.예레미야서(Jeremiah)와 예레미야애가서를 주해(주석과 강해를 겸한 작업)한다는 것은 필자에게 커다란 흥미가 아닐 수 없었다. 필자가 평소 예레미야와 예레미야애가를 읽을 때마다 큰 은혜를 받았기에 이 두 권을 주해하며 더 큰 은혜 받을 일이 기대되었기 때문이다. 필자가 받은 은혜를 일일이 다 열거할 수는 없으나 그 중에 첫째는, '예레미야는 어떻게 하나님의 심판과 멸망을 끊임없이 전했을까'라는 생각이었다. 이런 생각 속에서 필자는 예레미야를 통한 하나님의 심판과 멸망의 말씀을 들으면 들을수록 참으로 은혜가 되었다. 필자는 특히 우리 민족을 생각하면서 예레미야의 외침에 더욱 귀를 기울이게 되었다. 왜냐하면 우린 민족의 현재 모습이 하나님의 심판을 받기에 아주 안성맞춤이라는 생각을 지울 수가 없기 때문이다.

_ 저자의 머리말 중에서

필자가 1975년에 미국에 유학을 떠나서 미국에서 공부도 하고, 목회도 하다가 30년이 지난 2005년도에 합동신학대학원대학교의 초빙교수로 부름을 받아 귀국했는데, 한국에서 지내지 않았던 30년이 진리 선포의 어려움을 온몸으로 느끼게 하는 공백으로 다가왔다. 이제는 일반 사회의 인물들이나 교회의 인물들이 너무도 말과 글을 돌려 말하는 것을 느낀다. 한 예로, 예수님을 영접하지 않았고, 믿지도 않았던 부모님이나 친척되는 분이 별세하시는 경우 모두 하늘나라에 갔다고 말한다. 그래서 이 세상에서 죽은 뒤, 지옥에 간 사람이 하나도 없는 것처럼 말한다. 심지어 자기의 반려견(伴侶犬)이 죽었을 경우에도 하늘에 갔을 것으로 믿는다고 말한다. 필자는 예레미야서와 애가를 주해할 때 직설법으로 말하려 한다. 오늘 우리나라에서 말하기 어려운 직설법으로 말하려 하는 것이다. 이제는 이 주해를 세상에 내 놓는다. 극소수만이라도 이 주해서를 통해 은혜 받는다면 감사할 따름이다.

목차

Ⅰ. 표제어

Ⅱ. 예레미야가 부름 받은 일(1:4-10)과 두 환상(1:11-19)

Ⅲ. 유다에게 임할 하나님의 심판

A. 유다가 범죄한 일과 벌 받은 일

1. 유다의 범죄에 대한 기소

2. 유다의 회개를 촉구하다

3. 임박한 심판

B. 거짓 종교와 거짓 종교에 따른 벌

1. 성전 안에서의 설교와 거짓 종교

2. 유다의 한심함과 그들의 운명

C. 경고와 심판

1. 언약을 파기하니 여호와께서 심판을 경고하시다

2. 유다의 가뭄과 참사에 대한 애가

D. 예레미야의 고백과 설교

1. 예레미야의 시련과 여러 가지 어록

2. 비난 받는 왕들과 거짓 선지자들

3. 두 환상과 하나의 개요

Ⅳ. 예레미야와 거짓 선지자들의 논쟁

A. 성전 설교와 그 결과

1. 회개를 권면하는 설교를 하다

2. 예레미야가 당시의 종교가들에게 체포되다

3. 예레미야가 해(害)를 면하다

B. 예레미야와 거짓 선지자들

1. 예레미야가 열국이 바벨론에게 정복될 것을 예언함

2. 예레미야가 열국을 향하여 바벨론을 섬기라 함

3. 성전기구를 바벨론으로 옮겨가게 될 것을 예언함

4. 거짓 선지자의 예언

5. 참 선지자 예레미야가 대항하다

6. 예레미야가 바벨론 포로들에게 그 땅에서 안정하라 함

7. 유다에 남아 있는 자들도 포로가 될 것을 예언하다

8. 거짓 선지자들의 비참한 장래에 대해 예언하다

Ⅴ. 위로의 말씀

A. 이스라엘과 유다의 회복

1. 유다의 회복에 대한 확언

2. 징계를 받으나 필경 고침을 받을 것이다

3. 회복될 내용

B. 유다와 예루살렘의 회복

1. 예레미야가 옥에 갇히다

2. 밭을 사서 유다의 귀국 소망을 보여주다

3. 예레미야가 밭을 사게 된 이유를 더 알기 위해 기도함

4. 이스라엘이 회복되리라

5. 여호와께서 메시아를 보내리라고 하시다

6. 영원히 계속될 왕권과 제사장

Ⅵ. 여호야김과 시드기야 시대의 여러 사건들

A. 시드기야가 사로잡혀서 평안히 죽을 것이다

B. 시드기야가 자유케 했던 노예들을 다시 종으로 삼다

C. 여호와께서 노예에 대한 시드기야 왕의 행위를 책망하시다

D. 레갑 족속이 순종을 보이다

E. 여호와께서 유다의 불순종을 책망하시다

F. 여호와께서 레갑 족속에게 복을 약속하시다

G. 예레미야가 바룩으로 하여금 예언을 베끼게 하고 전파하게 함

H. 여호야김 왕이 예언의 두루마리를 불사르다

I. 예레미야가 다시 왕에게 심판 예언을 하고 예언을 베끼게 함

J. 시드기야가 예레미야에게 기도해 주기를 청원하다

K. 예레미야는 갈대아(바벨론)가 예루살렘을 불사르리라고 하다

L. 예레미야가 옥에 갇혔다가 놓여 감옥 뜰에 갇히다

M. 예레미야가 예언한고로 진흙 구덩이에 던져지다

N. 에벳멜렉이 시드기야에게 고하여 예레미야를 구출하다

O. 예레미야에게 시드기야에게 비밀히 예언하다

P. 예루살렘은 함락되고 유다 왕과 백성은 포로가 되다

Q. 느부갓네살이 예레미야를 보호하라고 하다

R. 에벳멜렉이 복을 받다

Ⅶ. 예루살렘 함락 후의 예레미야가 경험한 일들

A. 유다에서

1. 느부사라단이 예레미야를 석방하다

2. 그다랴가 유다 패잔병에게 바벨론을 섬기라 권하다

3. 요하난이 그다랴에 대한 이스마엘의 살해 음모를 고발하다

4. 이스마엘이 반란을 일으키다

5. 요하난이 이스마엘을 치려고 일어나다

6. 요하난파(派)가 예레미야에게 하나님의 뜻을 알기 원함

7. 예레미야가 요하난파에게 애굽으로 가지 말라 하다

8. 예레미야가 요하난파의 외식을 책망하다

9. 요하난이 부하들을 거느리고 애굽으로 가다

B. 애굽에서

1. 예레미야가 애굽이 바벨론에게 정복될 것을 예언하다

2. 애굽의 유다인들에게 유다의 황폐의 원인이 우상 숭배에 있다고 말함

3. 유다인들의 고집

4. 예레미야가 유다인들과 애굽인들에게 임박한 벌을 경고하다

5. 예레미야가 바룩을 위로하다

Ⅷ. 열방에 대한 하나님의 예언

1. 애굽이 유브라데에서 패할 것이라고 예언하다

2. 느부갓네살이 애굽으로 원정할 것이라고 예언하다

3. 이스라엘(야곱)을 위로하다

4. 블레셋이 애굽에 의해 망할 것을 예언하다

5. 모압이 심판을 받을 것이다

6. 모압이 심판을 받은 이유

7. 에돔이 심판을 받을 것이다

8. 다메섹이 심판을 받을 것이다

9. 게달과 하솔이 심판을 받을 것이다

10. 엘람이 심판을 받고, 회복될 것이다

11. 바벨론의 멸망이 유다의 구원이 된다

12. 바벨론이 수치를 당함이 유다의 영광이 됨

13. 바벨론의 권세가 무너지다

14. 바벨론의 교만이 거꾸러지다

15. 하나님께서 바벨론에게 칼을 보내시다

16. 바벨론이 북쪽의 원수에 의해 파멸됨

17. 하나님께서 바벨론을 파괴할 자를 보내심

18. 금잔이 깨어지다

19. 여호와께서 메대 사람을 보내셔서 바벨론에 대하여 보수하심

20. 우상은 하나님을 대항하지 못한다

21. 방망이가 부서지다

22. 멸망의 산이 파괴되다

23. 바벨론이 패전하다

24. 이스라엘의 호소에 대하여 하나님께서 답변하시다

25. 패전한 바벨론의 참상

26. 유다가 바벨론으로부터 해방되다

27. 바벨론의 멸망을 열국과 바벨론이 기뻐하다

28. 바벨론의 죄가 가져올 최후적 결론

29. 예레미야가 스라야를 통해 바벨론의 멸망을 예언함

Ⅸ. 부록- 예루살렘이 함락되다

A. 시드기야 왕의 종말

1. 시드기야 왕의 악한 정치

2. 바벨론이 침략하다

3. 시드기야 왕이 형벌을 받다

B. 예루살렘과 성전이 파멸하다

C. 백성이 포로로 끌려가고 성전 기명이 약탈되다

D. 제사장들과 지도자들이 죽임 당하다

E. 사로잡힌 자들의 수효

F. 여호야긴 왕이 석방되다

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