것은 불신앙적이다. 그리고 우상을 세우는 자는
일반적으로 참되신 하나님을 배반하는 자이다
제12장 하나님은 우상과 구별되며 하나님만이 완전한 예배를 받으실 수 있다
제13장 성경은 창조 이래로 하나님은 한 본체이시며 이 본체 안에 삼위가 존재한다는 것을
가르친다
제14장 우주와 만물 창조에 있어서까지 성경은 참하나님과 거짓 신들을 명백한 특징들을
가지고 구별한다
제15장 창조된 인간의 본성, 영혼의 기능, 하나님의 형상, 자유 의지, 인간성의 원초적 순결
제16장 하나님께서는 창조하신 세계를 권능으로 양육하시고 유지하시며 섭리로써 그 모든
분을 다스리신다
제17장 섭리 교리에 대한 올바른 적용은 우리에게 큰 유익을 준다
제18장 하나님께서는 불경건한 자의 일을 사용하시며 저들의 마음을 굴복시켜 자신의 심판
을 수행하심으로써 모든 더러움에서 순결을 유지하신다

제2권 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식:
처음에는 율법으로 조상들에게, 그리고 다음에는 복음으로 우리에게 계시되었다

제 1장 아담의 타락과 배반으로 인류 전체가 저주에 넘겨졌고 그 원상태가 부패하였다:원죄론
제 2장 인간은 지금 선택의 자유를 박탈당한 채 비참한 노예의 신분으로 전락해 있다
제 3장 사람의 부패한 본성에서 나오는 것은 오직 정죄받을 일밖에없다
제 4장 하나님은 사람의 마음속에서 어떻게 역사하시는가
제 5장 자유 의지 옹호론자들이 보통 하는 항의를 논박한다
제 6장 타락한 인간은 마땅히 그리스도 안에서 구속을 구해야 한다
제 7장 율법을 주신 목적은 구약 백성을 그것으로 억제하시려는 것이 아니라 그리스도 안
에서 구원을 얻으리라는 희망을 그가 오시기까지 배양하시려는 것이었다
제 8장 도덕적 율법(십계명)의 설명
제 9장 그리스도는 율법하의 유대인들에게도 알려지셨으나, 오직 복음 안에서 상세하고 분
명하게 계시되었다
제10장 신구약의 유사점
제11장 신구약의 차이점
제12장 중보의 직책을 다하기 위하여 그리스도는 사람이 되셔야 했다
제13장 그리스도는 사람의 육신의 진정한 본질을 취하셨다
제14장 중보의 두 본성은 어떻게 한 위격을 이루는가
제15장 성부께서 그리스도를 보내신 목적과 그리스도께서 우리에게 주신 것을 알기 위하여
는 무엇보다도 그의 예언자와 왕과 제사장으로서의 세 가지 직책을 보아야 한다
제16장 그리스도는 우리를 구원하시려고 어떻게 구속자의 기능을 다하셨는가? 여기서 그의
죽음과 부활과 승천도 논한다
제17장 그리스도께서 자기의 공로로 하나님의 은총과 구원을 우리에게 얻어주셨다고 하는
것은 정당한 주장이다
소개
기독교강요(생명의말씀사)

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존 칼빈
종교개혁의 완성가. 존 칼빈 (John Calvin. 1509~1564) 그는 천 년 이상 말씀에서 벗어나 왜곡된 길을 걸어가던 교회를 하나님 말씀으로 돌아가도록 방향을 전환한 종교개혁을 완성시킨 인물이다. 위클리프나 후스 등이 타락한 중세 로마교회의 상부구조에 타격을 가한 종교개혁의 선구적 인물들이라면. 루터는 그 상부 구조물의 잔해를 청산하고 말씀 위에 토대를 둔 새로운 구조물을 짓는 작업을 시작했고. 그 새로운 건물의 완성의 책임은 훌 륭한 건축가인 칼빈에게 맡겨졌다. 칼빈의 예민한 지성은 자신의 사역을 선배들의 업적과 잘 조화되도록 완수하였다. 그는 만대의 교회를 위해 튼실한 신앙의 토대를 물려주었다. 그는 라틴어. 헬라어. 히브리어에 능통했다. 그가 강단에서 설교할 때는 원고 없이 헬라어. 히브리어 성경만을 놓고 설교하였다. 그는 교부신학(敎父神學)에 능통할 뿐만 아니라 고대 그리스와 로마 문헌에도 정통하여 수사적(修辭的) 표현에 탁월하다. 법학을 전공하여 법리(法理)에 능한 그는 논리 전개 또한 치밀하다. 이런 모든 역량이 그의 설교와 그의 저술들. 즉 《기독교강요》와 주 석과 그의 논문들에서 찬란하게 발휘되었다. 그의 주석에는 성경 본문의 해석 가운데 종교개혁 신앙의 요체들이 잘 스며 있다. 그 이전에 누구도 시도하지 못한 건전한 교리 체 계(《기독교강요》에서 드러난)에 기반한 성경 해석의 전범을 보여준다. 칼빈의 주석에서는 다른 개혁자들에게 볼 수 없는 성령의 역사. 성령의 인도. 성령의 조명에 대한 강조가 많다. 그래서 그는 ‘성령의 신학자’라는 평가까지 들었다. 그는 평생 하나님의 영광을 위해 목회하고 설교하며 저술 활동을 했다. 그의 슬로건은 “주여. 내 심장을 주님께 바칩니다. 신속히 그리고 진실한 마음으로!”이다. 하나님만을 높이기 원하는 그의 자세는 그의 임종의 때에도 드러났다. 그는 자신의 묘비를 세우는 것을 허락하지 않았다. 그래서 오늘날까지 그의 무덤이 어디에 있는지 아무도 모른다. “오직 하나님께만 영광을”(soli Deo Gloria) 돌린 칼빈의 마지막 마침표라 할 만하다.
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