교리 논쟁적, 종파적 선전이 아닌 바울이 말하는 본문을 역사, 문법적으로 충실히 해석해 그가 본문에서 의도한 진정한 뜻을 다시 조명
한다.

지금까지 많은 로마서 주석이 써졌는데 지금 왜 또 한 권의 로마서 주석이 써져야 하나? 이 질문은 로마서 주석가들마다 던져온 질문이
다. 사실 캘빈과 루터의 로마서 주석을 필두로 지난 세기까지 많은 양질의 로마서 주석이 써져 왔다. 그러나 이와 동시에 다양한 신학
적 전제를 가진 학자들이 로마서를 재해석하면서 이천 년 동안 믿어왔던 기독교교리에 혼동을 초래한 것이 요즘 신학계의 현실이다.
그 대표적인 예가 “신관점주의”(the new perspective on Paul)의 로마서 해석이다. 샌더스가 조직화한 신관점주의는 제임스 던에 의
해 수정 보강되어왔고 엔 티 라잇트가 이를 교회에 실용적으로 적용해서 뿌리를 내리게 함으로써 현대 교회는 어거스틴이나 루터가 가
르쳤던 이신칭의 교리를 버리고 다시 중세나 유대주의의 행위구원론을 구원의 길로써 수용하고 있는 가운데 있다. 구원론에 관한 논쟁
은 궁극적으로 기독론, 종말론, 성령론, 교회론 등 교리와 유기적으로 연결되어 있는 방대한 신학적 주제다. 그래서 이 신학적 논쟁은
21세기 내내 지속될 것으로 보인다. 이 신학논쟁의 한 가운데 있는 성경의 책이 있다면 그것은 바로 로마서다. 필자는 지난 십여 년간
로마서를 강단에서 매년 가르쳐 오면서 현대 교회가 처한 상황에서 바울이 로마서에서 가르치는 바를 현대적 언어로 다시 제시해야 될
필요가 있다고 생각해 왔다. 그것은 교리 논쟁적, 종파적 선전이 아닌 바울이 말하는 본문을 역사?문법적으로 충실히 해석해 그가 본문
에서 의도한 진정한 뜻을 다시 조명하고자 하는 것이다.
- 서문 중에서

추천의 글

"저자는 방대한 자료에 근거한 치밀한 논증을 통하여, 로마서의 복음 메시지가 무엇인지 문법ㆍ역사적 그리고 신학적으로 주해를 설득
력 있게 서술해 간다. 업그레이드 된 개혁신학의 관점에서 수행된 로마서 주석 중 최고의 역작 중 하나다."
- 송영목 박사(고신대학교 신약학 교수)

미주지역 국제학술대회에서 한인 신약학자로서 선도적인 역할을 해온 김동수 교수의 로마서 주석 출간을 매우 기쁘게 생각한다. 바울
의 헬라어 어휘사용에 대한 실제적 분석, 성실한 역사?문법적 해석, 여러 학자들의 견해에 대한 대안적 의견 제시, 신학적으로 보수적
견지에서 나오는 건전한 해석 등이 이 주석의 강점이다. 특히, 한 절 한 절 철저하고 세밀한 주석이 돋보인다. 기존 학자들의 견해를 수
용할 것은 수용하고, 비판할 것은 비판하면서, 종합적이면서도 독자적인 주해 결과를 내놓았다. 이 주석에는 로마서와 관련된 방대한
자료들이 망라되어 있다. 따라서 주석의 학술적 가치와 함께 로마서 이해에 대해 전체적 시각을 얻을 수 있다. 또한 바울 서신 연구에
있어 가장 큰 논쟁이 되고 있는 “신관점주의”에 대해, 저자 자신의 성실한 역사적?문법적 해석을 통해 본문의 의도를 밝혀 보수 개혁주
의 해석학적 대응과 답변을 해주고자 했다.
- 김상훈 박사(총신대 신학대학원 신약학 교수)

목차

약어표 / 5
추천의 글 / 9
서문 / 11

I. 서론 / 15
1. 저자와 시기 / 18
2. 서신이 보내진 곳: 로마교회 / 20
3. 서신의 목적 / 24
4. 주요 주제 / 28
5. 서신의 통일성 / 31
6. 문학구조 / 34

II. 주석과 각주 / 39

1. 서론(롬1:1-15) / 41

2. 하나님의 의의 나타남(롬1:16-4:25) / 63
(1) 하나님의 의: 믿는 자를 의롭다 하심(롬1:16-17) / 65
(2) 하나님의 의: 불의한 자들에 대한 하나님의 진노(롬1:18-3:20) / 76
(3) 이신칭의(롬3:21-4:25) / 205

3. 견고한 믿음에 바탕을 둔 구원의 확신(롬5:1-8:39) / 293
(1) 소망의 확신(롬5:1-11) / 297
(2) 아담의 죄에 대한 그리스도의 승리(롬5:12-21) / 325
(3) 죄의 속박으로부터의 해방(롬6:1-23) / 359
(4) 율법과 성도의 삶(롬7:1-25) / 412
(5) 성령 안에서 영생의 확신(롬8:1-39) / 476

4. 이스라엘에 대한 하나님의 의(롬9:1-11:36) / 583
(1) 유대인의 언약의 축복들(롬9:1-5) / 587
(2) 하나님의 주권적 선택과 유기(롬9:6-29) / 599
(3) 율법을 성취하신 그리스도와 유대인의 배교(롬9:30-10:21) / 651
(4) 유대인중 남은 자와 유기된 자(롬11:1-10) / 698
(5) 유대인 택자와 이방인 택자의 하나됨(롬11:11-32) / 716
(6) 측량할 수 없는 하나님의 지혜를 찬양(롬11:33-36) / 780

5. 변화된 그리스도인의 삶(롬12:1-15:13) / 788
(1) 온전한 영적 예배(롬12:1-2) / 791
(2) 겸손히 서로 섬겨 하나됨(롬12:3-8) / 803
(3) 사랑의 실천(롬12:9-21) / 819
(4) 다스리는 자에 대한 복종(롬13:1-7) / 842
(5) 사랑을 통한 율법의 완성(롬13:8-10) / 860
(6) 종말론적 도덕률(롬13:11-14) / 867
(7) 유대인성도와 이방인 성도가 하나될 것을 권면(롬14:1-15:13) / 875

6. 끝맺는 말(롬15:14-16:27) / 939
(1) 바울의 사역과 전도여행 계획(롬15:14-33) / 939
(2) 문안인사(롬16:1-23) / 970
(3) 하나님께 드리는 찬송(롬16:25-27) / 1000

색인
주제어 / 1006
인명 / 1015
성구 / 1030
고대문헌 / 1048

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