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정통주의 신학에서 본 칼바르트신학

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한종희 저

총회출판국(합동)

2002년 04월 10일 출간

ISBN 8984900540

품목정보 150*225mm335p

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정통주의 신학에서 본 칼 바르트 신학

한종희 박사는 바르트신학의 문제점에 착안하여 평생동안 탐구하였고, 바르트신학의 학도들이 정립하지 못했던 문제점들을 분명
하게 밝혔으며, 정통주의 신학에서 변증신학의과제로 내려오던 바르트신학의 문제점들도 선명하게 분석하고 비판하여 주었다. 우
리는 이 글에서 그의 진지한 신학적 연구태도와 예리한 관점들을 귀하게 보고 경의를 표하지 아니할 수 없다.
- 전 고신대학교 이근삼 교수(조직신학)

목차

발간사(총회장 예종탁 목사)
축사(전 총신대 홍치모 교수)
저자 서문(한종희 목사)

제1장 서론
1.바르트 신학 연구
1)책명 해설
2)바르트 신학의 비중
3)연구 동기
4)연구 자료, 연구 진행
5)글의 구성

2.바르트 신학의 문제점
1)세 교수들의 질문
2)바르트의 회답
3)밴 틸의 탄식
4)바르트 신학 이해의 한계
5)바르트의 이적관

제2장 현대주의 신학
3.현대정신의 뿌리
1)고대의 희랍철학
2)고대 희랍의 문예부흥
3)계몽주의 사상의 출현
4)계몽주의 사상의 철학자들
4.현대정신의 출현
1)19세기 현대정신의 신학과 철학
2)20세기 현대정신의 신학과 철학

제3장 교의학 개요
5.연구 과제-교의학의 정의
6.신앙은 신뢰이다
7.신앙은 인식이다
8.신앙은 고백이다

제4장 복음주의 신학 입문
9.복음주의 신학의 특징들
1)하나님의 행동은 유일회적이다
2)인간의 이성을 신앙의 전제로 한다
3)하나님은 그 행동사에서 보아야 한다
4)하나님의 본질

10.신학의 자리는 말씀이다
11.신학의 자리는 증인이다

제5장 바르트의 계시관
12.새 용어의 사용
1)Geschichte의 의미
2)Sage의 의미
13.신계시의 발생
1)바르트의 성경관
2)바르트의 계시관
3)신앙에서 신계시 발생
4)신앙을 사건으로 해설한 글들
5)신계시 발생의 사례들
14.성경 주석은 시대적 번역이다
1)바르트의 해설
2)윤성범의 해설
3)김재준의 저주
15.계시는 항상 현재에서 발생한다
1)이것은 성경을 이야기로 취급하기 때문에 가능하다
2)계시가 항상 현재에서 발생하는 사례들

제6장 바르트의 신관
16.신은 본성과 행위가 항상 변한다
17.신의 비공유적 속성
1)신의 비공유적 속성은 가변성 혹은 자유성이다
2)신의 초월성은 신의 자유성이다
3)신의 불변성은 신의 자유성의 연속성이다
4)신의 영원성은 신의 자유성이다

제7장 바르트의 인간관
18.바르트의 인간관
-바르트의 인간관에 대한 벨카워의 해석
19.성경의 인간관
20.바르트의 사망관
1)죽음의 정의
2)죽음은 계명이다
21.결론

부록
사용한 책들
사전 및 자료들
한종희
*1931 전라북도 정읍 신태인에서 출생 *1947 부산사법 부속초등학교 1회 졸업 *1953 부산사범학교 6회 졸업(6년) *1965 총회신학교 59회 졸업 *1967 총회 강도사고시 합격 *1968 목사안수(경북노회) *2000 명예신학박사(샌프란시스코기독교대학교 신학대학원) *1954-1956 초등학교 교사 봉직 *1956-1963 충북 제천,단양에서 산중전도 *1963-1977 대구 남성, 성지, 침산제일교회 담임목회 *1967-1978 대구신학대학 강사 *1978 교회 초청으로 가족 미국이민 *1978-1984 콜로라도 덴버 서머나교회 담임목사 *1985-1998 캘리포니아 상항지역, 성지교회 담임목사 은퇴 *1985-현재 샌프란시스코기독대학교 신학대학원 교수
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