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개혁 신학이란 무엇인가
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3부로 나뉘어 있는 본서는 종교개혁으로부터 정통주의에 이르는 시대의 개혁교회 신앙고백의 역사적인 전재를 논하고 있다.
루터파의 화협신조와 계몽주의에서 바르멘 신학선언에 이르기까지 개혁교회의 새로운 신앙고백의 역사를 설명해 주고 있으며 개혁교회 신앙고백의 본래 형태가 역사의 흐름 속에서 얼마나 크게 변해 갔는가를 설명해 준다.
개혁교회 신앙고백이 그러하듯 중요한 교의학 항목을 순서에 따라 기술함에 따라 독자들은 전통적인 신앙 증언이 지닌 모든 신학 주제들이 츠빙글리로부너 시작되어 개혁파 정통주의가 종식된 스위스 일치정식에 이르기까지를 조감할 수 있다.
[특징]
- 개혁교회 신앙 고백서의 역사
- 개혁교회가 중요시 여기는 16개의 주제를 조직신학적으로 정리
- “화해와 관용, 개혁교회의 새로운 신앙고백의 성립”이라는 제목하에 진행되고 있는 개혁교회 방향 제시
[주요 독자]
- 개혁교회 목사나 성도
- 개혁교회의 신앙고백문서에 대한 관심이 있는 목회자
- 개혁신학을 사랑하는 이들
출간사 | 5
추천사 | 7
목 차 | 12
약 어 | 17
서 론 | 19
제1부 개혁교회의 전통적인 신앙고백의 성립 과정 | 25
제1장 츠빙글리와 독일어권 스위스 | 29
졔2장 칼빈과 블링거 그리고 취리히와 제나바의 일치 | 33
제3장 서유럽과 동유럽으로의 칼빈주의의 확장 | 37
제4장 멜란히톤주의와 독일 개혁교회의 신학 | 42
제5장 도르트레히트 교회대회와 네덜란드 신학 | 46
제6장 영국의 퓨리타니즘 | 51
제7장 소뮈르 학파와「스위스 일치정식」 | 54
제2부 개혁교회의 전통적인 신학내용 | 57
제1장 계시, 하나님의 말씀, 전통 | 58
제1절 행위에 의한 계시와 말씀에 의한 계시 | 58
제2절 하나님의 말씀과 성경 | 68
제3절 정경적인 규범성과 해석 | 73
제4절 성경과 전통 | 80
제2장 하나님의 본성(Gottheit)과 삼위일체론 | 86
제1절 하나님의 본질(Wesen)과 속성 | 86
제2절 삼위일체론 | 91
제3장 창조와 섭리 | 102
제1절 세계의 창조와 유지 | 102
제2절 섭리와 자유 | 106
제3절 하나님과 악 | 114
제4장 인간과 죄 | 120
제1절 하나님의 형상과 원상태 | 120
제2절 행위계약과 타락 | 125
제3절 죄와「의지의 자유」 | 134
제4절 죄와「하나님의 형상」 | 142
제5절 원죄와「죄의 벌」 | 150
제5장 은혜계약과 화해 | 158
제1절 새 계약 | 158
제2절 화해와 대리 | 164
제3절 충족적인 가치와 3중 직무 | 170
제6장 그리스도론과 「칼빈주의적인 외부」(Extra-Calvinisticum) | 186
제1절 양성론과 실체적 결합 | 186
제2절 속성의 교류(Idiomenkommunication) | 194
제3절 비하와 승귀 | 202
제7장 의인(義認)과 신앙 | 211
제1절 죄사함과 그리스도의 의 | 211
제2절 트리엔트 성의(盛儀)교령과의 대론 | 219
제3절 의롭다고 하는 신앙 (Der Glaube als fides iustiflcans)
제8장 성화와 회개 | 234
제1절 신앙과 사랑 | 234
제2절 실천적인 삼단논법, 행위와 보답 | 242
제3절 회심으로서의 회개 | 250
제4절 심판과 완성 | 260
제9장 선택과 기각 | 265
제1절 타락후 예정론과 타락전 예정론 | 265
제2절 선택과 신앙 | 275
제3절 제한주의와 보편주의 | 287
제10장 교회와 그 증거 | 297
제1절 보이지 않는 교회와 보이는 교회 | 297
제2절 교회의 증거(notae ecclesiae) | 309
제11장 하나님의 말씀과 성례 | 315
제1절 말씀과 영 | 315
제2절 은혜의 수단으로서의 성례 | 322
제3절 성례, 하나님의 말씀, 신앙 | 328
제4절 성례의 종류와 수 | 335
제12장 하나님의 말씀의 두 양태 | 342
제1절 율법과 복음 | 342
제2절 율법의 끝으로서의 그리스도 | 349
제3절 율법의 제3용법 | 355
제13장 세례 | 366
제1절 세례의 본질과 그 집행 | 366
제2절 신앙과 유아세례 | 374
제3절 세례의 필요성과 충분성 | 381
제14장 성찬 | 387
제1절 미사봉헌(Meßopfer) 비판 | 387
제2절 성찬의 본질과 집행 | 393
제3절 성찬에서의 그리스도의 임재 | 404
제4절 배찬과 신앙 | 412
제15장 직무와 직제 | 419
제1절 만인제사직과 특별한 직무 | 419
제2절 장로직과 교회법규 | 425
제3절 장로회(교회참사회)의 형성 | 434
제4절 전체 교회의 질서 | 441
제16장 교회와 국가 | 445
제1절 정부, 복종과 저항 | 445
제2절 십계의 배려와 두 왕국론 | 453
제3부 화해와 관용, 개혁교회의 새로운 신앙고백의 성립 | 465
제1장 기본 조항의 의문 | 466
제2장 신조주의와 「관용의 이념」 | 478
제3장 개혁교회의 전통적인 신앙고백의 변화와 새로운 신앙고백의 성립 | 492
제1절 영국과 북미 대륙 | 492
제2절 프랑스혁명, 신앙각성, 자유교회의 성립 | 496
제3절 독일의「합동운동」(Unionsbewegung) | 503
제4절 바이마르, 교회투쟁, 바르멘 신학선언 | 510
해제 | 524
역자 후기 | 564
참고 문헌 | 570
추천자가 보기엔 누구든지 개혁교회 목사나 성도라고 자부한다면 최소한 이 책은 읽어야 할 것으로 보인다. 사실 대부분의 한국 보수교단들은 웨스트민스터신앙고백서만 알고 있는 듯하다. 이 고백서가 종교개혁운동을 종합했다는 점에서, 그 내용의 풍부함과 아름다운 문장, 우수한 신앙교과서로서 그 가치는 참으로 높이 평가할 수 있을 것이다.
권호덕 박사 (전 서울성경신학대학원대학교 총장)
얀 롤스는 루터교회와 로마 가톨릭교회의 틈바구니에서 개혁교회를 목회한 경력을 가지고 있다. 그는 루터교회나 구교는 통일된 진리를 가지고 있는 반면에, 개신교는 다양한 신앙고백서나 교리서를 사용하고 있음에 불편을 느낀다. 그는 개혁교회 신앙고백들(58가지)을 정리해보려는 마음을 갖게 되어 연구에 착수하였고 본서를 출판하게 되었다고 한다.
현유광 박사 (전 서울성경신학대학원대학교 총장)
독자들은 이 책을 읽음으로서 개혁교회의 주요 신앙고백서가 가르치는 핵심적인 신학사상의 내용을 일목요연하게 이해할 수 있을 뿐만 아니라 그 신앙고백서들의 이면에 흐르는 신앙과 영성이 무엇인지를 입체적으로 파악할 수 있게 될 것이다.
이동영 박사 (서울성경신학대학원대학교 총장)
롤스는 다양한 개혁교회 신앙고백 중에 중요한 의미를 가지는 신앙고백을 작성한 신학자와 함께, 역사적 정황 가운데서 우리에게 친절하게 소개한다. 뿐만 아니라 수많은 주요한 개혁교회 신앙고백들에 담겨 있는 핵심적인 신학 주제들이나 교리들을 일목요연하게 소개하고 있다.
김효남 박사 (서울성경대학원대학교 역사신학 교수)
저자 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
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