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기독론 (청교도 명저 시리즈 2)

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존 오웬

박홍규 역자

처음과나중

2020년 09월 10일 출간

ISBN 9788998073084

품목정보 152*225*25mm512p720g

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교회의 기초인 예수 그리스도의 위격의 신비에 대해

신학적*실천적으로 선포한 최고의 작품

 

존 오웬의 기독론은 그리스도에 대한 새로운 무언가를 만들어 내려는 시도가 아닌 교회가

오랫동안 받아 들여왔던 예수는 참 하나님이시며 참 인간이시라는 칼케돈 고백의 의미가 무엇이며 그것이 우리의 신앙생활과 어떤 관계가 있는지를 깊이 있게 탐구한다.

그리스도의 신인성에 대한 칼케돈의 고백을 성경적인 가르침으로 받아들이고, 이것이 얼마나 놀라운 하나님의 지혜이며 능력이고 선한 행동의 결과인지를 알려준다.

놀랍고 신비로운 위격을 지니신 그리스도를 향해 우리가 어떤 의무를 가지고 있는지를 체계적으로 검토하고 있으며 그리스도에 대한 우리의 경배와 순종과 사랑과 그를 본받고자 하는 열망과 노력이 삶과 경건에 얼마나 중요한 연관되어 있는 가를 보여준다.

삶과 경건이 없는 정통주의적인 이해도, 정통주의적인 이해가 없는 삶과 경건에 대한 강조도 모두 오류임을 보여주며 바른 삶과 의무가 반드시 그리스도에 대한 바른 이해 위에 세워져야 함을 제시한다.

 

 

서문 중에서

 

이런 이유 때문에 그리스도를 귀하게 여기는 사람들의 모든 삶의 우선적인 목표는 성경이 우리에게 영생과 관련해서 계시하고 있는 하나님의 지혜와 은혜와 사랑의 신비이신 그리스도를 그의 위격과 중보에 있어서 아는 것이며 자신들의 모든 운명과 관련해서 그를 신뢰하는 것이고 온 마음으로 그를 사랑하며 그에게 영예를 돌리는 것이며 자신들에게 나타나 신적인 선하심과 거룩의 모든 성품에 있어서 그와 일치하려고 노력하는 것이다. 이것들에 기독교의 영혼과 생명과 능력과 아름다움과 효력이 놓여 있다. 이것들이 없이는 아무리 겉모습이 화려하다고 할지라도 그것은 오직 쓸모가 없고 생명이 없는 무덤일 뿐이다. 이런 사실은 사도의 다음과 같은 하늘의 말에 잘 표현이 되어 있다. (3:8 12) 이것은 그리스도를 귀하게 여기는 사람들이라면 그 마음에 공통적으로 느끼는 것이다. 

 

목차

 

역자 서문 7

저자 서문 11

 

1장 베드로의 고백의 본질과 탁월함 51

2장 그리스도의 위격 위에 세워진 교회에 대한 반대 63

3장 하나님의 지혜와 선하심의 말로 다 표현할 수 없는 가장 뛰어난 결과인 그리스도의 위격 81

4장 하나님의 모든 작정의 기초인 그리스도의 위격 99

5장 하나님과 그의 뜻의 위대한 현현이신 그리스도의 위격 119

6장 거룩한 진리의 위대한 보고인 그리스도의 위격 147

7장 교회의 구원을 위해 그리스도의 위격에서 그리스도의 사역에 전달된 능력과 효과 159

8장 구약 아래서 그리스도의 위격에 대한 교회의 믿음 187

9장 그리스도의 위격에 돌려야 할 영예 그 본질과 원인들 195

10장 그리스도의 위격에 신적인 영예를 돌려드리는 원리인 그에 대한 믿음 223

11장 그리스도께 순종 그것의 본질과 원인들 251

12장 그리스도의 위격에 대한 순종의 특별한 원리인 사랑 그것의 진리 및 실재가 증명됨 261

13장 그리스도의 위격과 관련된 신적인 사랑의 본질과 행위와 원인들 281

14장 그리스도를 사랑하는 동기들 303

15장 그리스도와의 일치와 그의 본을 따르는 것 317

16장 그리스도의 위격의 구성과 이를 통한 구원의 방법에 나타난 하나님의 무한한 지혜를 겸손히 탐구하고 조망함 335

17장 그리스도의 위격을 통한 구속사역에 대한 계획과 그 결과에 나타난 하나님의 지혜의 다른 증거들 383

18장 그리스도의 위격의 본질과 그의 위격적 연합에 대해 선포함 415

19장 그리스도의 높여지심과 영광 중에서 중보사역을 계속 감당하시는 그의 현재의 상태와 조건 439

20장 하늘에서 그리스도의 중보사역 469

 

저자 소개 505

 

  

소개
청교도 명저 시리즈(처음과나중)

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존 오웬
존 오웬 (John Owen : 1616~1683) 존 오웬은 1616년에 태어나 조용한 옥스퍼드셔 목사관에서 성장했고. 열두 살의 나이로 옥스퍼드 대학교에 입학하여 1632년과 1635년에 차례로 학사학위와 석사학위를 취득했다. 그는 영국이 배출한 가장 뛰어난 신학자 가운데 한 명이다. 오웬은 청교도 혁명을 이끌었던 올리버 크롬웰과 친분을 쌓게 되었고 그의 군종 목사를 지냈다. 결국 그는 크롬웰의 영향력으 로 1652년 옥스퍼드 대학교 부총장의 자리에 오르기도 했다. 그러나 왕정이 복구되고 나서는 반 추방 형태로 집에서만 지내게 되었다. 이때 배출된 80여 권에 달하는 그의 주옥같은 작품들은 삼위일체론. 신론. 기독론. 성령론. 구원론. 예정론. 성경의 무 오성 등등에 걸친 것으로 기독교의 진리를 방대하고 체계적으로 저술하고 있다. 자신이 이해한 심오한 은혜의 교리와 하나님 나라의 비밀을 전하는 데 있어 어떤 조건에서도 흐트러짐이 없었던 그는 문자 그대로 개혁신앙의 최고봉이었다.
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