데이비드 웰스의 4부작 시리즈 대안편
하나님의 거룩한 사랑: 기독교의 출발점과 종착점인 하나님의 거룩한 사랑

이 책은 현대 문화의 영향을 받아 하나님 중심성을 상실한 현대 교회의 문제점을 진단하고, 현대 교회가 다시금 교회다운 교회로 회복되는 해결책은 하나님의 성품 전체를 요약하는 하나님의 거룩한 사랑을 바르게 알고, 하나님의 거룩한 사랑에 바르게 반응하며 살아가는 것임을 명쾌하게 제시해 준다.




웰스 문화 신학 프로젝트의 핵심
거장의 붓끝에서 또 하나의 명작이 탄생했다. 웰스는 성경과 문화의 양면에 있어 깊이와 넓이를 겸비한 우리 시대 복음주의 신학계의 거장이다. 웰스는 이 책을 통하여 성경과 역사와 문화를 종횡무진 넘나들면서 현대 교회가 현대 문화의 영향을 받아 하나님 중심성을 상실한 원인을 진단해 내고, 현대 교회가 다시금 교회다운 교회로 회복되는 처방전은 하나님의 성품 전체를 요약하는 하나님의 거룩한 사랑을 바르게 알고, 하나님의 거룩한 사랑에 바르게 반응하며 살아가는 것이라는 것을 간결하면서도 깊이 있고, 포괄적이면서도 명쾌하게 제시해 준다.

웰스 문화 신학 프로젝트의 결론
이 책 『하나님의 거룩한 사랑』은 ‘교회가 신학적 성격을 상실하고 있는 현상을 어떻게 설명해야 하는가?’라는 질문에 대해 문화적 측면에서의 해답을 연구한 웰스의 문화 신학 4부작 시리즈인 『신학 실종』, 『거룩하신 하나님』, 『윤리 실종』, 『위대하신 그리스도』와 이러한 4부작 시리즈를 알기 쉽게 창의적으로 요약한 『용기 있는 기독교』에 이어 4부작 시리즈에서 제기했던 현대교회의 문제점에 대한 성경적인 해답을 제시하는 4부작 시리즈의 대안편이다. 따라서 이 책은 왜 현대 복음주의 교회가 신학 실종, 즉 하나님 중심성을 상실했는가에 대한 현대 문화적 측면에서의 대답을 제시한 웰스의 문화 신학 프로젝트의 화룡점정으로서 웰스의 약 20년에 걸친 문화 신학 연구 프로젝트의 최종 결론인 셈이다. 우리는 이 책을 통해서 마침내 현대 문화에 포로된 현대 교회 개혁 지침서로서의 웰스의 문화 신학 시리즈가 지향하는 목적지에 도달했고, 웰스의 문화 신학 시리즈 6권 전작을 어떤 목표와 방향에서 읽어야 할지에 대한 이정표와 나침반을 분명하게 얻게 되었다.

:: 이 책의 구조
웰스는 성경이 계시하는 하나님의 거룩한 사랑을 이 책에서 조직신학적인 주제별 연구가 아니라 성경신학적인 구속사적 방법으로 설명한다. 웰스가 이 책에서 말하는 전체 내용을 하나님의 거룩한 사랑이라는 주제로 분석하여 다음과 같이 정리해 볼 수 있다.

서론: 하나님의 거룩한 사랑에 대한 지식을 방해하는 현대 문화(1장)
2. 본론: 하나님의 거룩한 사랑의 구속사적 이해(2~6장)
1) 하나님의 거룩한 사랑의 구속사적 이해를 위한 배경으로서의 구약과 신약의 연속성과 불연속성
(1) 구약과 신약의 공통점(2장)
(2) 구약과 신약의 차이점(3장)
2) 하나님의 거룩한 사랑의 구속사적 이해
(1) 하나님의 사랑(4장)
(2) 하나님의 거룩하심(5장)
(3) 하나님의 거룩한 사랑의 절정인 그리스도의 십자가(6장)
3. 결론: 하나님의 거룩한 사랑의 실천적 적용(7~9장)
(1) 하나님의 거룩한 사랑과 우리의 성화(7장)
(2) 하나님의 거룩한 사랑과 우리의 예배(8장)
(3) 하나님의 거룩한 사랑과 우리의 섬김(9장)

:: 이 책의 주제
이 책의 주제는 한마디로 하나님의 거룩한 사랑으로 대표되는 하나님의 성품이 우리 기독교의 중심이자, 출발점이자, 목적지가 되어야 한다는 것이다. 우리 인생의 최고 목적은 거룩한 사랑의 하나님을 알고, 사랑하고, 즐거워하며, 섬기며, 영화롭게 하는 것이다. 하나님이 우리를 창조하신 궁극적인 목적도, 우리를 구원하신 궁극적인 목적도 바로 이것이다. 성부 하나님이 예수님을 이 세상에 보내시고 성령님을 보내신 목적도, 예수님이 성육신하시고 살고, 죽고, 부활하고, 승천하고 재림하시는 궁극적인 목적도, 성령님이 오셔서 우리를 거듭나게 하시고, 거룩하게 하시고, 영화롭게 하시는 것도 바로 이 목적을 위해서다. 하나님의 성품을 바르게 알고 사랑하는 것이야 말로 기독교의 알파와 오메가다. 이러한 하나님의 성품은 하나님의 거룩하심과 사랑, 즉 하나님의 거룩한 사랑으로 요약할 수 있다.

이 책의 서론(1장): 하나님의 거룩한 사랑에 대한 지식을 방해하는 현대 문화
웰스는 서론(1장)에서 하나님의 거룩한 사랑에 대한 지식이 현대화된 세상의 현대 문화 속에 살아가는 우리에게는 제대로 전달되지 못하는 현대 문화의 환경적인 원인을 두 가지로 진단한다.
첫째, 현대 사회는 현대화의 중요한 요소 중의 하나인 정보 혁명으로 인해 폭발적으로 증가한 정보의 양과 속도 때문에 주의가 산만해져서 도무지 하나님의 거룩한 사랑의 성품에 진지하게 집중할 수 없게 되었다. TV, 인터넷, 스마트폰 등을 통하여 각종 정보를 검색하고 얻느라고 엄청나게 바쁜 현대인들의 삶 속에서 정작 가장 중요한 하나님에 대한 바른 지식은 탐구할 시간조차 얻지 못하는 것은 우리 시대의 큰 비극이다.
둘째, 현대 사회는 현대화의 결과로 물질적으로는 풍요롭고 정신적으로는 빈곤한 현대 문화의 역설을 경험하고 있다. 따라서 현대 문화는 도덕 세계의 상실과 새로운 자아의 출현을 목격하게 되었으며, 이는 하나님을 우리 밖에 계시는 객관적이며, 우리 위에 계시는 초월적인 거룩한 분이라는 사실을 망각한 채 우리 안에서, 우리 내면에 계시는 분으로만 이해하여, 하나님은 우리를 부유하게 만들어 주시며, 우리의 심리를 치료해 주시는 분으로만 이해하는 하나님에 대한 잘못된 관점을 만들어 놓았다. 현대 문화는 근본적으로 하나님을 거룩한 사랑의 하나님이 아니라 사랑의 하나님으로만 인식하고자 하는 왜곡된 전이해를 가지고 있다.

이 책의 본론(2~6장): 하나님의 거룩한 사랑에 대한 구속사적 이해
웰스는 본론(2~6장)에서 하나님의 거룩한 사랑을 바르게 이해하려면 하나님의 거룩한 사랑에 대해 구속사적으로 살펴보아야 한다고 말한다. 왜냐하면 하나님은 자신의 거룩한 사랑을 창조에서 새 창조에 이르기까지 구속사를 통해 계시하셨기 때문이다.
첫째, 하나님의 거룩한 사랑을 구속사적으로 이해하기 위해서는 먼저 성경에서 출발해야 한다. 하나님은 구속사를 통해 계시하신 자신의 거룩한 사랑을 성경 전체에 담아 놓으셨기 때문이다. 그런데 성경은 그리스도의 오심을 기준으로 크게 구약(그리스도가 오시기 전 기록된 성경)과 신약(그리스도가 오신 이후 기록된 성경)으로 나눌 수 있기 때문에 하나님의 거룩한 사랑이 성경 전체의 구속사를 통해 어떻게 계시되었는가를 알기 위해서는 먼저 거시적으로 구약과 신약의 연속적인 공통점과 불연속적인 차이점을 잘 알아야 한다(2~3장).
구약과 신약의 공통점(2장)은 구약시대 성도들이나 신약시대 성도들이나 구원(칭의)을 얻는 방법은 동일하다는 것이다. 즉 구원의 원인은 오직 은혜며, 구원의 수단은 오직 믿음이고, 구원의 근거는 오직 그리스도시다. 즉 구약시대 성도나 신약시대 성도나 동일하게 구원은 오직 하나님의 은혜로 그리스도를 믿는 믿음으로만 받는다.
그리고 구약과 신약의 차이점(3장)은 크게 그리스도와 성령의 사역의 측면에서 살펴볼 수 있다. 구원의 근거가 되시는 그리스도는 구약에서는 약속과 모형으로, 신약에서는 성취와 원형으로 제시되신다. 또한 성령의 사역은 구약에서는 창조와 역사라는 큰 문맥에서 이루어지지만 신약에서는 보다 좁게 그리스도 중심적으로 이루어진다. 이러한 변화는 그리스도의 성육신, 삶, 죽음, 부활로 인해 구속사의 새로운 전환점, 즉 새 창조가 이미 시작되었기 때문이 중요한 책에서, 웰스는 그동안 자신이 영향력 있게 수행해 왔던 포스트모던 문화의 포스트모던 문화에 영향을 받은 교회에 대한 비판에 대해서 이제 대안을 제시하는 작업을 시작한다. 이 책을 기쁘게 추천한다.
_ 팀 켈러(뉴욕 리디머 장로교회)

내용이 깊고 풍부하며 신뢰할 만한 이 책은 우리를 하나님의 핵심으로 인도한다. 데이비드 웰스보다 현대 세계를 더 잘 이해한 신학자도 없으며, 현대 세계에 대한 지식을 강력하게 활용하여 우리를 근본적이며, 그 무엇으로도 대체할 수 없는 진리로 돌아가게 하는 신학자도 없다.
_ 오스 기네스(트리니티 포럼)

이 책은 현대 복음주의에 널리 퍼져 있는 인본주의에 잘 드러나 있는 우리 시대정신에 대한 시의적절하고도 필수적인 해독제다.
_ 알리스타 벡(클리블랜드 파크사이드 교회)

성경신학, 조직신학, 문화 분석이 결합된 이 책은 우리 세대를 포함하여 모든 세대가 무시할 수 없는 강력한 작품이다. 여러 해에 걸쳐 복음주의의 가벼움을 지적해 온 이후, 웰스는 이 책에서 우리 기독교 신앙이 추구해야 할 깊이와 기초와 중심을 대가다운 솜시로 요약한다.
_ 케빈 드영(이스트랜싱 대학 개혁교회)

목차

추천의 글
감사의 글

1장 우리의 소망이신 하나님, 우리의 환경인 문화
실재의 중심
하나님은 저 밖 어딘가에 계시다
하나의 역설
내면에서 사라지는 하나님
모호해지는 기준
다 왔다
거룩한 사랑이신 하나님

우리가 집중하는 대상
온갖 시끄러운 소리
초점

2장 시간을 초월한 복음
우리의 출발점
딜레마
은혜
아브라함
다른 견해
종교개혁
믿음
믿음
헌신
그리스도
오직 그 길
영원한 관점
역사하시는 하나님

3장 훨씬 더 많은 것
무엇이 변하는가?
그리스도를 향하여
아담
출애굽
다윗
성령의 사역
요점

4장 하나님의 사랑
내려가는 계단으로 올라가기
우리는 할 수 있다!
위로, 아래로
언제나 그래 왔다
하나님의 거룩한 사랑
계시된 사랑
구약 성경의 계시
삼위일체
그리스도
하나님의 인내
놀라운 은혜

5장 거룩함의 탁월함
거룩함의 의미
장엄한 타자성
이사야의 환상
잃어버린 시각
멀지만 가까운
도덕적 타자성
두려운 광경
선하심
의
진노
렌즈를 통해 본 하나님

6장 너무나 영광스런 광경
죽기 위해 태어난
유다
신적 주권
우리 대신에, 우리 죄를 위해
우리 대신
우리 죄를 위해
칭의
서로 다른 의미
낯선 의
전가를 둘러싼 논쟁
화목
이중적 소외
화목이 이루어지는 방식
갈등과 정복
포로
승리
성육신과 십자가
그리스도를 본받아
실제 사건들
하나님의 거룩한 사랑

7장 하나님과 동행하기
길과 도랑
분리는 없다
그리스도와의 연합
위치와 조건
능력
행위와 은혜
혼란은 없다
거룩한 사랑
성화의 핵심
좀 더 살펴보기
기저 상태
너무 빠르지 않게
또 다른 불편한 진실
소리와 분노

8장 오라, 우리가 굽혀 경배하며
들어가는 말
예배 전쟁
예배로의 부르심
하나님의 임재
존재하시는 하나님
초대 교회 시대
하나님 앞에 있기
하나님의 말씀
역사하시는 하나님
말씀하시는 하나님
말씀과 예배
맺는 말

9장 오라, 우리가 섬기자
천 가지 길
종교개혁의 발견
성경적 관점
다른 각도
거꾸로 된 세상
옛 건물
죄와 문화
새로운 경영진의 관리 아래
대항문화
잃음과 얻음
무력함과 특권
적의와 기쁨
거룩한 사랑
사랑
거룩함
내일을 바라봄

그룹 스터디를 위한 토론 문제
참고 문헌

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