한국 교회에 꼭 필요한 사도행전 주석서! 누가-행전을 한 권의 책으로 다룬 주석서!

누가-행전을 한 권의 책으로 다룬 주석서로는 그 규모나 깊이에서 타의 추종을 불허하는 책이다. 또한 『BECNT 누가복음 1, 2』와 더불어 복음의 시작에서 교회의 설립까지 기독교의 정체성에 대한 일관된 서술을 다룬 책이다.

대럴 벅은 신학적인 측면에서 역사의 주인이신 하나님 중심의 역사를 서술하고, 역사적인 측면에서 누가가 가진 역사적 객관성에 대해 철저한 신뢰를 두고 있다. 또한 장르적인 독특성, 신학적인 수사, 역사적인 개관성이라는 사도행전의 상충하는 성격이 문제가 되지만, 저자는 확고한 신념을 가지고 여러 비평 이론도 충분히 검토하고 평가하면서 사도행전이 제시하는 메시지와 바탕에 깔린 신학 체계를 명쾌하게 드러낸다.

본문에 대한 비평적 논의와 주해를 읽어가면서 항상 역사의 주관자이신 하나님에 대해 확인하고 누가의 저술 의도를 파악하게 되기에 저자가 신학적인 메시지 도출에 얼마나 심혈을 기울였는지 충분히 음미할 수 있을 것이다.

초대 교회가 겪었던 내외적 갈등과 하나님의 인도에 대한 주해를 통해 오늘 한국 교회가 어디로 가고 있는지 깊은 통찰을 얻을 수 있기에 우리에게 무척 긴요한 책이다.

목차

시리즈 서문

저자 서문

약어 소개

지도

서론

I. 서론: 예수가 아버지에게 승천하면서 사명을 주다(1:1-11)

A. 승천까지 기록한 첫 번째 책에 대한 회고(1:1-5)

B. 승천과 마지막 유언: 지금의 제자들에 대한 약속과 다시 오겠다는 약속(1:6-11)

II. 예루살렘의 초대 교회(1:12-6:7)

A. 공동체 생활: 하나님의 인도에 따라 열두 제자를 다시 구성하다(1:12-26)

B. 오순절(2:1-41)

C. 요약: 공동체 생활(2:42-47)

D. 걷지 못하는 사람을 치유하지만 베드로와 요한이 체포되다(3:1-4:31)

E. 공동체 생활과 문제(4:32-5:11)

F. 요약: 표적과 기사(5:12-16)

G. 추가 박해(5:17-42)

H. 공동체 생활: 헬라 과부들을 돕기 위해 일곱 집사를 선정하다(6:1-6)

I. 예루살렘 공동체 요약(6:7)

III. 예루살렘의 박해가 메시지를 유대와 사마리아로 밀어내면서 새로운 증인 한 사람이 출현하다(6:8-9:31)

A. 스데반의 체포, 설교, 순교(6:8-8:1a)

B. 박해자 사울과 말씀의 확산(8:1b-4)

C. 사마리아의 빌립과 에디오피아 내시(8:5-40)

D. 사울이 회심하고 이른 시기에 수용되다(9:1-30)

E. 마무리 요약(9:31)

IV. 이방인에게는 복음이 예루살렘에는 더 큰 박해가(9:32-12:25)

A. 베드로가 룻다와 욥바에서 기적을 두 번 행하다(9:32-43)

B. 베드로와 고넬료: 이방인에게 복음을 전하다(10:1-11:18)

C. 안디옥 교회: 바나바, 사울, 아가보(11:19-30)

D. 예루살렘의 박해(12:1-23)

E. 요약(12:24-25)

V. 안디옥에서 시작한 선교와 이방인의 완전한 편입(13:1-15:35)

A. 첫 번째 선교 여행(13:1-14:28)

B. 예루살렘 협의(15:1-35)

VI. 두 번째 및 세 번째 선교 여행: 그리스 확장과 반대 가운데 터 닦기(15:36-21:16)

A. 두 번째 선교 여행(15:36-18:23)

B. 세 번째 선교 여행, 예루살렘에서 끝나다(18:24-21:16)

VII. 체포: 메시지 변호와 로마 전파(21:17-28:31)

A. 예루살렘(21:17-23:35)

B. 가이사랴(24:1-26:32)

C. 로마로 가는 머나먼 바닷길(27:1-28:16)

D. 로마 방문자들: 복음을 전하다(28:17-31)

참고문헌

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