본질로 돌아가 참된 믿음을 다시 세우는 신학 에세이

이 책은 우리의 신앙생활에서 일상적으로 사용하는 단어의 본질적인 의미들을 다시금 고민하며 그 단어의 뜻을 새롭게 재해석해 보려는 데에 의의가 있습니다. 기독교 변증가의 사명이 타인에게 자신의 신앙적 입장을 설명하고 호교론적 입장에 서서 입증하려는 목적이 있지만, 이 책은 우선 회의적인 자기 자신을 스스로 설득하고 설명하는 과정을 거친 이후에야 진정한 기독교 변증이 가능하다는 전제하에서 구성된 책입니다. 따라서 이 책을 찬찬히 읽어 가다 보면 자신의 신앙 세계를 반추하고 재점검하며 진리의 터 위에 다시금 바로 세우고자 하는 열망을 갖게 될 것입니다. 진리는 모호하지 않고 명쾌합니다. 이 책은 지금까지도 흔들리고 있던 우리의 신앙의 중심축을 새롭게 잡아 주는 도우미의 역할을 하게 될 것입니다. 

목차

머리말

1. 참메시아 판별식과 근의 공식  

2. 교회에서 VIP 되기 

3. 성탄절이 특별한 이유 

4. 행위구원론인가? 행위일조론인가?

5. 하나님의 독사(doxa) 

6. 부흥 유감

7. 정답(定答)에서 정답(正答)으로 

8. 에녹이 왜? 

9. ‘좋은 말’은 안 하는 걸까? 못 하는 걸까?

10. 목회자의 신분은 역관이다

11. 은혜는 호의가 아니예요 

12. 쇼핑을 대하는 남녀의 차이 

13. 죄인이 마냥 싫지만은 않은 이유

14. 세월의 무게감

15. 신앙의 맛

16. 기대는 기대는 것입니다 

17. 성도의 감사 십계명 

18. 하나님의 뜻은 왜 알고 싶은 걸까요? 

19. 예수 그리스도로 옷입어 

20. 어린아이 같은 마음 

21. 기쁨의 외주화(outsourcing) 

22. 있는 자는 더하고, 없는 자는 하나까지 뺏기게 되리니

23. 할 수 있다구요?

24. 지적질을 잘하는 이유 

25. 안식일과 주일 

26. TV에서도 인생이 보입니다 

27. 섬김에는 새김과 숨김이 있어야 합니다 

28. 다른 것과 틀린 것 

29. 천국을 산다는 것 

30. 우리는 힘들 때 누구를 찾을까요? 

31. 끝장을 보는 신앙 

32. ‘나는 죄인입니다’는 말의 뜻은? 

33. 손쉽게 들어오면 아쉽게 나간다 

34. 인생은 제로섬 게임? 

35. 인생의 마침표 

36. 욥기의 주제는 고진감래가 아닙니다 

37. 내가 썼다고? 

38. 비슷한 것과 엇비슷한 것 

39. 회개는 공감 능력의 결과입니다

40. 순종은 하는 것인가요? 되는 것인가요?

41. 삼손의 아킬레스건

42. 현대판 바리새인들 

43. 도박을 하지 말라는 것은 

44. 오늘을 그날같이 그날을 오늘같이

45. 신앙생활의 단상들

46. 자뻑신앙

47. 샘과 맘 

48. ‘암’과 ‘앎’ 중에 어느 쪽의 힘이 더 셀까요?

49. 무신론(無神論)과 무시론(無視論) 

50. 사탄의 공격 포인트

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믿음의 사람으로서 우리 각자의 인생에 위대하고 찬란한 순간이 있다면, 그것은 특별하고 비범하며 주목받는 경탄할 만한 어떤 업적이나 성과를 내고 그것으로 이목을 끄는 때가 아니라 끝까지 하나님과 동행하는 그 걸음을 멈추지 않는 일입니다. 그것이 에녹의 이야기가 성경에 기록된 이유이며 우리가 오늘 다시금 에녹에게 마음의 시선을 두고 그를 묵상해야 할 이유가 되는 것입니다.

p. 52

세월에 대해 많이 아파하고 힘들어하시는 이들에게 종종 이렇게 말하곤 합니다. “세월은 달(月)마다 하나님께 세(貰)를 내고 사는 삶이라고···.” 우리의 삶은 온전히 하나님의 것이기에, 우리는 세를 내며 살아야 합니다. 그리고 잘 사용한 삶은 하나님께 돌려드리는 것이며, 바로 이것이 세월이 주는 각별함이라고 말합니다.  

p. 81 

자뻑신앙이 되면 그 신앙이 바르게 자랄 수 없습니다. 자신이 모든 것에 중심이고, 자신의 판단이 늘 옳으며 자신만이 올바른 믿음의 길을 걷고 있다고 믿기 때문에 믿음의 씨앗이 그 속에서 발아할 수 없습니다. 믿음이 싹을 틔우고 내 속에 자리를 잡으려면 자뻑신앙이 아니라 자복신앙(自服信仰)이 필요합니다.

p. 287

공교롭게도 암(Am)은 히브리어로 백성이라는 뜻이며 성경에서는 여러 맥락에서 하나님의 백성이란 뜻으로 자주 쓰입니다. 암(癌)은 언제나 우리가 하나님의 백성(Am)이라는 사실을 주지시켜 줍니다. 또한, 암(癌)은 우리가 변함없이 하나님의 자녀임을 보여 줍니다. 참으로 놀라운 역설적 신비입니다. 그렇다면 이제는 자신 있게 여러분의 소신을 밝히실 수 있으리라 봅니다. 암(癌)과 앎(知) 중에서 어느 쪽의 힘이 더 셀까요? 답은 자명합니다. 

p. 297

우리는 그동안 무신론(無神論)에만 신경을 썼지만, 사실은 하나님을 경시하고 상대화하는 무시론(無視論)이 더욱 큰 문제가 된다는 사실입니다. 무시론자들은 하나님의 존재를 부정하지 않습니다. 하나님을 부인하지도 않습니다. 얼마든지 하나님을 섬기라고 말하고 본인들 자신도 하나님을 섬긴다고 말합니다. 

p. 301

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