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(CNB710) 다윗왕국과 언약 - 역대기의 메시지

역대기의 메시지

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송영찬

깔뱅

2006년 07월 14일 출간

ISBN 8992204124

품목정보 160*230mm460p

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역대기 상, 하 구속사 강해.
성경신학으로 본 본문 메시지


교회의 전형은 창조 언약, 은혜의 언약, 노아 언약, 아브라함 언약에서도 찾을 수 있다. 그리고 출애굽 사건과 시내산 언약
에서도 찾을 수 있다. 특히 다윗왕국이 등장하기 이전의 사사 시대는 다윗 왕국의 태동과 관련된다는 점에서 교회의 전형을
찾는데 있어 손색이 없다. 그렇지만 유형의 형태를 가지고 역사 속에서 그 실체를 보인 다윗왕국에서 가장 온전한 모습을 찾
게 된다. 따라서 교회를 다윗왕국의 연속선상에서 이해할 때 다윗왕국은 교회의 완벽한 전형이라 할 수 있다.

구약에서 특별히 관심을 가져야 할 주제는 "언약사상"이라 해도 과언이 아니다. 언약 사상은 구속사의 뼈대를 이루면서 창세
이래 말라기 시대까지 분명한 선을 긋고 진행되었다. 이 언약은 창조언약, 아담과 맺은 은혜 언약, 노아와 맺은 보존의 언약,
아브라함 언약, 이스라엘 백성가 맺은 시내산 언약을 거쳐 다윗과 맺은 왕국 언약에 와서 비로소 역사의 꽃을 피웠다. 그리고
하나님께서 예레미야를 통해 계시하신 새 언약의 결정체로 오신 분이 그리스도 예수이시다. 예수님은 다윗의 위를 계승하셨
으며 하나님의 나라를 표상하는 우주적인 왕국의 왕이시다. 그 왕국은 신약시대라고 하는 역사의 현장에서 비록 종말 때까지
한시적이지만 교회로 등장했다. 이런 이유에서 구약에 나타난 언약 사상을 연구한다는 것은 우리 시대의 교회를 가장 정확하게
이해하는 첫걸음이라 할 수 있다.

그 중에서 하나님 나라의 가장 완벽한 모형은 다윗 왕국에서 그 모습을 찾아 볼 수 있다. 그러나 다윗 왕국이 진정한 하나님 나
라의 전형적인 모델이 될 수 없었다. 그 이유는 왕국의 언약에 기초한 다윗 왕국은 새 언약의 성취로 오신 그리스도 예수께서 오
실 때까지 한시적으로 이 땅에 존재하기 때문이다. 이 사실은 다윗왕국의 제한적 속성에서 확인된다.

- 저자 <머리말> 중에서

목차


CNB 시리즈 서문

PROLOGUE/ 다윗왕국의 재건과 언약회복
1. 족보에 담겨있는 구속사적 의미
2. 구속사에서 다윗왕국의 위치
3. 다윗왕국의 실패가 보여주는 언약 회복의 중요성

제 1부 / 족보에 나타난 이스라엘 역사의 시대적 특성
대상 1-9장

서론

1. 다윗왕국의 족보
01. 하나님이 다스리시는 세계
02. 인간 세계를 초월한 하나님의 세계
03. 영원한 하나님의 세계

2. 열두 지파와 남은 자의 족보(대상 4-9장)
01 우주적인 하나님의 세계
02 시대적 사명 의식과 정체성 상실의 결과
03 하나님 나라의 중심 사상과 성전 예배
04 다윗 왕국의 재건과 확장
05 다윗왕국의 역사적 전통성
06 다윗 왕국과 성전예배

제 2부 /다윗왕국과 성전제의 중심사상

서론
1. 다윗의 통일왕국
01 신정 국가로서 이스라엘
02 다윗 왕국과 거국적인 하나님 나라
03 다윗왕국과 통일된 하나님 나라
2. 다윗왕국과 왕국언약
01 가나안 정복 사업과 다윗왕국
02 가나안 정복 사업의 성취와 다윗왕국의 탁월성
03 하나님의 통치와 다윗 왕국의 통치
04 언약의 성취와 다윗왕국
05 다윗왕국 언약에 나타난 하나님의 나라
3. 왕국의 확장과 하나님의 나라
01 다윗 언약에 따른 다윗 왕국의 확장
02 하나님의 통치 아래 있는 국가들
03 하나님 나라의 적대 세력들
4. 왕국언약과 하나님의 통치
01 하나님의 통치와 여호와의 사자
02 다윗 왕국과 새로운 시대의 전개
03 예루살렘과 하나님의 보좌
04 순결한 하나님의 나라
05 찬송의 주제로서 하나님 나라
06 하나님 나라의 왕이신 여호와
07 다윗 왕국의 통치 이념
5. 왕국 언약의 영원성
01 제사장 국가로서 다윗왕국
02 성전과 "왕국 언약"의 영원성

제 3부/ 솔로몬 왕국 건설과 그 분역

서론
1. 왕국 언약과 하나님의 통치
01 하나님 나라와 세속 국가
02 하나님의 궁전에 대한 솔로몬의 사상
03 이스라엘 왕정 제도 확립과 성전 건설
04 성전에 추가된 새로운 의미
05 영원한 여호와의 말씀 통치
06 여호와의 통치와 성전 기능
07 여호와의 통치와 심판의 증인

2. 하나님 나라와그 문화
01 하나님 나라와 그 문화의 점진성
02 하나님 나라의 전형으로서 솔로몬 왕국

제 4부/ 유다왕국의 멸망과 영적 이스라엘 탄생

서론
1. 르호보암, 아비야, 아사, 여호사밧, 여호람
01 실패한 거국적 성전 문화 건설
02 유다 왕국의 역사적 존재 가치
03 르호보암 왕국의 말로
04 유다 왕국을 보존하시는 여호와
05 유다 왕국의 정체성을 재확인한 아사
06 종교개혁과 정화의 성격
07 종교 개혁의 불완전성
08 여호와의 말씀으로 개혁된 유다 왕국
09 여호와의 통치 아래 있는 유다와 이스라엘
10 유다 왕국을 보존하시는 여호와
11. 전쟁의 승패를 주관하시는 여호와
12 유다왕국과 세속 역사와의 관계

2. 아하시아, 아달랴, 요아스, 아마샤, 웃시야

01 유다 왕국의 위기
02 유다 왕국과 왕정 제도의 고유성
03 심판과 유다 왕국의 정화
04 여호와의 통치를 거역한 유다
05 왕국과 왕정제도에 대한 백성의 인식

3. 요담, 아하스, 히스기야, 므낫세, 아몬
01 유다 왕국과 그 백성과의 상관관계
02 북왕국의 멸망과 유다 왕국의 쇠퇴
03 다시 찾은 유다왕국의 정통성
04 언약 회복과 유다의 평화
05 히스기야 종교 개혁의 문제점
06 유다 왕국의 통치자이신 여호와
07 유다 왕국에 임할 여호와의 심판과 그 징조

4.요시야, 여호아하스, 여호야김, 여호야긴,시드기야

01 유다 왕국에 임할 심판의 확실성
02 왕정 제도와 하나님의 나라
03 유다의 멸망과 새 왕국의 도래

EPILOGUE / 다윗왕국의 재건과 언약 회복

1. 시온의 재건과 이스라엘의 정체성회복
2. 이스라엘의 회복과 신령한 공동체 건설

소개
CNB (깔뱅출판사)

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송영찬
서울 총신대(1973~76년, B.A)와 수원 합동신학대학원대학교(1983-85년 M.Div) 에서 신학을 공부했다. 기독교 문서 편집실에서 기독교대백과시전 제작에 참여했고(1980-82년) 대한예수교장로회 전북노회에서 목사안수를 받았으며(1987년) "하나님의 편지"(1986-88년), 회보 "그리스도인"(1988-95년)을 발행하며 집필활동을 하였다. 지금은 기독교개혁신보 편집국장으로 1995년부터 재직하고 있다.
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