이사야서(Isaiah)를 주해한다는 것은 필자에게 힘든 일이 아닐 수 없었다. 힘들었던 것은 선지자 이사야가 받은 여호와의 말씀이 어느 시대에 해당하는 말씀인지 분간하기 힘들었기 때문이었다. 그 말씀이 남 유다의 초창기에 해당하는 말씀인지 아니면 남유다의 만년에 해당하는 말씀인지 아니면 또 남유다가 바벨론 포로 중에 해당하는 말씀인지 또 아니면 포로 귀환 후의 일을 위한 말씀인지 또 아니면 멀리 신약 시대나 신천신지에 해당하는 말씀인지 알기 힘들었다. 힘든 문제가 나오면 많은 기도를 드리는 수밖에 없었고 다른 학자들의 글을 들여다보는 수밖에 없었다. 특히 필자의 습관대로 많은 기도를 드렸다. 결국 하나하나 밝아져서 이사야의 주해가 나타나게 되었다.
- 저자의 머리말 중에서 -

이제 이 이사야 주해서를 세상에 내놓는다. 이 주해서가 세상에 나가서 신앙이 땅에 떨어진 이 시대를 변화시켰으면 한다. 오늘날 신앙이 내려갔다는 말에 대해서는 누구나 서슴없이 말한다. 요즈음 세계를 휩쓸고 있는 코로나 19는 중국 우한 지방 사람들이 실수해서 퍼뜨려다기보다는 하나님께서 세계 전 인류에게 주시는 재앙으로 알아야할 것이다. 하루에도 몇 만 명씩 확진(確診)되고 있고, 수없는 사망자가 속출하고 있다. 게다가 최근(2020년) 우리나라에는 또 다른 재앙이 지나갔다. 54일간의 폭우가 쏟아져 수많은 피해를 남겨 놓았다. 채소 값이 천정부지로 뛰어버렸다. 또 며칠 뒤에는 심히 강한 태풍 8호, 9호, 10호가 우리나라를 강타하고 지나간다는 것이다. 필자는 이 모든 것들이 우리 신앙의 타락과 무관하지 않다고 생각한다. 필자의 작은 소망은 필자가 펴낸 성경 주해 28권(신약 주해 13권, 구약 주해 15권)이 한국 사회를 조금이라도 밝혔으면 하는 것이다.

목차

총론

Ⅰ. 심판 1-35장

A. 유다와 이스라엘 심판 1-12장

1. 유다 심판 

2. 이사야를 부르시다 

3. 메시아 왕국

B. 만국에 대한 심판 13-27장

1. 만국에 대한 심판

2. 하나님의 최후 심판과 승리 

C. 화(禍)와 복의 노래 28-35장

1. 사마리아와 예루살렘이 당할 화

2. 유다가 당할 화 

Ⅱ. 역사적 기록 36-39장

A. 앗수르의 침략과 예루살렘에 보낸 사절 36장

1. 사령관과 히스기야의 사신들의 대화

2. 예루살렘의 항복을 요구하다

3. 아람어로 회담하자고 유다인 사신들이 요청하다

4. 즉각적인 항복만을 원한다는 앗수르의 오만한 거절

5. 유다인 사신들이 히스기야에게 결과를 보고하다

B. 앗수르를 격퇴하다

1. 왕의 기도와 여호와의 응답(Ⅰ)

2. 산헤립이 철수하고 망할 것이다

3. 상황 변화의 시작

4. 히스기야의 항복을 얻어내려는 랍사게의 시도

5. 왕의 기도와 여호와의 응답(Ⅱ)

6. 앗수르 군대를 격퇴하다

C. 히스기야의 병 38장

1. 히스기야의 병 회복이 약속되다

2. 히스기야의 시편

3. 이사야가 왕가의 파별을 예고하다

Ⅲ. 구원 40-66장

A. 구원 40-48장

1. 구원의 소망

2. 구원자의 출현

3. 구원자 여호와의 사역

4. 이스라엘의 회복

5. 고레스를 통한 구원

6. 바벨론을 심판하시다

7. 바벨론의 파멸이 예고되다

8. 이스라엘의 구원

B. 구원자 49-57장

1. 구원자 여호와의 종

2. 여호와의 종이 충성하다 

3. 이스라엘을 위로하시다

4. 고난의 종

5. 고난의 종이 이룬 성공의 실례들

6. 여호와께로 돌아오라

7. 55장을 보충하다

8. 은혜가 이스라엘의 불충함에 대해 승리하다

9. 추방 이후 이스라엘의 회복을 지체시킨 악폐들

10. 여호와의 손이 짧아 구원치 못하심이 아니다

11. 예루살렘의 영광

12. 시온의 장래 영광

13. 메시아의 백성

14. 종말론적인 작은 목소리들 

15. 이스라엘의 소망

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