「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」개정판을 내면서

온전한 그리스도인이 되기 위해서는 하나님의 말씀에 바로 서야 한다. 성경을 가르치고 설교하고 연구하고 해석하고 묵상하는 모든 이들은 거룩한 계시의 말씀인 성경에 대한 신학적 이해를 바로 세워야 한다. 현대 사회는 세속적 인본주의 세계관, 뉴에이지 세계관, 뉴에이지 세계관, 포스트모더니즘 세계관 등 비기독교 문화와 사상에 잠식되어 있다. 그리스도인은 세상의 기준에 흔들리지 않는 올바른 기독교적 가치로 무장하고 이 시대에 예수 그리스도를 바로 증언할 수 있어야 한다. 기독교 신앙의 본질이 되는 것은 무엇보다도 성경 말씀에 대한 바른 이해와 적용이다.

아가페 출판사는 1988년에 소명의식을 갖고 다년간의 노력 끝에, 복음주의적인 주석으로서 권위를 인정받고 있는 윌리엄 헨드릭슨 신약주석 전 20권(원서는 전 11권) 초판본을 이미 한국 교계에 내어놓은 바 있다. 그러나 애석하게도 헨드릭슨 박사는 로마서 주석을 마지막으로 집필하시고 1982년에 하나님의 부름을 받으셨다. 따라서 아가페 출판사는 헨드릭슨 박사가 미처 저술하지 못한 신약 주석-사도행전, 고린도전후서, 히브리서, 야고보서, 베드로전후서, 유다서, 요1.2.3서-을 그 분야의 고전적인 주석으로 평가받고 있는 책 중에서 엄선하여 10권을 번역해서 1988년에 헨드릭슨 신약주석 20권과 함께 전 20권으로 번역 출간하였다.

1988년으로부터 주석서 발행 20여년이 지난 지금 본사는「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」라는 이름으로 신약 주석 30권에 대한 재발행 작업을 추진하게 되었다. 새롭게 개정하는「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」의 내용은 1988년 초판본과 동일하되, 기존의 우리말 번역에서 예스러운 표현이나 낯선 한자어는 현재의 한글맞춤법을 기준으로 순화하여 독자들이 읽기에 편하게 조정하였다.

헨드릭슨 박사의 20권 주석 외에 그 분야의 고전으로 인정받는 나머지 10권의 주석서들은 하나님의 말씀이 바로 선포되고 해석되기를 열망하는 학계와 교계의 조언과 추천을 십분 받아들여서 엄선된 것들이다(사도행전-F.F.브루스; 고린도전후서-찰스 핫지; 히브리서-존 브라운; 야고보서-토마스 맨튼; 고린도전후서 유다서-J.N.D. 켈리; 요한1,2,3서-F.F.브루스). 이 10권의 주석서들은 한 신학자의 저작이 아니라, 이 문화권에서 가장 훌륭하다고 인정받고 있는 성서 해석학자 및 조직 신학자들이 하나님의 말씀을 사모하는 마음으로 오랜 기간에 걸쳐 심혈을 기울여 저술한 책들이다. 사실 이 주석 시리즈 가운데 히브리서와 야고보서는 저술 연도가 다소 오래되기는 했지만, 아직도 해당 분야의 고전으로서 확고한 위치를 차지하고 있다.

엄선된 주석 시리즈는 헬라어 원문의 의미와 구문상의 관계를 충분히 검토하고, 저자 문제를 비롯한 서론상의 여러 가지 문제점들을 다양하게 다루고 있으며, 교회가 처했던 역사 문화 사회적 배경 등을 학문적으로 충실히 다루고 있다. 그러므로 이 주석 시리즈는 성경 저자들이 의도하는 바를 여러 가지 측면(본질적인 측면과 상황적인 측면)에서 올바로 해석 적용시켜 주는 해당 분야의 고전적인 주석서들-최근에 이르기까지!-이라고 평가할 수 있다. 그리고 이 주석서들은 신학계의 여러 석학들이 올바른 신앙과 심오한 학문 경건한 생활에 근거하여 저술하였으로, 독자들은 안심하고 이 주석 시리즈에 제시된 하나님의 말씀에 마음을 열 수 있을 것이다. 왜냐하면 이 주석 시리즈에는 성경 본문과 상관없는 지나친 영적 해석이라든가, 하나님의 신비로운 지혜를 알지 못한 채 인본주의적인 해석 원리를 적용하는 과오가 없기 때문이다.

2014년 개정판의 가장 큰 특징은「개역개정판(4판)」으로 주석서의 성경 본문을 전면 수정하고, 본사의 원문번역성경인「쉬운성경」본문을 새롭게 추가하여 성경 본문에 대한 이해도를 높이고자 기획한 것이다. 그 결과로 2014년「베드로전후서, 유다서」를 시작으로 이제「사도행전」(상), (하)를 한국 교계에 내놓게 되었다.「헨드릭슨 패턴 주석 시리즈」는 신약 주석 30권을 목표로 계속 발간될 예정이다.

목차

『헨드릭슨 패턴 주석 시리즈』를 내면서
서언
차례
약어표

사도행전 주석

Ⅳ. 바울의 1차 전도 여행과 사도들의 결의(13:1-16:5)
1. 구브로에 이른 바나바와 사울(13:1-12)
2. 비시디아 안디옥(13:13-52)
3. 이고니온과 루스드라 및 더베에서의 선교(14:1-28)
4. 예루살렘 공회(15:1-29)
5. 사도들의 답신(15:30-16:5)

Ⅴ. 에게 해안 지방의 복음화(16:6-19:20)
1. 빌립보에서(16:6-40)
2. 데살로니가에서 아덴까지(17:1-34)
3. 고린도에서(18:1-17)
4. 에베소에서(18:18-19:20)

Ⅵ. 바울의 로마 방문 계획과 그 경로(19:21-28:31)
1. 마게도냐와 그리스를 경유하는 바울(19:21-20:6)
2. 바울의 예루살렘 여행(20:7-21:16)
3. 예루살렘에서의 바울(21:17-23:30)
4. 가이사랴에서의 바울(23:31-25:12)
5. 바울과 아그립바(25:13-26:32)
6. 바울의 항해와 난파(27:1-44)
7. 멜리데에서(28:1-10)
8. 마침내 로마에!(28:11-31)

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