예수 그리스도께서 최후의 만찬 시 떡을 떼시며 축복하시고 가라사대 “받으라 이것이 내 몸이니라” 하시고 또 잔을 가지고 감사하며 제자들에게 주시며 가라사대 “이것은 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라 이를 행하여 나를 기념하라”라고 하셨다(마 26, 막 14, 눅 22). 이후 전 세계로 퍼져 나아간 기독교는 이 성찬 의식을 세계 어디에서나 지금도 시행하고 있다.

하지만 오늘날 성만찬에 대한 의미는 몇 가지 신학적으로 다른 견해 차이를 두고 있다. 이것은 신교와 구교의 차이만 아니라 개신교에서도 각각의 다른 의미로서 이해되고 있는 것이 사실이다. 이렇게 성만찬에 대한 이해가 다양하게 나타나는 것은 성만찬 자체의 중요성에 있다. 먼저 성만찬은 침례 의식과 함께 예수 그리스도께서 직접 제정하신 성례들 중 하나이다. 또한 성만찬 자체가 지니는 그 신학적 의미가 매우 깊으므로 그 해석의 다양성이 매우 폭넓게 있기 마련이다.

본 성만찬에 관한 연구에서는 성만찬의 기본적 이해와 해석을 역사신학적 측면에서 교회 발생 초기부터 종교개혁 시기까지 교파별 다양한 해석을 고찰하도록 하며, 이에 더하여 16세기 ‘종교개혁의 좌파’라고 불리는 재침례교도들의 성례 사상을 다루고자 한다. 역사신학적 관점에서 성만찬론의 시대적 고찰에 재침례파, 특히 메노나이트의 이론이 더하여 진 것은 어떤 면에서는 잘 어울리지 않을 수도 있으나 필자가 오래전 연구한 메노나이트의 기독론과 성만찬론의 밀착성 때문에 이를 삽입하였고 이는 아마도 본서의 특징이 되리라 본다.

본서는 필자의 독창적 주장을 나타냈다기보다는 성찬의 이론에 대한 역사신학적 관점에서 읽기 쉽고 이해가 잘되도록 역사적 진전에 따라 성만찬 이론의 전재를 설명하였다. 이에 여러 권위있는 성만찬에 관한 전문 서적들을 대부분 참고하였음을 밝히고자 한다. 성만찬에 관심이 있고 신학적 궁금증을 가진 모든 이들에게 조금이나마 도움이 되었으면 하는 단순한 바램이 본서 저자의 순박한 저술 목적이다.

목차

일러두기 …………………………………………………………………………… 2

머리말 / 이병선…………………………………………………………………… 3

감사의 글 / 박경순…………………………………………………………………5

I. 들어가는 말 17

II. 초대교회 성만찬 이론의 이해 19

A. 복음서적 고찰 19

B. 초대 교부들에 의한 성만찬 이론의 해석 24

1. 해석의 출발 : 2세기 교부들의 초기 해석 24

2. 3세기 성만찬 이론의 발전 26

2-1. 서방교회 26

2-2. 3세기 동방교회 28

3. 희생제사로서의 성찬 개념의 출발 30

C. 초대교회 후기(4~5세기) 성만찬 교리 32

1. 성례전 32

2. 성만찬 이론의 발전 36

3. 실제 변화설(화체설)을 향하여 38

4. 안디옥학파와 알렉산드리아학파 42

5. 어거스틴의 영향 44

D. 희생제사로서의 성찬 (The Eucharistic Sacrifice) 47

E. 교회론 56

III. 중세교회 성만찬 이론의 이해 59

A. 9세기 성만찬 논쟁(Carolingian Eucharist Controversy) 59

B. 11세기 성만찬 논쟁 61

C. 성례전과 칠성사의 안착 63

D. 화체설의 교의화 67

1. 화체설의 의미와 ‘믿음’ 68

2. 화체설에 관한 동시대 의문점들 70

E. 희생적 제사에서 미사로 74

F. 중세 말 신비주의적 그리스도의 몸 77

Ⅳ. 종교개혁 시기 성만찬 논쟁 81

A. 루터, 츠빙글리의 반화체설적 공존 81

1. 마르틴 루터의 공재설 83

2. 츠빙글리의 상징설 87

B. 성만찬 논쟁과 프로테스탄트 진영의 분열(마르부르크 회의) 91

c. 칼뱅의 영적 임재설 100

V. 재침례파의 성만찬 이론과 교회론적 유기성 105

A. 재침례파(The Anabaptists)의 성례론내 성만찬론 105

1. 재침례파의 교회론과 핍박 105

2. 쉴라이타임고백서에 나타난 성례론 109

(침례) 112

(주의 만찬) 114

B. 후기 평화적 재침례파(메노나이트)의 이론 118

VI. 나가는 말 130

1. 해외 서적 136

2. 번역 서적 138

3. 국내 서적 139

찾아보기(INDEX) 140

〈그림 차례〉

이레니우스(Irenaeus of Lyon, 130-202) 11

예루살렘의 키릴(Cyril of Jerusalem, 313-386) 12

토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274) 12

Saint Francis with the Blood of Christ by Carlo Crivelli

그리스도의 피를 가진 성 프란시스 14

The Marburg Colloquy, by August Noack 15

메노시몬스(Menno Simons, 1496-1561) 16

배송비 

- 라이프북의 배송비는 15,000원 미만으로 주문하실 경우 3,000원의 배송비가 부과됩니다. (단,제작처 개별발송 상품은 제작처의 배송비정책을 따릅니다) ​

- 도서,산간 지방의 경우 및 퀵 서비스요청은 배송정책과 관계없이 추가 배송비는 고객님께서 부담하셔야 합니다.
 

배송기간

- 신용카드 결제나 핸드폰,실시간 계좌이체는 즉시 결제확인이 가능하며,무통장입금의 경우 입금하신 순서대로 결제확인 후 출고가 이뤄집니다.
  (단,토요일,일요일,공휴일을 제외한 평일 9시 이전까지 결제확인 된 주문건에 한해서만 당일출고 됩니다.)
- 배송기간은 출고 후 최소 1일(24시간)~최대7일 정도 후 주문하신 상품을 받아 보실 수 있습니다.(단,토요일/공휴일제외)

•​도서는 개정판/재판이 출간될 경우 가격이 변동될 수 있어 주문취소 및 주문변경을 요청드릴 수 있습니다.

•​상품의 실제 색상은 사용하시는 모니터에 따라 다를 수 있사오니 이점 양해부탁드립니다.

상품에 대한 주문취소/교환/반품/환불정보를 확인하세요!