이 책은 칼빈의 모든 작품들에 대한 포괄적인 개관을 제공하며, 칼빈을 깊이 연구하기를 원하는 모든 사람에게 서론과 출발점과
준거 틀이 될 것이다. 물론 이 책이 칼빈에 대해 말할 수 있는 모든 내용을 담고 있지는 않지만, 이 책은 칼빈에 대한 최근의 연
구에 기반을 두고 칼빈의 전기, 신학, 영향력에 대해 면밀한 개관을 제공할 것이다. 또한 학문적으로나 전문적으로 칼빈 연구에
종사하지 않는 이들도 이 책을 통해 칼빈을 알 수 있는 기회를 얻을 것이다.


[서언]

칼빈은 신학생에게 도움을 주려고 그의 가장 유명한 작품 『기독교강요』를 저술했다. 마찬가지로 이 핸드북도 칼빈의 생애와
활동을 연구하기 원하는 모든 사람에게 도움을 주기 위하여 마련한 책이다. 오랫동안 칼빈 연구에서 『기독교강요』에 초점이
맞추어졌던 것은 그 작품이 칼빈이 말하고자 하는 모든 말을 담고 있는 작품이라는 인상을 주어왔기 때문이다. 그러나 이 핸드
북은 이런 함정을 피하고 싶다. 왜냐하면 본서는 확실히 칼빈에 대하여 말할 수 있는 모든 내용을 담고 있다고 말할 수 없을 뿐
만 아니라 칼빈에 대한 최종적이고 결정적인 주장도 아니기 때문이다. 대신 이 핸드북은 최근의 연구에 기반을 두고 칼빈의 전
기, 신학, 영향력에 대하여 면밀한 개관을 제공하고자 한다.
오늘날 칼빈 연구는 한창 진행 중이고, 심지어는 세계 전역에서 다시 유행되고 있다. 2009년 칼빈 탄생 500주년 기념 행사 준비
의 일환으로 칼빈 연구는 확실히 더 박차를 가하고 있고, 칼빈과 그의 작품에 대한 관심은 이 준비 훨씬 이전부터 존재했었고,
당연히 2009년 이후에도 결코 수그러들지 않을 것이다. 이 핸드북이 이런 칼빈 연구를 지원하고 자극하기를 바라지만 특별히
학문적으로나 전문적으로 칼빈 연구에 종사하지 않는 사람들을 위해서도 정보를 제공하는 책이 되었으면 좋겠다.
칼빈이 쓴 작품은 굉장히 많고, 『종교개혁 총서』에 전체 22,000쪽에 이르는 분량으로 무려 59권이 담겨 있다. 따라서 칼빈에
대한 문헌은 훨씬 더 방대하고, 다 검토해 보는 것은 거의 불가능하다. 무엇보다 특히 칼빈의 작품과 칼빈에 대한 작품들이 다
수의 언어로 출판되어 급속도로 보급되었기 때문이다. 그런데 본서는 이 모든 작품에 대한 포괄적인 개관을 제공할 것이다.
본서는 칼빈을 더 깊이 연구하기를 원하는 모든 사람에게 서론과 출발점과 준거 틀을 제공하기 원하기 때문에 본서의 구성은
칼빈에 대하여 더 깊은 지식을 얻기 바라는 자는 누구나 칼빈 연구를 시작하기에 충분한 내용을 찾아보도록 되어 있다.
1559년에 칼빈은 『기독교강요』 최종판을 출판하고, 이 책의 내용과 구조에 대하여 최종적으로 만족한다. 이 점에 대하여 정
말 다행스럽게도 편집자인 나는 이 핸드북의 최종판을 기다릴 필요가 없다. 왜냐하면 비록 보충과 증보가 가능하고, 또 그것이
바람직하겠지만 이 핸드북을 사용하는 자들은 전문가들이 본서에서 제공하는 것에 충분히 만족할 것이기 때문이다.
본서에서 칼빈에 대한 인용은 대부분 베버판에서 취해졌다. 각 장은 그 장에서 다룬 주제와 특별히 관련된 몇 가지 문헌을 제공
하는 것으로 끝나지만 본문 속에 언급된 문헌에 대한 목록은 본서 마지막 부분의 전체 참고문헌 목록에 포함되어 있다.
이 『칼빈 핸드복』의 구상은 동료인 보이텔이 그의 『루터 핸드북』(2005년)에서 사용한 구상과 일치한다. 나는 그의 시리즈
에 본서를 포함시켜 준 것에 대하여 그에게 감사하고 싶다. 보이텔은 본서가 다양한 나라의 언어로 출판되리라는 것을 알고 기
뻐해 줄 것이다. 본서는 2007년에 코크 출판사(네덜란드 캄펜)가 네덜란드어로 번역 출판했고(캄펜), 2008년에는 어드만스 출
판사(미국 미시간 주 그랜드 래피즈)가 영어로, 클라우디아나 출판사가 이탈리아어로 번역 출판했다. 헤닝 지브리츠크 박사와
기고자이자 번역자인 모르 지베크에게도 막대한 도움을 베풀어준 것에 대하여 감사를 전한다. 그리고 다양한 논문들의 명확한
형식과 내용을 다듬는 데 있어서 큰 도움을 준 종교개혁 연구소(아펠도른)의 유능한 연구원인 윌리엄 덴 보어 박사에게 특별히
감사의 말을 전한다. 또한 이 핸드북의 국제적인 성가를 드높이는 데 크게 공헌한 전체 기고자에게 특별히 감사를 표현하고 싶
다.
_ 2008년 6월에 아펠도른에서 헤르만 셀더하위스

목차

서언
약어 소개


A. 칼빈 연구에 대한 개관

1장 칼빈의 이미지: 여러 이미지들과 자기 이미지_헤르만 셀더하위스 2장 칼빈의 작품: 단행본과 편집본_폴 필즈
3장 칼빈 연구: 도구, 기관, 연구 상황_카린 마그


B. 칼빈의 생애

I. 체류지

1장 칼빈의 프랑스와 바젤 체류_빌헬름 노이저
2장 칼빈의 제네바 일차 체류_프란스 판 스탐
3장 칼빈의 스트라스부르크 체류_마티외 아르놀
4장 칼빈의 제네바 이차 체류_윌리엄 네피

II. 역사상의 교류들

1장 칼빈과 비텐베르크_헤르만 셀더하위스
2장 칼빈과 스위스 연방_안드레아스 뮐링
3장 칼빈과 스트라스부르크_마티외 아르놀
4장 칼빈과 프랑스_레이먼드 멘처
5장 칼빈과 네덜란드_프랑크 판 더 폴
6장 칼빈과 동유럽_안드레아스 뮐링
7장 칼빈과 로마_마르텐 스톨크
8장 칼빈과 남유럽의 관계_피에트로 볼로냐
9장 칼빈과 영국 제도_이안 해즐렛

III. 신학적인 관계들

1장 칼빈과 교부들_이레나 바쿠스
2장 칼빈과 인문주의자들_크리스토프 부르허
3장 칼빈과 유대인_마리우스 랑어 판 라벤스바이
4장 칼빈과 재세례파_빌렘 발커
5장 칼빈과 반대자들_미르얌 판 페인
6장 칼빈과 학생들_카린 마그


C. 칼빈의 저술

I. 저술 형태

1장 설교_빔 문
2장 주석과 서문_레이먼드 블랙키터
3장 소책자와 논문_게리 닐 한센
4장 기독교강요_헤르만 셀더하위스
5장 교리문답_마티아스 프로이덴베르크
6장 편지_미르얌 판 페인·프란스 판 스탐

II. 저술 주제

1장 하나님과 인간_에베르하르트 부슈
2장 성경_페터 오피츠
3장 삼위일체_아리 바르스
4장 기독론_코르넬리스 판 더 코이
5장 창조와 섭리_수전 슈라이너
6장 인간론_앤서니 레인
7장 믿음과 칭의_바버라 피트킨
8장 성령론_존 헤셀링크
9장 예정_빌헬름 노이저
10장 교회론_게오르그 플라스거
11장 윤리와 교회 권징_귄터 하스
12장 성례_빔 얀서
13장 교회와 국가_로버트 킹던
14장 종말론_폴커 렙핀

III. 저술 구조

1장 그리스도와의 교제_랜달 자크만
2장 하나님의 적응_존 발세락
3장 주석과 교리_빅토르 다손빌
4장 전통과 갱신_워드 홀더


D. 칼빈이 미친 영향과 반응

I. 주제별로 본 영향과 반응

1장 법과 교회법_크리스토프 슈트롬
2장 예배 모범_존 위트블리엇·네이선 비어마
3장 예술과 문학_올리비에 밀레
4장 교육과 교육학_슈테판 에렌프라이스
5장 정치와 사회생활_돌프 브리츠
6장 과학_데이비드 라이트·존 발세락
7장 결혼과 가정생활_존 위트 주니어
8장 영성_엘시 앤 맥키

II. 역사적으로 본 영향과 반응

1장 칼빈과 개혁파 정통주의_칼 트루먼
2장 칼빈에 대한 18세기의 반응_마이클 부쉬
3장 칼빈에 대한 19세기의 반응_아르놀트 하위헨
4장 칼빈에 대한 20세기의 반응_마티아스 프로이덴베르크
5장 아프리카에서의 칼빈_돌프 브리츠·빅토르 다손빌
6장 아시아에서의 칼빈_안인섭
7장 아메리카에서의 칼빈_스콧 마넷쉬


기고자
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