세계적인 구속사 신학자 메리데스 클라인의 스가랴의 환상에 대한 주석서!

선지서 스가랴에는 일곱 가지 환상이 등장한다. 말을 탄 자, 뿔들, 측량줄, 일곱 눈을 가진 돌, 순금 등잔대, 감람나무, 포도나무, 무화과
나무, 다림줄, 날아다니는 두루마리, 에바 속에 던져진 여인, 학의 날개를 가진 두 여인 등, 도대체 그가 본 환상의 의미는 무엇인가? 앗
시리아학과 이집트학까지 섭렵한 세계적인 신학자인 메리데스 G. 클라인은 이 모든 환상들을 정경적, 구속사적으로 해석한다. 특별히
다니엘과 요한계시록을 포함한 묵시문학의 언어와 사고를 놓치지 않으며 철저한 구조분석을 기초한 그의 주석 방법은 그 해석에 신뢰
감을 더해준다. 메리데스 G. 클라인은 스가랴의 환상은 난해함과 두려움이 아니라 희망의 메시지라고 주장한다.

[특징]
▪ 난해한 스가랴의 묵시문학적 언어에 대한 탁월한 주석
▪ 스가랴에 대한 정경적, 구속사적 해설
▪ 부록으로 주어진 스가랴 전체에 대한 구조 분석

[추천 독자]
▪ 스가랴의 환상을 이해하기 어려웠던 독자
▪ 스가랴에 대한 구속사적인 가르침을 원하는 독자

추천의 글

이번에 CLC에서 번역 출판한 클라인의 역작 『스가랴 주석』(Glory in Our Midst)은 스가랴의 일곱 ‘밤의 환상’(1-6장)을 집중적으로
조명한 책이다. 스가랴는 보통 그리스도의 사역과 관련하여 소선지서 가운데 가장 중요하면서도 가장 어렵고 모호한 책으로 알려져 있
다. 클라인의 주석은 특히 상징적인 환상들을 명료하게 조직적으로 다루고 있다. 스가랴는 밤의 환상들 속에서 하나님과 그 나라의 영
광이 장차 오실 메시아, 즉 구속자요, 언약의 완성자인 그리스도를 통하여 계시될 것으로 본다. -성주진 박사 (합동신학대학원대학교
구약학 교수)-

목차

추천사 1 (성주진 박사: 합동신학대학원대학교) / 5
추천사 2 (데이비드 고든 박사) / 7
추천사 3 (마이클 호튼 박사) / 7

저자 서문 / 9
역자 서문 / 12

첫 번째 환상(1:7-17): 나라의 지도자 / 21

1. 우주적 광경의 세 주연들(1:8) / 21
1.1. 붉은 말 탄 사람 / 22
1.2. 깊음(the Deep) / 29
1.3. 화석류나무 / 43

2. 세계 상황 보고(1:9-11) / 66
2.1. 깊음에 대한 사법적 심판 / 67
2.2. 종말론적인 지체 / 68
2.3. 예표적인 차원 / 72

3. 천사의 변호(1:12) / 74
3.1. 완성된 심판 / 74
3.2. 가슴 저미는 호소 / 78
3.3. 순례하는 성도 / 80
3.4. 그리스도-심판자와 변호자 / 83

4. 소망의 계시(1:13-17) / 84
4.1. 도입 / 85
4.2. 영광의 주님의 재림 / 88
4.3. 열방에 대한 질투와 분노 / 92
4.4. 시온에 대한 회복 / 97
4.5. 소망 중에 인내함 / 102

두 번째 환상(1:18-21[2:1-4]): 고난 당한 자의 복수 / 109

1. 시온을 공격하는 자 / 110
1.1. 성도들에 대한 적대감 / 111
1.2. 가장 높은 자를 대항하는 참람함 / 113

2. 복수의 대행자 / 120
2.1. 용을 살해하는 자 / 121

2.2. 시온의 영광의 선도자들 / 126

세 번째 환상(2:1-13[5-17]): 하나님의 도시의 건축자 / 131

1. 이미지: 메시아와 메타폴리스 / 133
1.1. 메시아의 측정 / 133
1.2. 영광의 도시 / 138

2. 케리그마: 메시아적 천사의 복음 / 143
2.1. 열방 정복 / 145
2.2. 이방인의 회심 / 151
2.3. 메시아적 위임의 확인 / 159
2.4. 최종변론과 소집 / 163

네 번째 환상(3:1-10): 하나님의 궁전의 보초 / 171

1. 책망받는 사탄 / 176
1.1. 메시아의 심판대 앞에서 / 176
1.2. 아마겟돈 위기 / 179
1.3. 뱀 밟기 / 184
1.4. 율법과 복음 / 187

2. 여호수아의 재착복(re-investiture) / 192
2.1. 의를 계산함 / 192
2.2. 영광된 이미지로 재창조 / 200

3. 메시아의 계시 / 208
3.1. 하늘의 제사장직에 대한 제안 / 208
3.2. 장차 올 날에 대한 예언 / 211

다섯 번째 환상(4:1-14): 하나님의 전의 기름붓는 자 / 227

1. 성령과 가지 달린 촛대(Menorah) / 229
1.1. 촛대를 통해 나타난 성령 / 229
1.2. 촛대 선교를 위한 권능으로서의 영 / 236

2. 성령과 메시아 / 243
2.1. 메시아-성령의 기름부음을 받은 자: 촛대의 모델 / 245
2.2. 메시아-성령의 대리인: 촛대를 만드는 자 / 250
2.3. 메시아-성령의 기름부음 받은 자: 촛대의 중보자 / 277

여섯 번째 환상(5:1-11): 배교자를 황폐하게 만드는 분 / 295

1. 배교자의 퇴거(5:1-4) / 298
1.1. 날아다니는 두루마리 / 298
1.2. 도둑과 위증자 / 302
1.3. 맘몬 가의 몰락 / 303
1.4. 열 번째 재앙의 반전 / 306

2. 배교자의 국외 추방(5:5-11) / 308
2.1. 날아다니는 에바 / 309
2.2. 사악한 여인 / 312
2.3. 시날 신전의 건축 / 315
2.4. 출애굽의 반전 / 318

3. 이스라엘의 타락 이후 / 320
3.1. 신비: 참된 이스라엘 / 320
3.2. 신비: 음녀 바빌론 / 324

일곱 번째 환상(6:1-8): 세상에 대한 심판 / 335

1. 재림 / 336
1.1. 영광 중에 임하시는 하나님 / 336
1.2. 능력 중에 임하시는 하나님 / 344

2. 마지막 심판 / 347
2.1. 분노의 병거 / 347
2.2. 북쪽 땅 / 349
2.3. 영의 안식일 / 354

중앙 부분(6:9-15): 영광의 왕 / 361

1. 왕관의 권리(6:12, 13b) / 363
1.1. 왕의 후예 / 363
1.2. 메시아적 성전 건축자 / 364
1.3. 하나님의 언약의 약속(삼하 7장) / 366

2. 하늘의 보좌(6:13c-e) / 368
2.1. 제사장-왕의 즉위 / 368
2.2. 그리스도와 영광의 영의 성전 / 372
2.3. 하나님의 언약의 맹세(시편110) / 375

3. 우주적 유산(6:9-11, 14, 15) / 376
3.1. 모형론적인 청구서 / 377
3.2. 그리스도, 성전을 요구하시는 분 / 382
3.3. 하나님의 언약의 법령(시 2편) / 388

부록: 스가랴의 구조 / 397

1. 세 개의 경첩이 있는 구조 / 398
1.1. 슥 3:1-10 / 399
1.2. 슥 6:9-15 / 401
1.3. 스가랴 11:1-7 / 404

2. 양면의 평행 / 406
2.1. 1:1-6:8과 7:1-14:21의 공식적인 일치점 / 407
2.2. 환상과 후렴부(burdens)의 접이 액자 구조 / 409
2.3. 환상과 후렴부(burdens)에 나타난 교차대구법의 평행 / 419

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