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로마서 강해2 (로마서9 - 16장)

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권성수

생명의말씀사

2004년 06월 15일 출간

ISBN 8904081998

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그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라
이는 너희의 드릴 영적 예배니라(로마서12:1)


우리가 살고 있는 시대를 후현대주의(post-modern) 시대라고 합니다. 절대적인 것은 아무 것도 인정하지 않는 시대입니다. "절대
적인 것은 아무 것도 없다"는 절대만 인정하는 시대입니다. 후현대주의는 절대는 없다는 절대를 전제함으로써 근본적인 모순을
담고 있는 시스템이지만 요즈음 사람들은 알게 모르게 그것을 따르고 있습니다. 사실 일반은총 영역에서는 절대보다는 상대, 획
일보다는 다양, 단원보다는 다원 등이 학문과 생활의 발전을 위해서 더 좋을 수도 있습니다.
그러나 특별은총(구원은총) 영역에서는 하나님이 절대자이시고 하나님의 말씀이 절대서입니다. 절대자 하나님의 절대서 성경을
통한 절대적인 구원진리가 참된 진리입니다. 로마서는 절대적인 구원진리를 정리한 서신이기 때문에 후현대주의 시대에 꼭 필요
한 내용입니다.
구원의 참 진리를 찾지 못해 방황하거나 구원의 참 진리를 가졌다고 하면서도 흔들리거나 구원진리를 깨달았다고 하면서도 감격
과 열정이 없는 자들에게 구원의 확신과 열정과 감격의 불을 지펴 줄 것입니다.
-책 머리에 중에서


로마서는 어거스틴, 루터, 칼빈을 변화시켰으며, 그로부터 200년 후에는 존 웨슬리를 변화시킨 서신이었습니다. 그리고 지금까지
많은 성도들의 가슴에 뜨거운 불을 붙인 귀한 메시지였습니다. 이 메시지를 우리가 되씹게 될 것입니다.
-본문 중에서


"이 서신은 신약의 중요한 부분으로, 가장 순수한 복음이다. 모든 그리스도인은 이 로마서의 내용을 한 단어 한 단어 읽어야 할
뿐만 아니라 암송할 가치가 있고, 매일 영혼의 일용할 양식으로 집중적으로 섭취할 가치가 있다. 아무리 읽고 묵상해도 결코 많
이 하는 것이 아니며, 다루면 다룰수록 그 진가가 드러나고, 더욱 맛나는 것이 이 서신이다
- 마르틴 루터의 로마서 강해 서론에서

목차

책 머리에

로마서 9 장 바울의 전도열정 9:1-5
약속의 자녀 9:6-13
하나님이 불의하신가? 9:14-18
하나님은 토기장이 9:19-26
남은 자 구원 9:27-33

10장 자기 의(義)와 하나님의 의(義) 10:1-8
믿고 고백하면 구원 10:9-15
복음을 받아들여야 10:16-21

11장 은혜로 남은 자 11:1-10
참감람나무와 돌감람나무 11:11-24
하나님의 구원 스케줄 11:25-36

12장 항상 개혁하자(산제물) 12:1-2
분량대로 생각하자 12:3-8
진실하게 사랑하자 12:9-13
선으로 악을 이기라 12:14-21

13장 신자의 국가관 : 국가의 권위 13:1-3
신자의 국가관 : 국가의 기능 13:4-7
사랑과 종말 윤리 13:8-14

14장 강한 자와 약한 자 문제 : 기본적인 이해 14:1
약한 자를 비판하지 말고 받으라 14:2-12
약한 형제를 넘어지게 하지 말라 14:13-23

15장 이웃을 기쁘게 하라 15:1-6
소망의 공동체 15:7-13
바울의 이방인 선교 사역 15:14-21
선교여행 계획 15:22-29
기도부탁 15:30-33

16장 하나님의 한 가족 16:1-16
경고와 문안 16:17-27


부록 1 로마서 7:7-25의 갈등, 누구의 갈등인가?
부록 2 이스라엘의 회복 - 로마서 11:25-27을 중심으로
소개
로마서강해(권성수)

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권성수
대구동신교회 원로목사이며, 미국 웨스트민스터 신학교 특훈 교수 및 생명사역훈련원 원장으로 섬기고 있다. 총신대학교신학대학원을 졸업한 후 미국 웨스트민스터 신학교에서 신학박사(신약:성경해석학)를 취득했다. 총신대학교신학대학원 신약학 교수, 총신대학교 대학원장, 대구성시화본부 본부장, 개혁주의설교학회 회장을 역임했다. 저서로 『성화의 펜듈럼』,  『믿는 만큼 행동한다』, 『고통의 은총』, 『성령설교』, 『청년과 신앙』, 『산상수훈』, 『성경해석학』 등과 『로마서 강해(1, 2)』, 『히브리서 야고보서』, 『요한계시록』 등 여러 강해와 주석이 있다.
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