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하나님의 선교 관점으로 읽는 40일 핵심통독
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그 기자들이 복음서를 기록함에 있어서는 문서 기록에 사용되는 세 가지 일반적인 자료 즉, 구전, 문서, 본인의 기억이 다 사용되었을 것임을 인식해야 한다. 그 위에 사람의 지각을 열어주시는 성령의 감동이라는 신앙적인 요소까지 포함한 네 가지 요소가 균형 있게 고려되어야 한다. 그리고 그 자료들이 모이고, 정경으로 정착되면서 최종 확정되는 과정에도 성령의 역사가 있었으며, 따라서 교회의 최종적인 권위는 오직 정경에 있음도 다시 확인되어야 한다.
공관복음에 의하면 예수께서는 밤에 심문을 받으시고 새벽에 빌리도에게 넘겨지셨다(마 27:1; 막 15:1; 눅 22:66-23:1). 그렇다면 빌리도의 지판석 앞에 서신 요한복음의 제 6시는 과연 몇시를 말하는 것일까? 유대 시각으로 해석한다면 밤 12시 아니면 낮 12시이다. 그러나 그것은 전혀 가능성이 없다. 밤에는 예수께서 빌라도에게 넘겨지지 않으셨으며, 정오는 십자가에 달리고 계신 한 중간이다. 따라서 그 시각은 로마시각인 새벽 6시로 볼 수밖에 없고, 그렇게 읽을 때 복음서의 기록들이 들어맞는다.
표면적으로 볼 때는 아무것도 부러울 것이 없어 보이던 그 여자의 내면은 지쳤고 메말랐고 갈급해 하고 있었다. 그러다가 그 여자는 구원자이신 예수님을 만난다. 그분을 통해 그 여자는 영생하도록솟아나는 샘물을 얻게 된다. 그래서 이 수가성 여자의 사건은 그 여자가 '더러운 여자'가 아니면서도 여전히, 아니 모든 물질적인 만족과 향락의 홍수 속에서 성적 방종에 탐닉하는 이 현대 사회를 향하여 더욱 은혜로운 메시지를 던지고 있다.
PART 1: 이론편
문서비평에 관한 비평적 성찰
1장 '문서자료설'은 입장되었으며 신뢰할만한가?
─ '문서자료설'에 대한 복음주의 성서신학의 평가
2장 몇 개의 서신을 바울이 썼다고 봐야 하는가?
─ 바울서신 문서비평에 대한 반론
3장 영지주의 문서는 역사적으로 신뢰할만한가?
─ 소설 「다빈치코드」를 통해 본 영지주의 문서의 허구와 비평
4장 성경 밖의 "역사기록"을 우선할 것인가?
─ 비정경 기록과 비기곡교 역사기록물에 대한 복음주의 관점의 평가
5장 요한복음과 공관복음은 조화가 되는가?
─ 요한복음과 공관복음을 보완과 조화로 읽기
PART 2: 주석편
문서비평을 너머 성경본문 의미 찾기
6장 예수께서는 몇 번 향유부음을 받으셨는가?
─ 복음서의 유사 사건 기록에 대한 복음적인 해석 원리
7장 요한복음에서도 유대 시간을 사용하고 있는가?
─ 로마 시간 개념으로 요한복음과 수가 성 여자 사건 읽기
8장 스데반 집사의 설교는 왜 유대인들을 자극 했는가?
─ 누가복음과 사도행전을 한 안목으로 읽기
9장 "여자는 교회에서 잠잠하라"는 후대 삽입인가?
─ 성경의 난구를 문맥과 배경으로 조화롭게 읽기 예 1
10장 딤전 2:11-15절은 바울의 성 차별적 시각인가?
─ 성경의 난구를 문맥과 배경으로 조화롭게 읽기 예 2
| 저자 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
|---|---|
| 크기 | 전자책의 경우 파일의 용량 |
| 쪽수 | 전자책의 경우 제외 |
| 제품 구성 | 전집 또는 세트일 경우 낱권 구성, CD 등(기본값:해당사항없음) |
| 출간일 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
| 목차 또는 책소개 | 상세화면 표시 |
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