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(복음주의 역사 시리즈 1) 복음주의 발흥

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마크 A. 놀

한성진 역자

기독교문서선교회(CLC)

2012년 01월 30일 출간

ISBN 9788934111764

품목정보 162*231mm399p

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복음주의 발흥
- 에드워즈, 휫필드, 웨슬리의 시대 -
The Rise of Evangelicalism

“에드워즈, 휫필드, 웨슬리 등을 중심으로 한 1700년대 복음주의 운동의 기원과 발전”
본서는 1730년대에서 1790년대의 처음 두 세대 동안 이루어진 복음주의 운동의 기원과 발전 그리고 급속한 확산에 연루된 여러 나라의 이야기를 잘 연결시켜서 제시한다. 주요 대상은 영국과 북미지만, 유럽과의 역사적인 연계성과 아프리카 및 호주와의 접촉 그리고 이를 넘어선 다른 세계와의 관련성 또한 중요하게 다룬다. 논의의 대부분은 이정표를 이룬 인물들과 사건 그리고 단체에 대한 것이다. 또한 조나단 에드워즈, 존 웨슬리, 찰스 웨슬리, 조지 휫필드, 셀리나, 존 뉴튼, 한나 모어 등 당대의 명사들과 이들보다는 덜 알려진 인물들의 전기적인 스케치도 포함한다.
본서의 저자는 “기독교 국가라는 시체에 생기를 불어넣는 어려운 과업에 직면”해서 복음주의가 태동하게 되었다고 말한다. 18세기 초 잉글랜드 국교회가 관용주의적 표류를 하는 가운데 이신론(理神論)으로 흘러가고, 이에 대해 정통파는 합리적인 논증에 집중하여 정서적 갈증이 심화되어 갔다. 또한 로마 가톨릭에 대항하여 개신교 신앙의 승리와 공식적 승인을 이루어 기독교 국가를 이루었다는 자부심 가운데서 교회는 전반적으로 무기력해져갔던 것이다. 이에 개신교인들은 복음주의적인 새로운 갱신과 부흥을 기대하게 되었고, 이러한 열망은 곳곳에서 다양하게 열정적인 혁신들을 일으키는 목회와 설교, 서적들로부터 싹을 틔우기 시작했다. 1734-1738년의 부흥을 경험하는 가운데 청교도적 주제가 재현되고 생명력 넘치는 신앙과 사회의 변혁까지 이루어내는 복음주의가 형성되어 갔다.
본서를 읽으며 복음주의가 발흥하는 당시 역사 현장 속에서 현재 우리 교회의 영적 현실이나 자리매김을 가늠해볼 수 있다. 그런 가운데 이 시대의 부흥을 기대하게 되며 복음주의 안에서 비전을 발견할 수 있을 것이다. 조지 휫필드가 다양한 사람들이 “다양한 예배 형식을 통해 중생했음”을 주장하며 “어느 교단이 가장 복음적인지 누가 말할 수 있겠습니까?”라고 말한 바는 저자가 풀어나가는 핵심 주제일 뿐 아니라 포스트모던 시대에 부흥을 꿈꾸는 기독교인들이 놓칠 수 없는 이정표일 것이다.

[특징]
▪1730~1790년대 영국과 북미에서 시작된 복음주의 운동의 급속한 발전사
▪조나단 에드워즈, 웨슬리 형제, 조지 휫필드, 헌팅든 백작부인, 존 뉴턴, 한나 모어 등에 대한 전기문
▪초창기 복음주의에서 중요시 된 신학, 찬송가, 성(性), 전쟁, 정치와 과학 등에 대한 탐구
▪사회적, 정치적, 제도적, 지성적 영역에 미친 초기 복음주의의 영향

[추천 독자]
▪교회의 부흥을 꿈꾸며 그 길을 찾는 기독교인들
▪에드워즈, 휫필드, 웨슬리가 모습을 통해 복음적인 목회와 선교의 방법을 배우고자 하는 사역자들
▪교회 역사에 관심과 학습 열의를 가진 사람들
▪한국교회 부흥의 근간이 된 신학적 줄기를 찾고, 그 부흥을 이어가고자 하는 모든 그리스도인

추천의 글

돌이켜 보건대, 복음주의 운동은 교회의 부흥에서 출발했다. 교회의 부흥 운동은 신자 한 사람 한 사람의 회개운동에서 출발했다. 하지만, 오늘날 전 세계 교회의 특징은 신앙의 냉각, 세속화, 무기력이다. 우리는 지금 19세기 영국과 미국에서 일어났던 부흥운동, 즉 복음주의 운동을 다만 향수에 젖은 심정에서 바라만 보고 있을 뿐이다. 한국교회를 비롯하여 전 세계 교회가 다시금 부흥운동을 일으킬 것을 염원하는 마음에서 본 시리즈를 일독하기를 염원해 마지 않는다. - 홍치모 박사(총신대학교 명예교수)

목차

추천사
감사의 글
약어표
역자 일러두기
서론

제1장 이정표: 정치적, 교회적, 영적 이정표
1. 정치, 인구, 공간
2. 교회적 지형
3. 영적 지형
4. 잉글랜드 국교회
5. 잉글랜드의 비국교도
6. 웨일즈, 아일랜드, 스코틀랜드
7. 미주 식민지
8. 영적 현실과 정치적 현실

제2장 과거 사례와 시작
1. 폭넓은 유럽 배경
2. 청교도와 국제 칼빈주의자
3. 대륙 경건주의
4. 고교회(高敎會) 영성
5. 합류점
6. 시작

제3장 부흥, 1734-1738년
1. 1734년 말부터 1735년 초까지
2. 1735년 중간에서 말까지
3. 1735년 말에서 1737년까지: 조지아 식민지
4. 1736-1737년: 잉글랜드, 웨일즈, 뉴잉글랜드
5. 1738년

제4장 부흥, 분화, 통합, 1738-1745년
1. 1739년
2. 조지 휫필드와 아메리카의 복음주의(1740년)
3. 스코틀랜드 복음주의와 조지 휫필드(1742년)
4. 출판의 조직화(1740년 후반부)
5. 신학 차이
6. 감리교의 조직화(1744년)
7. 세계 칼빈주의의 갱신
8. 복음주의 설교의 정교화

제5장 해설
1. 성령 운동
2. 행위자와 행동 단체
3. 역사의 흐름
4. 구조 전환
1) 사회-교회적 구조변화
2) 지적 구조변화
3) 심리적 구조변화
5. 결론

제6장 발전, 1745-1770년
1. 잉글랜드 국교회의 복음주의
2. 잉글랜드 비(非)국교회
3. 웨일즈
4. 스코틀랜드
5. 아일랜드
6. 아프리카계 미국인
7. 북미주 본토
1) 회중주의자
2) 침례교인
3) 장로교인
4) 시민 종교
5) 감리교인

제7장 분화, 1770-1795년
1. 기성교회로서
2. 기성교회 밖으로
3. 기성교회와 함께
4. 기성교회의 종언 이후
5. 기성교회에 대항하여
6. 기성교회를 완전히 넘어

제8장 세상 속으로
1. 특색 있는 접근법
2. 귀족(Patrician)
3. 평민(Plebeian)
4. 부르주아지(Bourgeois)
5. 노예 제도 반대
6. 복음주의적 노예 반대 운동의 한계
7. 세상 속으로

제9장 참된 신앙
1. 성별
2. 신학
3. 찬송가
4. 크리스천의 체험

후기
참고문헌
색인
마크 A. 놀
미국 역사학계를 이끄는 대표적 학자이자 존경받는 복음주의 지성이다. 1946년에 태어나 휘튼 칼리지(B.A.)와 아이오와 대학교 (M.A.)에서 영문학을, 트리니티 신학교(M.A.)와 밴더빌트 대학교(Ph.D.)에서 교회사를 전공했다. 27년간 휘튼 칼리지에서 교 회사를 가르치며 강연과 집필을 통해 미국 개신교 역사와 복음주의의 반지성주의적 태도를 성찰해 왔으며, 지금은 노트르담 대 학교에서 미국 역사학의 거장 조지 마스덴의 뒤를 이어 역사와 신학을 가르치고 있다. 2005년 시사주간지 “타임”은 그를 미국에 서 가장 영향력이 큰 복음주의자 25인 가운데 한 사람으로 뽑았으며, 종교와 일반 역사를 아우르는 방대하고 탁월한 학문성을 인정받아 2006년 국가 인문학 훈장(National Humanities Medal)을 받았다. :: 주요약력 Wheaton College(B. A.) University of Iowa(M. A.) Trinity Evangelical Divinity School(M. A., Church History and eology) Vanderbilt University에서 철학박사(Ph. D.) 미국교회사학회 회장 역임 Wheaton College에서 27년간, 2006년부터는 University of Notre Dame에서 석좌교수로 역사를 가르치고 있다. 저서로는 「복음주의 지성의 스캔들」과 「복음주의와 세계 기독교의 형성」(이상 IVP) 외에 「미국 캐나다 기독교 역사」, 「종교개혁은 끝났는가」, 「복음주의 발흥」(이상 CLC), 「터닝 포인트」(CUP), American Evangelical Christianity(Black well), Protestants in America, God and Mammon, America’s God, The Work We Have to Do, Protestantism(이상 Oxford) , God and Race in American Politics(Princeton), From Every Tribe and Nation(Baker) 등이 있다.
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