출애굽기는 히브리인들의 애굽 ‘탈출’(엑소두스[exodus]) 내러티브를 시작하기 전에 한 히브리 가족이 애굽으로 ‘들어가는 것’(에이소두스[eisodus])을 먼저 묘사한다. 애굽으로 들어가는 일이 없었다면 나가는 일도 없었을 것이고, 그럴 필요도 없었을 것이다. 무엇보다도 빚을 “지지”(into) 않았다면 빚을 “청산하는”(out) 일도 필요치 않다. 간략하게 말해서 출애굽기는 주 하나님이 어떻게 ‘입애굽’(에이소두스)을 ‘출애굽’(엑소두스)으로 전환하셨는지 왜그러셨는지, 그리고 주 하나님이 어떻게 “내려가는” 것에서 “올라가는” 것으로 바꾸시는지에 대해 말해 준다.

하나님이 자기 백성들을 애굽에서 건져내신 ‘이유’도 이스라엘을 애굽에서 건져내신 ‘방식’만큼 중요하다. 만약 출애굽기가 탈출 사건을 다룬 것이라면, 이 책은 14장을 끝으로 결말을 이루거나, 미리암과 모세의 시적 반응을 담아내고 싶다면 15:21로 끝나야 할 것이다. 하지만 15:22-40:38과 관계 있는 것이 무엇인지가 문제되는데, 이 부분 전체가 출애굽기에서는 출애굽 이후의 사건이기 때문이다.

제일 중요한 대답은 아니지만, 하나님이 애굽에서 그의 백성들을 건져내신 이유에 대한 첫 번째 대답은 바로와 애굽이 가하고 있는 참기 어려운 억압에서 그들을 구원하는 것이다. 만약 그것이 저자(그리고 하나님)에게 별 관심거리가 아니었다면, 출애굽기 1-2장이 외국 땅에서 이런 잠재적인 대학살에 대해 말한 이유는 무엇이겠는가? 따라서 나는 특히 권력자가 철권으로 통치하고 대중을 복종하게 하며 빈곤하게 하는, 둔감하고 과대망상적이며 관료적인 정부일 때, 해방신학이 “포로된 자를 자유롭게 하는” 메시지의 열정을 타오르게 하기 위해 성경의 이 책, 적어도 그 첫 부분에 의뢰하는 것은 옳다고 믿는다.

목차

서문ㆍ11

약어표ㆍ13

헬라어 히브리어 음가표ㆍ17

출애굽기 주석서ㆍ21

서론｜출애굽기의 내러티브와 신학ㆍ25

1부｜애굽에서의 박해(1:1-6:1)ㆍ39

애굽에서 히브리인들의 번성(1:1-7)ㆍ42

염려하는 바로(1:8-14)ㆍ47

하나님을 경외하는 두 산파(1:15-22)ㆍ55

모세의 탄생과 이름(2:1-10)ㆍ64

모세의 첫 번째 중재의 시도(2:11-15)ㆍ79

모세가 미디안으로 도망하다(2:16-22)ㆍ88

들으시고 기억하시는 하나님(2:23-25)ㆍ99

하나님이 처음으로 모세를 대면하시다(3:1-6)ㆍ103

하나님의 “가라”와 모세의 “아닙니다”(3:7-12)ㆍ118

하나님이 너의 이름을 아신다면, 네가 그의 이름을 알 필요가 있는가3:13-22)ㆍ131

참된 표적을 통한 하나님의 재확증(4:1-9)ㆍ143

너에게 말할 것을 주시는 하나님(4:10-12)ㆍ148

내가 여기 있나이다 하지만 그를 보내소서(4:13-17)ㆍ153

애굽이 부르다(4:18-23)ㆍ156

피 남편(4:24-26)ㆍ160

모세와 아론의 제휴(4:27-31)ㆍ166

모세와 아론의 바로와의 첫 번째 만남(5:1-9)ㆍ169

짚이 아니라 지독한 착취(5:10-21)ㆍ176

하나님께 심각한 질문을 하다(5:22-6:1)ㆍ179

2부｜애굽으로부터의 해방(6:2-15:21)ㆍ183

모세가 아니라 하나님이 주이시다(6:2-9)ㆍ186

레위 지파와 변호자(6:10-30)ㆍ198

하나님이 아닌 80세의 하나님(7:1-7)ㆍ208

뱀을 길들이고 변화시키는 것(7:8-13)ㆍ215

재앙 1｜물이 피로 변하다(7:14-25)ㆍ222

재앙 2｜개구리 출몰(8:1-15[7:26-8:11])ㆍ231

재앙 3｜이로부터의 교훈에서 배우기(8:16-19[8:12-15])ㆍ242

재앙 4｜파리로 가득하다(8:20-32[8:16-28])ㆍ246

재앙 5｜무거운 돌림병, 무거운 마음(9:1-7)ㆍ251

재앙 6｜종기 재앙에 의해서도 꿈쩍하지 않는 바로(9:8-12)ㆍ257

재앙 7｜하나님의 우박, 모세의 손(9:13-35)ㆍ260

재앙 8｜땅과 메뚜기떼(10:1-20)ㆍ272

재앙 9｜느낄 수 있는 어둠(10:21-29)ㆍ283

마지막 재앙｜장자의 죽음(11:1-10)ㆍ289

마음을 완악하게 하는 문제에 관한 부록ㆍ296

유월절의 기념(12:1-28)ㆍ304

열 번째 재앙과 출애굽의 시작(12:29-42)ㆍ328

유월절에 대한 진전된 지시(12:43-51)ㆍ336

장자와 무교병(13:1-16)ㆍ341

애굽에서 에담으로(13:17-22)ㆍ351

바다를 통한 안전한 길(14:1-31)ㆍ357

모세와 백성들에 의한 바다의 노래(15:1-18)ㆍ376

미리암과 여인들에 의한 바다의 노래(15:19-21)ㆍ395

3부｜광야에서의 시험의 시간(15:22-18:27)ㆍ401

쓴 물, 단 물, 많은 물(15:22-27)ㆍ404

하늘로부터의 만나(16:1-36)ㆍ413

반석에서 나온 물(17:1-7)ㆍ438

아말렉의 매복과 공격(17:8-16)ㆍ446

미디안족속의 제사장 이드로가 하나님을 경배하는 일에 모세에게 합세하다(18:1-12)ㆍ458

모세에 대한 이드로의 조언(18:13-27)ㆍ469

• 4부｜언약과 시내 산에서의 율법(19:1-24:18)ㆍ483

시내 산에서의 하나님의 놀라운 자기 계시(19:1-25)ㆍ487

십계명(20:1-17)ㆍ515

올바른 두려움과 잘못된 두려움(20:18-21)ㆍ575

언약법전(20:22-23:33)ㆍ581

제단법(20:22-26)ㆍ586

노예법(21:1-11)ㆍ592

사형에 해당하는 네 가지 죄(21:12-17)ㆍ606

일시적인 상해로 이끄는 싸움(21:18-19)ㆍ613

하지만 당신이 때린 노예에 대해서는 어떠한가21:20-21)ㆍ616

눈에는 눈(21:23-25)ㆍ619

종의 상해(21:26-27)ㆍ625

상해를 입힌 소와 상해를 입은 소(21:28-36)ㆍ626

도둑과 도둑질(22:1-4[21:37-22:3])ㆍ632

가축이 남의 곡식을 망가뜨린 것과 불을 내어 이웃에 피해를 준 것 (22:5-6[22:4-5])ㆍ635

기탁자와 수탁자(22:7-13[22:6-12])ㆍ637

빌려온 짐승들에 대한 상해(22:14-15[22:13-14])ㆍ642

처녀 딸에 대한 유혹(22:16-17[22:15-16])ㆍ644

무당(22:18[22:17])ㆍ647

수간(22:19[22:18])ㆍ649

배교(22:20[22:10])ㆍ650

이방인, 과부, 고아, 가난한 자(22:21-27[22:20-26])ㆍ652

하나님과 지도자에 대한 적절한 존중(22:28[22:27])ㆍ659

하나님에게 장자를 드림(22:29-30[22:28-29])ㆍ661

무엇을 먹지 않아야 하는가(22:31[22:30])ㆍ663

정직하라 그리고 유익하라(23:1-9)ㆍ666

하나님은 당신의 재산과 시간의 주인이시다(23:10-19)ㆍ672

너희는 내게 순종하라; 내가 그들을 쫓아낼 것이라(23:20-33)ㆍ682

언약에 대한 비준 예식(24:1-11)ㆍ689

주의 영광이 아래로부터 보이다(24:12-18)ㆍ698

5부｜성막을 짓는 방법(25:1-31:18)ㆍ703

성막: 개관ㆍ706

하나님의 성소를 만드는 것(25:1-9 참조. 35:4-9)ㆍ714

언약궤와 속죄소(25:10-22)ㆍ719

상(25:23-30 참조. 37:10-16)ㆍ724

등잔대(25:31-40 참조. 37:24)ㆍ728

성막의 휘장과 성막 위에 덮은 덮개(26:1-14 참조. 36:8-19)ㆍ732

성막의 구성(26:15-30 참조. 36:20-34)ㆍ736

성소 앞에 있는 가리개와 휘장(26:31-37 참조. 36:35-38)ㆍ739

번제단(27:1-8 참조. 38:1-7)ㆍ744

뜰(27:9-19 참조. 38:9-17)ㆍ747

등잔을 위한 기름(27:20-21)ㆍ750

제사장의 의복(28:1-5 참조. 39:1)ㆍ753

에봇(28:6-14 참조. 39:1-7)ㆍ756

흉패(28:15-30 참조. 39:8-21)ㆍ760

다른 의복들(28:31-43 참조. 39:22-31)ㆍ765

제사장이 되는 것(29:1-37)ㆍ772

하루 두 번의 제사(29:38-46)ㆍ786

분향단(30:1-10 참조. 37:25-28)ㆍ789

속전(30:11-16)ㆍ793

놋 물두멍(30:17-21 참조. 38:8 40:7, 30)ㆍ798

바르는 기름(30:22-33 참조. 37:29)ㆍ801

향료의 처방(30:34-38 참조. 37:29b)ㆍ804

성막의 장인들(31:1-11 참조. 35:30-36:7)ㆍ807

안식일 지키기(31:12-18 참조. 35:1-3)ㆍ812

6부｜금송아지와 언약의 갱신(32:1-34:35)ㆍ817

금송아지 만들기(32:1-6)ㆍ821

모세는 기도하고 하나님은 유감스럽게 생각하시다(32:7-14)ㆍ830

중보에서 분노로(32:15-20)ㆍ839

모세가 아론을 책망하다(32:21-24)ㆍ846

주동자들에 대한 심판(32:25-29)ㆍ850

모세의 진전된 중보(32:30-35)ㆍ856

이스라엘이 여호와 없이 이동하다(33:1-6)ㆍ862

진영 바깥의 회막(33:7-11)ㆍ866

모세가 하나님을 대면하다(33:12-17)ㆍ871

하나님의 얼굴을 보기 원하지만 뒤태만을 본다(33:18-23)ㆍ876

새로운 서판, 갱신된 언약과 새로운 이적들(34:1-10)ㆍ884

가나안에서 지켜야할 계명들(34:11-26)ㆍ894

쓰는 자 모세와 쓰는 분 야웨(34:27-28)ㆍ902

모세가 베일을 벗기도 하고 가리기도 하다(34:29-35)ㆍ905

7부｜세워진 성막에 하나님의 영광이 가득 차다(35:1-40:38)ㆍ913

거룩한 날과 거룩한 헌물(35:1-20)ㆍ917

남자와 여자가 관대하게 바치다(35:21-29)ㆍ921

브살렐과 오홀리압(35:30-36:1 참조. 31:1-6)ㆍ924

절제되어야 하는 관대함!(36:2-7)ㆍ927

성막(36:8-39:32)ㆍ930

성막의 기구들을 만듦(39:33-43)ㆍ946

성막과 제사장에 대해서 모세에게 주는 하나님의 지침과 이에 대한 모세의 성취(40:1-33)ㆍ949

하나님의 영광이 성막에 가득하다(40:34-38)ㆍ957

참고 문헌ㆍ961

성경 색인ㆍ1001

추천의 글

이 책은 출애굽기 본문을 독특하고 상세하며 건설적인 번역과 해석을 담고 있다. 저자는 신학적으로 효과적인 통장의 풍성한 자료를 제공하면서, 다른 구약 성경과 신약 성경 본문들이 출애굽기와 상호작용하도록 독자들을 기술적으로 인도한다.

데니스 올슨｜프린스턴 신학교

출애굽기에 관한 탁월한 주석이다. 이 주석은 성경 학도, 성경 교사 그리고 목회자들을 위한 유용한 참고서로 깊이 있게 작성되었다. 해밀턴은 출애굽기의 각 본문에 대한 자기 자신의 번역과 문법적인 각주들을 제공하고, 뒤이어 풍성한 해석적 전통의 우수한 자료들과 깊이 교감하는 확장된 해석(주석)을 제공한다. 복음주의자들은 관련된 신약성경 본문들과 현대적인 비교들에 대한 저자의 언급이 성경 교육의 매우 유익한 자료임을 발견하게 될 것이다.

제임스 K. 브루크너｜노스 팍 신학교

이 책은 출애굽기에 관한 명쾌하고 간결한 주석이다. 최근의 학계와 교감하는 것보다 더 중요한 것은 독자들이 본문을 읽을 때 실제적으로 물을 수 있는 질문들에 그가 대답하고 있다. 대안적인 관점에 대한 그의 취급이 정당할지라도, 그는 명쾌함과 위트를 가지고 각 단락에 대한 자신의 탁월한 연구를 제공한다.

다니엘 I. 블록｜휘든 대학교

해밀턴의 주석은 폭넓은 범주를 다루고 있고, 히브리 본문을 전문적으로 제공한다. 또한 판단에 있어서 현명하며, 솔직한 형태로 작성되어 있다. 이 주석은 어려운 자료를 우리가 접근하기 쉽게 안내하며, 다양한 독자들에게 풍성한 해답을 제공한다. 우리가 영어로 말하는 세계에서 출애굽기에 관한 몇몇 좋은 주석들을 누릴 수 있지만, 이 책은 '베스트' 자리를 차지할 것이다.

V. 필립스 룸｜리젠트 대학교

저자는 해석학적으로나 신학적으로 미묘한 본문의 해석을 매력적으로 제공한다. 그가 출애굽기와 고대 근동에 관한 허상의 학문과 교감할지라도, 본문의 의미에 대한 그의 해석은 일관되게 읽기가 쉽다. 이 주석은 성경 학도와 목사들을 위한 소중한 자료다.

피터 T. 보그트｜베델 신학교

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