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(성경 따라쓰기/필사 노트 3) 마태복음 마가복음

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정삼숙

나침반사

2024년 07월 10일 출간

ISBN 8800261590027

품목정보 200*270*10mm180p554g

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하나님의 말씀으로 무장하기!


하나님의 말씀은 모든 인생을 향한 하나님의 선물입니다.

인생의 내비게이션의 역할도 할 수 있습니다.

삶의 방향이나 기준이 희미해지는 때 우리는 기도하며 하나님의 뜻을 찾아가야 합니다.


그 길을 안내하고 싶었습니다.

하나님의 말씀을 귀로만 들었으나 이제는 눈으로 보게 되었다는 욥의 감동을 나누고 싶었습니다.

이 책을 아름답게 잘 사용하는 가정은 하나님의 말씀으로 무장될 것입니다.

하나님의 말씀이 주는 행복을 누릴 것이며, 삶의 방향이나 목표를 바로 세워나가게 될 것입니다.


이 책은 성경을 쓰지만 하나님의 음성을 듣는 시간입니다.

중요 단어가 숨어 있고 달고 오묘한 말씀 속으로 들어가게 될 것입니다.

매일 쓰기를 습관으로 만들어 보기를 권합니다.

낱권으로 되어 있으니 필사한 성경들을 모아 보세요.


하나님의 말씀이 달고 오묘하여 삶의 활력이 된다면 이미 그와 가정은 성공한 것입니다.

성경 쓰기! 아름다운 「믿음의 명문가, 만들기 프로젝트의 시작입니다.


편집인 정삼숙 -


목차


시작하면서ㆍ5

마태복음 서론ㆍ8

마태복음 필사ㆍ11

마가복음 서론ㆍ114

마가복음 필사ㆍ117


본문 펼쳐보기


[마태복음 서론]


1. 다른 복음서들과의 관계

(1) 마태복음은 유대적이며, 예수 그리스도를 왕으로 제시한다.

(2) 마가복음은 로마적이며, 그리스도를 종으로 나타낸다.

(3) 누가복음은 헬라(그리스적이며, 그리스도를 완벽한 인간의 아들로 제시한다.

(3) 요한복음은 그 호소력에 있어 우주적이며, 그리스도를 영원한 하나님의 아들로 제시한다.



2. 마태복음에 나타난 유대적인 특징

(1) 레워라고 불리는 유대인 세리(세금 징수자)에 의해 기록되었다(마 9:9~13 / 막 2:13~17 / 눅 5:27~32).


(2) 그 위치상 구약과 신약 사이의 교량적 역할을 한다.


(3) 구약 인용이나, 구약의 사건과 인물들이 많이 나온다. 구약 인용이 53회, 구약 구절들을 언급한 것이 76회로, 도합 129회나 구약이 마태복음에서 사용되었다. 구약 39권 중에서 25권을 언급하고 있으며, "이루어지다"라는 말을 자주 사용하였다(1:22 / 2:15, 17, 23 등).


(4) 그리스도가 자주 "다윗의 자손"으로 불렸다(1:1 / 9:27 / 12:23 등).


(5) "천국, 하늘나라"에 관한 언급으로 가득 차 있으며, "천국 복음"이라 한다 해도 틀리지 않는다. 이 단어는 엄밀한 의미에서 유대적인 개념이다.


(6) 다른 복음서에 실려 있지 않는 마태복음의 자료들은 유대적인 특징들을 보여 준다. 여기에는 아브라함에 이르는 그리스도의 계보(11~17), 요셉에 대한 자료(116-25), 이스라얼 자녀의 잃어버린 양에 대한 제자들의 전도(10장), 바리새인들에 대한 그리스도의공박(23장), 20~22, 25장에 사용된 몇 가지의 비유들이 포함된다.



3. 마태복음의 기본적인 주제

(1) 마태복음은 마가복음이나 누가복음과는 달리, 연대적으로 기록되지 않았다. 마태복음은 그리스도께서 유대인의 왕이시며, 자기 백성에게 거절당하시고 온 세상을 위하여 못 박히셨고, 지금 하늘에 살아계시다는 한 가지 특별한 진리를 전달하기 위해 그리스도의 생애로부터 자료를 추출하여 배열해 놓았다.


(2) 1~10장에서는 그리스도께서 오랫동안 기다려 온 유대인의 왕이심을 친히 드러내신다. 구약의 예언대로 탄생하셨고, 하나님이 약속하신 사자에 의해 알려졌으며, 그가 하시리라고 선지자들이 예언하였던 그 일들을 행하심으로 자신이 메시아이심을 증명하셨다. 11~13장에서 유대의 지도자들은 그에게 반역하였다. 그의 사자인 세례(침례) 요한이 체포되었다. 그들은 그리스도의 행하심을 마귀에 의한 일들이라고 주장하였으며, 그리스도께서 제시한 원리를 따르는 대신 인간이 만든 그들의 전통을 고집하였다. 그리스도께서 많은 능력 있는 일들을 행하셨으나 그들은 예수 그리스도를 거절하였다. 그 결과, 예수님께서는 이방인들에게로 돌아서셨고(수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라···" / 11:28), 천국에 대한 비유를 베풀어 주셨다(13장). 이 비유들에서 주님은 천국이 이 시대 동안 이 땅에서의 무엇과 같은지를 묘사하신다.


(3) 14~20장에서 그리스도는 제자들과 함께 은거하시며 십자가라는 큰 사건에 대해 그들을 준비 시키신다. 물론, 주님은 공적 사역을 계속하고 계셨으나, 이 기간 동안은 특별히 그의 제자들을 가르치셨다. 여기서 우리는 베드로의 위대한 믿음의 고백과 교회에 대한 첫 언급을 보게 된다.


(4) 21~27장에서 왕은 공개적으로 배척당하신다 반역으로 시작된 것이 이제는 적개심이 되어 십자가형으로 치닫게 된다. 이 기간 동안에 주 예 수님은 종교적인 지도자들과 잦은 마찰을 일으키셨고, 제자들에게는 미래가 어떠하겠음을 가 르치셨으며,"유대인의 왕"으로 기꺼이 십자가에서 죽으신다.


(5) 마지막 장은 모든 권세를 가지신 왕으로서, 부활하시고 승천하신 주님을 제시한다.



4. 천국

이 말은 마태복음에서 여러 차례 사용되고 있으므로, 이 말이 의미하는 바를 이해해야 한다.


'천국'(The Kingdon o Hearen)이란 이 땅에서의 하나님의 통치를 의미한다.


태초에 하나님은 아담을 통하여 이 땅을 다스리셨으며, 아담은 지배하도록 지명을 받은 사람이 었다. 이스라엘 시대에는 왕들을 통하여 통치하셨고, 이스라엘이 멸망하자, 하나님은 이방의 군주들을 통해서조차 다스리기도 하셨다(단2:37).


그리스도는 이 땅에 오셔서 자신을 유대인들에게 내어주셨다(마4:17). 요한복음 1장 11절에 기록되기를 "자기 땅(세상)에 오매 자기 백성(사람들)이 영접지 아니하였으니" 라고 되어 있다. 유대인들은 그 왕을 거절하였으므로, 그 나라를 거절한 것이 된다.


마태복음 13장에서 그리스도께서는 이 시대의 천국을 묘사하신다.

여기에는 선과 악, 진리와 거짓이 혼합되어 있으며, 이 안에 교회가 존재한다. 이 시대의 종말이 이 르면 선과 악이 분리될 것이며, 그 나라가 순전함과 의로움 가운데 이 땅에 세워질 것이다. 이 나라의 건립에 대해서는 마태복음 24~25장에 요약되어 있다. 교회는 천국 내에 속해 있으며, 나라(국가) 안에 있는 것이 아니다. 마태복음 13장의 내용을 교회에 적용시킨다면 혼란을 초래하게 된다.


'하나님의 나라'(The Kingdom of God)는 보다 넓은 의미가 있다.

하나님께 순복하는 모든 이들(성도나 천사)이 하나님의 나라에 속한다. 하늘나라는 이 땅에 관련되어 있고 진리와 거짓을 모두 포함한다. 하나님의 나라는 이 땅과 무관하며, 구약의 성도들과 신약의 신자를 포함한 하나님의 참된 대상만을 내포한다(눅 13:28). 하나님의 나라는 본질상 내면적인 반면에(눅 17:20 / 롬 14:17) 천국은 이 시대들 가운데 영광 중에 외적으로 나타나게 될 것이다.




[마가복음 서론]

 
• 기자
예로부터 이 복음서의 기자는 마가가 기록한 것임이 파피아스(Papias)에 의하여 인정되었다. 그러나 어떤 사람들은 마가가 베드로의 통역관으로 있을 때 베드로가 구술하는 것을 받아 썼을 것이라고 생각하기도 하는데, 3년 반 동안의 역사를 기록하고 있다.

마가란 이름은 "망치"란 뜻이다. 그의 히브리식 이름은 요한이며, 그레코 로마식 이름은 마르쿠스(Marcus)이다(행 12:25 / 벧전 5:13) 그는 마리아의 아들이며(행 12:12), 바나바의 생질이고(골 4:10), 예루살렘에서 살았었다. 복음서에서는 그에 대한 기록이 없지만 사도행전에는 8번이나 언급되고 있다. 그는 베드로를 통해서 그리스도인이 되었으며 나중에는 베드로에게 "내 아들"이라 불렸다(벧전 5:13).

또한 베드로의 통역관이라고도 불렸으며 바울의 첫 번째 전도 여행에 따라나섰으나(행 12:25) 도중에서 떠나 버린 일은 바울과 바나바 사이에 큰 논쟁의 실마리가 되기도 했다(행 13:13 / 15:36-40). 그러나 훗날에 마가는 베드로에게나 바울, 모두에게 아주 긴요한 인물이 되었다(딤후 4:11 / 벧전5:13).

마가는 그리스도의 복음을 전하기 위하여 베드로에 의하여 애굽으로 파송 받았다고 전해진다. 그의 사역은 리비아, 마모리카, 펜타폴리스 등지에서 매우 큰 성공을 거두었다. 마가는 알렉산더로 돌아와서 거기서 애굽 신인 세라피스(Serapis)의 대축일에 그 맹신적인 폭도들에게 핍박을 받아 상처를 입고 순교했다.


• 목적
나사렛 예수가 하나님의 종임과 그가 하나님의 뜻을 완전하게 성취한 것을 증명하고 우리도 그를 따라서 하나님을 섬겨야 함을 증명하기 위함이다.


• 기록 연대와 장소
로마, 알렉산드리아, 안디옥 등이 각각 기록한 장소로 손꼽히고 있다. 기록한 연대는 정확하지 않지만 아마 A.D. 53년에서 60년경으로 생각된다. 마가복음이 복음서 중에서 가장 먼저 기록된 책이다.


• 핵심 내용: "나의 종을 보라"(사42:1).
영적인 교훈: 주님의 경이적 사역이 그리스도임을 증명함.
그리스도의 모습: 하나님의 의로운 종(사 53:11)


• 주제
핵심은 "나의 종을 보라"(사42:1)로, 중 되신 그리스도께서 하신 하나님의 종의 사역들(기적들)이 기록되었으며, 마가는 그의 복음서에서 서두에 그리스도의 신성에 대하여 잠깐 기술한 다음에 바로 그리스도의 초기 사역으로 넘어가고 있다. 마태는 독자들에게 예언을 소개하고 그리스도의 교훈에 초점을 맞추고 있는 반면에, 마가는 그리스도의 강론을 언급하고 그의 사역을 강조하고 있다. 비록 마가가 그리스도의 신적 능력을 강조했다 하지만 때때로 그의 인간적 감정들도 언급했다.

1. 근심과 노하심: 3장 5절
2. 피로하심: 4장 38절
3. 이상히 여기심: 6장 6절
4. 탄식하심:7장 34절, 8장 12절
5. 사랑하심: 10장 21절

그의 기록 중 세례(침례) 요한의 사역(3장)의 기사부터 끝까지는 마태복음과 거의 동일하며 몇 가지 의 독특한 것들이 아주 간결한 형태로 더해져 있다. 이 기록의 간결성과 단순성, 그리고 그가 진술한 중대한 주제에 대해서는 "가장 짧고 가장 확실하고 가장 경이롭고 동시에 세상에서 가장 훌륭한 역사"라고 일컬어지고 있으며 16장 678절로 되어 있다.

- 다른 복음서와 비교하여 마가만이 기록하고 있는 내용 -
1. 금식의 비유 - 우리에게 금식과 기도의 필요를 가르침: 2장 19, 20절
2. 비밀리에 자라는 씨앗의 비유 - 우리에게 은혜 안에서 자랄 것을 가르침: 4장 26~29절 / 비교 - 베드로후서 3장 18절
3. 귀먹고 벙어리인 자를 고치심: 7장 31~37절
4. 빗새다에서 장님을 고치심: 8장 22~25절


• 수신자
"군단"이나 "백부장" 등 라틴 어휘를 많이 쓴 것을 보아서 외국에 있는 그리스도인을 위하여 기록한 것이다. 시간을 표시하는 것도 유대식이 아니라 로마식이다. 그는 그리스도의 계보를 생략하고 있는데 이것은 로마인들에게는 메시아에 대한 기대가 없기 때문이다. 또 이방인에게는 별 관심이 없는 유대인의 율법에 대한 언급도 없다. 그는 구약의 많은 예언도 생략하고 있지만 이스라엘 사람이면 누구나 다 알 수 있는 여러 가지 사항들, 즉 감람산은 성전 건너편에 있다든지, 요단은 "강"이라든지··· 하는 것들을 설명할 필요가 있었음을 알 수 있다.


• 개요
1. 사단에게 시험받았으나 승리하신 하나님의 종 / 1장 1~13절
2. 궁핍한 자들을 돌보시고 가르치신 하나님의 종 / 1장 1절~9장 1절
3. 변화하시고 무덤 길을 걸으신 하나님의 종 / 9장 2절~14장 72절
4. 많은 사람들의 구속을 위하여 자기 목숨을 버리신 하나님의 종 / 15장
5. 하나님께서 그의 종을 대속물로 받으심 / 16장


• 하나님의 이름과 명칭
1.아버지: 8장38절,13장 32절
2. 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님: 22장 26절
3. 살아계신 하나님: 12장 27절
4. 주님: 12장 29절
5. 아바 아버지: 14장 36절


「나침반 핵심성경연구 ②」에서 발췌 -



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정삼숙
남해 땅끝 바닷가 마을에서 태어나, 대학 진학을 위해 서울로 오게 됐고, 연세대학교 음악교육대학원을 졸업했다.
그녀는 하나님이 주신 은혜를 갚기 위해 교회에서 반주자로 성실하게 섬기다가, 당시 교회 개척을 준비 중이던 전도사를 만나 결혼, 여러가지 어려운 생활과 상황에서도 하나님이 주신 두 아이를 아주 잘 키워 많은 사람들의 부러움을 사고 있다.

남편 장학봉 목사(성안교회 담임)의 말이다.
“내 아내는 세상적 기준으로 볼 때는 빵점짜리 엄마다. 아이들 유치원 졸업장도 없고, 아이들 초등학교 시절 졸업식 날 한 번 학교를 찾아갔고, 일반학원에 거의 보낸 적이 없으며, 공부하란 잔소리도 하지 않았다. 그러면서 우리 아이들은 결코 싸구려로 만들지 않을 것이라고 당당히 말했다. 
지금 나는 두 아이를 명품으로 기른 아내에게 한없이 고마워하고 있다.” 

정삼숙님은 서울 극동방송 “사랑의 뜰안-믿음의 명문가 만들기”(매주 월요일)를 방송했으며, 여러 TV에도 출연 중이며, 국내외에서 “해피맘 네트워크”와 “믿음의 명문가 만들기 세미나” 주강사로 활동하고 있고, 저서는 「두 자녀를 잘 키운 삼숙씨 이야기」, 「엄마아빠, 저좀 잘 키워주세요」(성경적 성품 12가지), 「잠언에서 배우는 지혜 12가지」가 있다. - 발행인이메일 : samsook21@naver.com

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전화 : (031)794-6870

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