영원한 이름들의 의미와 메시지.

하나님은 누구이신가? 우리는 세상을 살아가면서 모르는 남성 혹은 여성을 만나서 그 사람의 정체성, 즉 "실제로 그 사람이 누군가"를
알고자 할 때 가장 일반적인 방법으로 그 사람의 이름을 말하게 된다. 아울러 계속해서 그 사람을 묘사할 수 있는 상세한 개인정보들을
가지고 특징짓게 될 것이다. 이름은 개인의 정체성을 명시해주고 확립시켜 준다. 그것은 인류와 이스라엘 하나님과의 만남도 마찬가지
다. 이 만남은 전혀 다른 상황 속에서 그리고 넓게 격리된 시간 속에서 일어나고 있다. 인류는 허다한 삶의 도전 속에서, 영원하신 분의
면전에서 새로운 미래를 식별하는 특권을 향유해 왔다. 때때로 구원의 역사 속에서 이러한 이정표들은 새로운 이름으로 하나님의 자기
계시를 통하여 구별되어 왔다.

저자는 구약신학의 출발점을 신명으로부터 시작한다. 다시 말하면, 하나님 이해에 대한 성서적 분석을 구약성서의 신명들의 연구에
기초한다. 신명의 역사적 변천은 신학사상의 변화를 수반한다. 그것은 신개념이 신학의 변화를 주도한 일면을 보여주는 것이라고 말할
수 있다. 저자는 철학적, 이데올로기적, 그리고 역사적인 검증을 기초로 신명과 결합된 기본적인 신학적 개념들을 연구함으로써 하나님
의 이름 속에 숨겨진 신학사상들을 밝히고 있다. 저자가 서문에서 스스로 말한 대로, 이 책을 출판하게 된 저자으 목적은 성서적인 주
석만 가지고도 비전문가에게 접근하기 쉽도록 하기 위한 생각 때문이었다. 그러나 이 책이 평신도를 위한 서적이라고만 생각한다면 오
해다. 이 책은 성서신학자는 물론, 지역교회를 담임하는 목회자들, 그리고 신학생들을 위해서도 깊게 연구할 수 있도록 배려하고 있다.
역자는 번역하는 도중 신명이 이토록 구약신학의 중심에 있음을 보고 새삼 놀랐다.

<역자 서문 중에서>

목차

역자 서문
머리말

1. 신명들: 구원 역사의 이정표

1.1 조직의 원리인 신명들
1.2. 성서 세계에서의 이름의 중요성
1.2.1 이름과 실제
1.2.2 이름과 인격
1.2.3 이름과 현존
1.2.4. 법적인 행위로 선포하는 이름들
1.3 개요
추기 1. 이름은 언어학상으로 의미심장한가?

2. "나다"(I AM)로 말씀하시는 하나님: 야웨 이름의 수수께끼

2.1 거룩의 이름
2.1.1 성서 번역에서 왜 "주님"이라는 용어를 사용하였는가?
추기 2. "마라나타"의 표기에는 무엇이 함축되어 있는가?
2.1.2 출애굽기에 나오는 두 개의 핵심 본문들
2.2. 역사적 조망: 신명의 기원에 대한 암시들
2.3. 문헌학적 조망
2.3.1. 그 신명은 무엇과 같았으며, 어떻게 발음했는가?
2.3.2. 그 신명은 어떤 의미가 있는가?
2.3.3. 그 신명은 이스라엘 밖에까지 알려졌는가?
2.4. 신학적 조망
2.4.1. "나는 존재한다"와 "그는 존재한다" : "존재" 동사에는 어떤 내용이
함축되어 있는가?
2.4.2. 신약성서: 예수께서 "나다"(I AM) 라고 말씀하심
2.5. 개요

3. 조상들의 하나님: 족장 설화에 나타난 신의 명칭들

추기 3. 한 족장의 축복과 신명들
3.1. "나의 조상의 하나님"
추기 4. 창세기와 출애굽기에 언급된 "조상들의 하나니ㅏㅁ
추기 5. 비평학적으로 확인된 최소치 연구 조사
3.1.1. 조상들의 하나님: 개인의 하나님
3.1.2. 조상들의 하나님: 약속의 보증자
추기 6. 족장 설화 밖에 있는 현존의 약속
3.1.3. 조상들의 하나님: 축복의 원천
3.2. 조상들의 하나님과 엘
3.2.1. 엘 요소를 지닌 신명들
추기 7. 족장 설화들에 나오는 엘 이름들
3.2.2. 엘 샤따이: 성서에서 가장 오래된 신명인가?
추기 8. 구약성서에 언급된 엘 샤따이
3.3. 조상들의 하나님과 야웨: 대조와 연속성

4. 어떤 배경: 신들과 가나안 신화들

추기 9. 엘과 바알: 가나안의 두 신들
추기 10. 자연이 진동할 때: 바알의 천둥 현현

5. 살아계신 하나님

5.1. 죽었다가 부활하는 신의 신화
추기 11. 죽는 신: 바알로부터 아도니스와 멜콰트까지
5.2. 구약성서의 "살아계신 하나님
5.3. 신이 "잠잔다"는 언급
5.4. 개요와 조망
추기 12. 구약성서의 "살아계신 하나님"에 대한 언급

6. "왕"이신 주님: 전쟁하는 신

6.1. 야웨는 왕이시다 - 그러나 바알은 아니다!
6.2. 왕이신 주님: 창조 전쟁
6.3. 왕이신 주님: 성전과 시온 전쟁
6.4. 왕이신 주님: 출애굽 전쟁
6.5. 왕이신 주님: 주님의 날의 전쟁
6.6. 신약성서의 어떤 사상 노선들
6.6.1 예수께서 폭풍을 잔잔케 하고 귀신들을 "꾸짖다"
6.6.2. 그리스도의 파루시아 : 예수의 제왕적 재림
6.6.3. 계시록: 하나님의 제왕적 승리
6.7. 개요
추기 13. 구약성서에서 왕이신 주님을 언급한 곳
추기 14. 보다 더 중요한 "주님의 날"을 말하는 구약본문들
추기 15. "주님의 날" 본문들 속에 나오는 신의 현현과 자연의 대재앙
추기 16. 왕이신 주님의 축제
추기 17. 신명 엘리욘: "가장 높으신 하나님"

7. 만군의 주: 통치자 하나님

7.1. "만군의 주"(야웨 차바오트), 그 신명의 내용
7.1.1. 신명의 배경: 성전을 가리키는 암시들
7.1.2. "차바오트"의 뜻은?
7.2. 차바오트 신학의 하나님 이해
7.2.1. 현존하시는 하나님
7.2.2. 통치자 하나님과 하나님의 천상회의
7.2.3. 신의 계획은 지울 수 없는가?
7.3. 차바오트 이름의 역사적 기원
7.4. 개요
추기 18. 구약성서에 나타난 차바오트 이름
추기 19. "거룩하신 분" 하나님
추기 20. 현대 성서학에서의 차바오트 명칭

8. "구속자" , "구원자" , "창조자" 이신 하나님: 위로의 예언자가 사용했던 신의 명칭들

8.1. "구속자" 하나님: 히브리어 고엘
추기 21. "구원자" 하나님
추기 22. "구속자" 하나님: 관련된 구절들
8.2. 창조자 하나님
추기 23. 위로의 예언자가 말하는 "창조자" 하나님
8.2.1. 인간 창조와 하나님의 돌보심
8.2.2. 하나님의 능력과 세계의 창조

9. 욥의 하나님

9.1. 친구들의 하나님
9.2. 욥의 하나님
9.3. 폭풍속의 하나님
9.3.1. 법적 은유
9.3.2. 신의 연설들은 하나님에 대하여 무엇을 말하는가?
9.4. 개요

10. 마지막 숙고

추기 24. 하나님- 언어와 성(gender)

* 용어해설
* 약어
* 참고문헌


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