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중세 교회사 (수정증보판)

The medieval Church

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서요한(1)

그리심(도)

2003년 11월 15일 출간

ISBN 895799100X

품목정보 150*225mm892p

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본서는 부록 2장을 포함하여 모두 6부 27장으로 구성되어 있다. "제1부 역사 발전과 역사해석"에서는 [중세 교회사]의 개관으로
초대와 중세의 연속성과 불연속성, 역사해석의 제이론과 시대구분, 그리고 중세교회사의 이해 원리가 논의되었다. "제2부 동서방
교회의 형성과 제도"에서는 중세유럽의 기독교화 과정, 프랑크 왕국과 신성로마제국의 형성, 러시아 정교회를 포함한 동방교회의
역사와 신학, 중세 교황권의 형성과 특징을 다룬다. "제3부 중세 교회의 갈등과 분리"에서는 서임권 논쟁의 형성과 발전(I,II),
이슬람의 확장과 십자군 운동, 동서방 교회의 분열과 일치 운동, 중세교회의 이단 유형과 특징, 마녀사냥과 종교재판의 상관성을
근원적으로 취급한다. "제4부 중세 신학의 형성과 발전"에서는 중세대학의 형성과 역사적 발전, 중세 스콜라 신학의 형태와 특징
(I,II), 중세 교회 예배의식의 제형내(I,II), 중세 종말사상의 형성과 발전이 증세의 중심사상에 포함되었다. "제5부 교회갱신과
개혁운동"에서는 중세 수도원의 형성과 역사적 발전, 중세 신비주의의 형성과 특징, 중세 개혁운동의 양태와 특징, 중세 교회의
신학적 개혁 운동, 르네상스와 근대 유럽의 여명을 심도있게 취급하였다. 제6부 결론 종합적인 평가에서는 하나님이 역사의 주체
이시다 라는 관점에서 중세의 여러 특징들을 역사적, 신학적, 실천적으로 정리하였다. 그리고 부록에서는 중세 유대인의 박해와
장착 과정, 동방(정)교회의 신앙고백이 첨가 되었다.

주지하는 바와 같이 [중세교회사]는 역사가들에 의해 그동안 부정적으로 취급되어 왔다. 여러 이유중에 하나는 중세 동안 고대의
찬란한 문화가 파괴되었기 때문이며, 다른 하나는 봉건제의 발달로 지배계급이 피지배계급인 농민을 착취하는 등 사회가 질곡의
깊은 늪에 빠졌기 때문이다. 종교는 종교대로, 정치는 정치대로 혼란을 거듭하여 중세는 우리에게 잊혀진 역사였다. 중세에 대한
이러한 편견은 대체로 르네상스와 종교개혁의 영향 때문이었다. 르네상스인들은 그들의 이상을 그리스 - 로마의 문화에서 찾았고
종교개혁자들은 가톨릭과의 대립과정에서 중세 교황의 지배를 혹독하게 비판하였다. 특히 개혁자들은 고대 그리스-로마의 고전과
원시 기독교에서 자신들의 이상을 찾으려 하였다. 그러나 19세기 낭만주의 역사가들은 이같은 시도들을 고전과 고대가 아닌 중세
적 관점에서 새롭게 접근하였다.

-머리말 중에서-

목차

머리말
1. 2. 3.
제 1부 역사발전과 역사해석 제 2부 동서방 교회의 형성과 제도 제 3부 중세 교회의 갈등과 분리

제 1장 중세교회사의 역사 개관(I) 제 4장 중세 유럽의 기독교화 과정 제 8장 서임권 논쟁의 형성과 발전(I)
제 2장 중세교회사의 역사 개관(II) 제 5장 프랑크왕국과 신성로마제국의 형성 제 9장 서임권 논쟁의 형성과 발전(II)
제 3장 중세교회사의 해석원리 제 6장 동방(동로마)교회의 역사와 신학 제10장 이슬람의 태동과 십자군 운동
제 7장 중세 교황권의 형성과 특징 제11장 동서방 교회의 분열과 일치운동
제12장 중세교회의 이단 유형과 특징
제13장 중세 마녀사냥과 종교재판의 상관성

제 4부 중세 신학의 형성과 발전 제 5부 교회갱신과 개혁운동 제 6부 결론 및 부록

제14장 중세대학의 형성과 역사적 발전 제20장 중세수도원의 형성과 역사적 발전 제25장 결론 : 중세교회사의 종합적 평가
제15장 중세스콜라신학의 형태와 특징(I) 제21장 중세 신비주의의 형성과 특징 제26장 부록1: 중세유대인의 박해와 정착..
제16장 중세스콜라신학의 형태와 특징(II) 제22장 중세 개혁운동의 양태와 특징 제27장 부록2: 동방(정)교회의 박해와...
제17장 중세교회 예배의식의 제형태(I) 제23장 중세교회의 신학적 개혁 운동
제18장 중세교회 예배의식의 제형태(II) 제24장 르네상스와 근대 유럽의 여명
제19장 중세 종말사상의 형성과 발전

참고문헌
서요한(1)
총신대학교 신학과를 마치고 동 신학부를 수학한 후 합동신학원(M.Div.)을 졸업하였다. 후암제일교회 대학부, 서울남부교회 부목사, 그리고 한국기독학생회(IVF) 간사로 활동하던 중, 영국에 건너가 런던신학교(London Theological Seminary), 스코틀랜드의 수도 에든버러에 있는 Free Church College 대학원(Post-Dip., in eol.)과 애버딘대학교(Aberdeen University)에서 역사신학(Th.M.)을 전공하고, 남웨일즈 글라모르간대학교(Evangelical Theological College of Wales)에서 박사학위(Ph.D.)를 취득하였다. 그리고 다시 영국 옥스포드대학교(Oxford University), Green College에서 Post-Doctoral 과정(현대신학과 기독교윤리)을 이수하고 귀국하여 현재는 총신대학교 신학대학원 교수(역사신학)로 있다. <저술 및 논문> . 『언약사상사』, 1994 . 『초대교회사』, 2003, 2010 . 『중세교회사』, 2003, 2010(제21회 기독교출판문화상 신학부분 최우수상 수상) . 『종교개혁사』, 2013 . 『내 가슴에 타는 불은』(시집 1권), 2013 . 『개혁신학의 전통』, 2014 . 『스코틀랜드 교회와 한국장로교』, 2015 . 『청교도 유산』, 2016 . 『근현대교회사』, 2018 . 『만화초대교회사』 l, ll, 2015 . 『만화중세교회사』 l, ll, 2016 . 『설교집(1): 빈들에 임한계시』, 2015 . 『설교집(2): 광야에서 맺은 사랑』, 2015 . 서요한 작사(최영섭 작곡), 『성가곡 찬송가 서정가곡』(총 99곡), 2018 . The Contribution of Scottish Covenant Thought to the Discussions of the Westminster Assembly 1643-1648 and its Continuing Signicance to the Marrow Controversy 1717-1723(Ph.D., 1994) . A Study of the Scottish Covenanters on Church Government from 1638 to 1648(Th.M., 1990) . Spiritual Discipleship for the Church Ministry Today(Post-Dip., in Theology, 1988) . A Study on the Theological traditions of the Free Church of Scotland-10 years conflict from 1834 to the Disruption of 1843-, 2013) .“청교도의 역사적 기원과 발전” 외 다수. 2009년 문학21 안도섭 선생 추천 시인 등단 . 서요한 작시/최영섭 작곡(“그리운 금강산”), 『최영섭 가곡집』 I-III, IV권, 70곡, 『가곡선집』 V-VII 권, 111곡 중 “설악산아!”와 “영광의 주 여호와”(서울: 아브라함 음악사, 2012). . 한국찬송가연구위원회, 회중찬송가(2014), 최영섭 찬송가 28곡, 장욱조 5곡, 최종길 3곡 등 36곡을 작사하였다.
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