바울과 그 해석자들
N. T. 라이트 | 한국기독학생회출판부(IVP)
42,000 37,800원
시각적으로 보는 신약의 주제와 구조
패트릭 슈라이너 | 부흥과개혁사
20,000 18,000원
[개정판] 신약성경 총론
조병수 | 합신대학원출판부
35,000 31,500원
요한계시록 오늘을 위한 미래 (미셔널신학번역총서 2)
딘 플레밍 | 한국기독학생회출판부(IVP)
23,000 20,700원
[개정증보판] 존 스토트의 산상수훈
존 스토트 | 생명의말씀사
25,000 22,500원
요한복음과 만나다
외르크 프라이 | 비아
17,000 16,150원
신약 수업
김호경(2) | 뜰힘
27,000 24,300원
[개정판] 성경 66권이 말하는 예수가 그리스도
정은주 | 가스펠북스
20,000 18,000원
그림과 함께 읽는 사복음서 (개역한글)
전하리 | 전하리출판사
27,000 24,300원
새 언약과 율법 (양장/한정판)
신현우 | 레포르마티오
26,800 24,120원
공동서신을 어떻게 읽을 것인가
이병은 | 기독교문서선교회(CLC)
14,000 12,600원
부활하신 그리스도와의 연합
그레고리 빌 | 부흥과개혁사
62,000 55,800원
로마서의 재발견 - 칭의와 성화의 은총
김홍기(1) | 쿰란출판사
12,000 10,800원
절기와 예수 1
장재일 | 쿰란출판사
9,000 8,100원
절기와 예수 2
장재일 | 쿰란출판사
9,000 8,100원
“쿰란 시대부터 랍비 유대교까지,
그리스도교의 기원을 이해하기 위한 유대학(Judaistik) 입문서”
유대학 연구의 필요성은 나사렛 예수를 비롯하여 그의 열두 제자가 모두 유대인이었을 뿐만 아니라 사도 바울을 필두로 한 신약성서 기자들의 대다수가 역시 유대인 출신이라는 숨길 수 없는 역사적 사실과 관련되어 있다. 이러한 사실만을 보더라도 예수와 초기 그리스도교는 당시 유대교와 역사적으로 긴밀히 연결되어 있었음을 쉽게 짐작할 수 있다. 또한 신학적인 차원에서도 유대학 연구의 필요성을 찾을 수 있다. 곧 유대교에 대한 이해는 그리스도교의 본질을 이해하는 데 밀접하게 연관되어 있기 때문이다. 그리스도교는 역사적 인물 유대인 예수를 떠나서는 그 존재의 기반이 사라진다고 말할 수 있는 까닭에 예수를 올바로 이해하기 위해서는 당시 유대인의 삶과 문화를 이해하는 것이 필수적이다.
_'머리말' 중에서
머리말
―
제1부|쿰란 연구의 중심 주제
제1장|쿰란 문서 개관
Ⅰ. 키르벳 쿰란과 사본의 발견
Ⅱ. 히브리어 성서 사본(구약성서 사본)
Ⅲ. 외경(Apocrypha) 및 위경(Pseudepigrapha)
Ⅳ. 주요 쿰란 문서
제2장|고대 유대교의 맥락에서 본 쿰란 공동체 이해
Ⅰ. 쿰란 문서 발견의 중요성
Ⅱ. 에센파에 대한 고대 문서의 기록
Ⅲ. 쿰란 공동체와 에센파 사이의 관계
Ⅳ. 쿰란 공동체와 에센파 사이의 동질성
Ⅴ. 쿰란 문서를 통해 본 고대 유대교의 다원성
Ⅵ. 쿰란에센파 기원의 역사적 배경
Ⅶ. 쿰란에센파의 자기 이해
Ⅷ. 후기
제3장|절대적인 성서해석가 “義의 교사”의 자의식
Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘의의 교사’라는 칭호의 뜻
Ⅲ. 의의 교사-요나단과 대립된 대제사장?
Ⅳ. 의의 교사의 자의식
Ⅴ. 결론
제4장|호다욧(1QH)에 나타난 성령 이해
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 호다욧에 나타난 하나님의 영에 대한 칭호
Ⅲ. 호다욧에 나타난 종말론적 성령강림에 대한 고찰
Ⅳ. 결론
제5장|쿰란 공동체의 종말론적 성서해석
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1QS VIII,4-16
Ⅲ. 1QpHab VII,1-VIII,3
Ⅳ. 결론
제6장|쿰란 문서와 메시아
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 전형적인 유대적 메시아 표상: PsSal 17
Ⅲ. 메시아 표상의 발전 단계
Ⅳ. 결론
제7장|4Q246과 4Q521을 둘러싼 메시아 논쟁
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
제8장|쿰란 문서에 나타난 공의·정의
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 쿰란 공동체의 공의·정의
Ⅲ. 결론
제9장|쿰란사본의 발견과 정경 문제
Ⅰ. 쿰란에서 발견된 구약성서 사본의 중요성
Ⅱ. 정경에 관한 기본 이해
Ⅲ. 쿰란 공동체의 정경 이해
Ⅳ. 성전두루마리-쿰란 공동체의 새로운 토라?
Ⅴ. 정경 경계의 미확정
Ⅵ. 쿰란 본문과 마소라 본문 사이의 관계
제10장|쿰란에센파와 묵시문학
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 묵시문학으로 논의되는 쿰란 발견물에 대한 평가
Ⅲ. 쿰란에센파의 성격 규명-묵시론적 운동인가?
Ⅳ. 나가면서
―
제2부|유대학의 중심 주제
제11장|유대 묵시문학
Ⅰ. 묵시문학에 대한 정의
Ⅱ. 묵시문학의 기원을 둘러싼 논란
Ⅲ. 중요한 유대묵시록 개관
Ⅳ. 묵시문학 연구의 필요성
제12장|요세푸스와 필로
Ⅰ. 요세푸스(Josephus)
Ⅱ. 필로(Philo of Alexandria)
제13장|요세푸스를 통해서 본 바리새파·사두개파·젤롯당
Ⅰ. 유대인의 세 철학파
Ⅱ. 바리새파
Ⅲ. 사두개파
Ⅳ. 젤롯당
제14장|랍비 유대교 이해
Ⅰ. 랍비 유대교 시대에 대한 역사적 개관
Ⅱ. 이중(二重)의 토라
Ⅲ. 세 가지 구전 토라
Ⅳ. 주요 랍비 문서 개관
제15장|랍비성서와 유대인들의 성서해석
Ⅰ. 랍비성서란 무엇인가
Ⅱ. 고전적 유대 성서 주석이 태동하게 된 시대사적 배경
Ⅲ. 대표적인 유대 성서 주석가
제16장|유대 신비주의와 카발라
Ⅰ. 카발라에 대한 정의
Ⅱ. 유대 신비주의의 기원
Ⅲ. 메르카바 신비주의와 헤칼로트 문서
Ⅳ. 조하르(Zohar)
Ⅴ. 카발라의 가르침
Ⅵ. 하시딤 운동
―
부록 Ⅰ|마이모니데스의 13개 신조
부록 Ⅱ|쿰란 및 유대교 연구에 필요한 문헌 소개
| 저자 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
|---|---|
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| 쪽수 | 전자책의 경우 제외 |
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| 출간일 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
| 목차 또는 책소개 | 상세화면 표시 |
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