여전히 진행 중인 다윗,
삼중주를 지나 은혜 입은 사중주로의 비전을 보다
마침내 우리의 이야기

다윗의 이야기는 단면적이 아닌 입체적인 그림을 가지고 있다. 한 인간을 이해하기 위해서 단면적인 선만으로는 결코 그의 인물됨을 바르게 그려낼 수 없기 때문이다. 다윗의 이야기가 구약성경의 중요한 세 부분에서 각기 독특한 모습으로 나타나고 있다는 것은 그의 ‘진실’(truth)5)을 살펴볼 수 있는 좋은 도구가 될 수 있다. 신명기 역사신학이라고 불리는 사무엘상․하 그리고 열왕기상 1-2장, 역대기 역사신학인 역대기상 11-29장 그리고 다윗의 이름이 붙어 있는 73개의 시편들이 그의 모습을 비추고 있고, 특히 13개의 시편은 사무엘서에 기록된 다윗의 삶과 밀접하게 연관된 제목을 가지고 있기도 하다. … <중략>… 그가 연주하는 수금은 이처럼 세 가지의 독특한 음색을 가지고 있다. 각기 독특한 선율을 지닌 이 세 권의 책은 하나님을 향한 다윗의 삼중주(三重奏)가 되어 하나님 앞에 서 있는 대표적 인간상(a man for all humans and ages)을 제시해 줄 수 있을 것이다. 그리고 그의 삶에 하나님께서 기름 부으시고 적극적으로 개입하심으로 성령의 영감이 가득 찬 완전한 화음인 사중주로 나아갈 것이다. 또한 다윗은 현재를 살아가는 우리를 포함하여 그의 뒤를 잇는 모두를 그 연주의 무대로 초청함으로 하나의 웅장한 오케스트라를 기대하고 있다. 그의 이야기가 마침내 우리의 이야기가 되는 것이다.
다윗의 이야기는 아직도 끝나지 않았다. 기나긴 시간, 다양한 주제를 펼치며 한 사람 다윗을 추적했다. 그의 모습은 실로 방대하게 엮어진 세 권의 책인 사무엘, 시편 그리고 역대기 속에 결집되어 있다. 만약 그 외의 책들에 흩어져 있는 그의 이름을 다 모은다면 족히 또 한 권의 책을 쓸 수 있을 만큼의 주제를 뽑아 낼 수 있을 것이다. 그의 이름이 나타나는 횟수만 해도 구약성경에서만 무려 825번이다. 이 횟수는 모세라는 이름이 713번 정도인 것을 고려하면 아마도 구약성경 전체의 인물들 중에서 단연 최고의 빈도수를 자랑하고 있다할 것이다. 이는 이스라엘이 다윗을 회상하며 그의 이야기를 이렇게 다양한 시각으로 전개하는 것을 통해 이루고자 하는 목표가 진실로 컸다는 것을 입증해 주는 단적인 증거가 된다. _ 저자의 글 중에서


사무엘서, 시편, 역대기에서 퍼 올린 다윗

사무엘서는 출발선을, 역대기는 목적지를 그리고 시편은 여행을 위한 에너지를 공급한다. 성경전체의 통일성을 주창하는 정경적인 접근(canonical approach)에 따라 성경 개개의 낱권이 통일성을 가지고 있으며, 나아가 성경 전체가 거대한 화음을 이룬다는 주장에 무게를 실어 준다면 세 권의 책에 나타난 다윗의 이야기는 때로 경쟁으로, 때로 극명한 대조로, 때로 보완으로 분명 서로를 이해할 수 있는 키를 제공할 것이다. <중략> 이스라엘은 다윗의 삶으로 자신들의 역사를 평가하며(사무엘서), 다윗을 통하여 하나님께 기도하고(시편), 다윗과 함께 하나님을 예배하는 온전한 미래를 기대한다(역대기). 다윗의 수금은 이렇게 과거, 현재, 미래를 조율하며 연주함으로 아름다운 화음의 삼중주를 이루고, 하나님의 은혜와 만나 사중주로 거듭나며, 이미 살았고, 살고 있으며, 살아갈 다윗의 수금을 든 매 시대의 다윗들과 함께 웅장한 오케스트라를 이룰 그 날을 기대하고 있다. 그의 이야기가 우리의 이야기가 될 때까지 다윗은 우리가 바라보아야 할 인간상을 제시해 줄 것이다.

그리스도인들에게 사무엘서는 우리의 과거의 죄악을 드러내는 역할을 하고, 시편은 우리의 죄를 대신해 생명을 내어주신 우리 구주 예수 그리스도의 죄 사함의 고통스런 탄식과 절규이면서 우리의 회개를 의미하며, 역대기는 죄 사함 받은 이후의 삶으로 이루어야 할 사명의 길을 제시하는 것과도 같다. 그러므로 역대기의 미래상은 다윗에서 예수 그리스도로 연결되어 아직도 진행 중인 것이다. 이렇게 인간 다윗, 탄식하는 다윗, 메시아 상을 제공하는 다윗, 그는 마침내 예수 그리스도의 오실 통로가 되고, 예수 그리스도를 통하여 성도로 거듭나 모든 무릎이 예수님 앞에 무릎 꿇는 그 날을 기대케 하는 비전을 더욱 강하게 고취시키는 역할을 수행하고 있다.

목차

들어가는 말
축약어(Abbreviations)

제1부 | 다윗의 수금 연주를 고대함

제 1 장 _ 사사들, 왕에 대한 환상곡을 연주하는 사람들
1. 영웅을 기다리며(삿 1:1-3:6)
2. 영웅에서 배교자로(삿 3:7-16:31)
3. 영웅들이 남긴 후유증들(삿 17-21장)
4. 시편으로 회복하는 정체성(시 1편)
5. 역대기가 꿈꾸는 새로운 이스라엘을 향하여(대상 1-9장)

제 2 장 _ 사무엘과 사울, 누구를 위한 전주곡인가?
1. 사무엘의 진실(삼상 1:1-8:5)
2. 왕에 대한 진실(삼상 8:6-12:25)
3. 사람들이 구한 왕 사울(삼상 13:1-15:35)
4. 시편이 꿈꾸는 왕(시 2편)
5. 역대기로 사울을 보고 다윗을 기대하다(대상 10장)


제2부 | 다윗의 수금이 내는 천상의 선율

제 3 장 _ 다윗이 수금을 들다: 다윗의 첫연주
1. 다윗, 그 중심이 다른 사람(삼상 16:1-17:54)
2. 다윗, 새 시대를 여는 사람(삼상 17:56-18:30)
3. 다윗, 하나님이 세운 왕
4. 시편이 다윗의 간구가 되다(시 59편)
5. 역대기에서 이스라엘의 목자 다윗을 만나다(대상 11장)

제 4 장 _ 광야에서 다윗이 수금을 조율하다
1. 다윗이 광야에서 길을 찾다(삼상 21, 23, 24장)
2. 토라가 왕도를 말하다(창 12-22장; 37-50장)
3. 다윗이 광야에서 길을 만들다(삼상 19-23장)
4. 시편으로 밟아가는 다윗의 광야 여정(시 56편)
5. 역대기의 다윗, 광야에서 하나님의 군대 장관이 되다(대상 12장)

제 5 장 _ 다윗이 연주하는 용서의 앙상블
1. 사울 살려주기(삼상 24장)
2. 나발 살려주기(삼상 25장)
3. 사울 또 살려주기(삼상 26장; 삼상 27-삼하 5장)
4. 시편으로 다윗과 함께 용서하기(시 109, 139편)
5. 역대기에서 연합을 연주하는 다윗(대상 12장)

제 6 장 _ 다윗이 켜는 법궤를 향한 행진곡
1. 웃사를 위한 장송곡(삼하 6:1-11)
2. 베레스웃사에서 바알브라심으로(삼하 5:17-25)
3. 다윗의 제사장 나라를 향한 춤사위(삼하 6:12-23)
4. 시편이 법궤를 갈망하다(시 132편)
5. 역대기에서 만나는 웃사와 다윗(대상 13-16장)


제3부 | 다윗의 수금이 내는 불협화음

제 7 장 _ 다윗이 연주하는 영원의 선율
1. 다윗의 성전건축 의도 표출(삼하 7:1-7)
2. 다윗에게 허락하신 영원한 약속(삼하 7:8-29)
3. 시내 산과 시온 산의 만남
4. 시편으로 바라보는 시온(시 15편)
5. 역대기, 성전을 바라보다(대상 17장)

제 8 장 _ 다윗과 밧세바, 그 잘못된 화음
1. 밧세바와 깨어지는 왕도(8:1-11:27)
2. 폭로되는 다윗의 진실
3. 당신이 그 사람이다(삼하 12장)
4. 시편으로 다윗과 함께 회개하기(시 51편)
5. 역대기가 보여주는 회복의 길(대상 20장)

제 9 장 _ 다윗이 연주하는 징계의 길
1. 하나님 앞에서, 하나님과 함께, 하나님 없이(삼하 13-14장)
2. 암논과 압살롬, 다윗의 욕망의 분출과 소멸(삼하 13-16장)
3. 욕망에서 다시 순종으로(삼하 17-20장)
4. 시편이 말하는 의인(시 32편)
5. 역대기에서 형벌이 예배로(대상 22-29장)

제 10장 _ 다윗이 힘의 연주를 시도하다
1. ‘한나의 기도’가 ‘다윗의 노래’가 되다(삼상 2장; 삼하 22장)
2. 인구조사의 진실(삼하 21-24장)
3. 다윗의 선택(삼하 24장)
4. 시편과 함께 다시 은혜로 돌아가기(시 18편)
5. 역대기, 인구조사를 성전으로 대체하다(대상 21, 22-27장)


제4부 | 다윗의 수금을 이양함

제 11장 _ 다윗이 수금을 놓다: 다윗의 고별연주
1. 다윗의 마지막 시간(왕상 1)
2. 이스라엘의 왕도와 선악을 아는 것
3. 수금을 넘겨주는 다윗(왕상 2:1-9)
4. 시편으로 끝맺는 다윗의 기도(시 72편)
5. 역대기가 꿈꾸는 다윗 왕위 계승 신학(대상 28-29장)

제 12장 _ 다윗의 수금을 들고: 미래의 오케스트라를 향하여
1. 다윗의 수금을 들다(왕상 2-왕하 23장)
2. 토라로 새 역사를 조율하다(왕하 24-25장; 창 1-15장)
3. 토라가 또 왕도를 말하다(창 44장)
4. 시편이 토라로 성도의 길을 만들다(시 78-79편)
5. 역대기, 다윗으로 민족의 정체성을 만들다(대하 1-9장)

나가는 말
참고문헌

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