이 책은 저자가 선교지 필리핀에서 사우스이스트 브니엘 크리스천 칼리지(South East Peniel Christian College)를 설립하고 교수 선교사로 사역하면서 적용한 내용으로 선교지의 눈높이에 맞춰 기술한 점이 크게 빛이 난다. 무엇보다도 이론적인 언약 논리 구조에서 강의용으로 살아 있는 생명력을 부여하였고, 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 자세하게 설명하고 있다.

목차

추천사 박영호 박사︱한국성서대학교 은퇴 교수 1

들어가는 말 9

제1장 성경의 언약을 이해해야 하는 몇 가지 중요한 이유 17

1. 하나님의 언약서인 성경 17

2. 성경을 언약서라고 부르는 성경 25

3. 언약으로 시작된 하나님과 인간관계 35

4. 인간의 삶과 구원의 모든 영역에 영적인 이해를 제공하는 언약의 개념 55

5. 언약과 구속사 71

6. 그리스도를 설교하는 데 결정적 방법을 제공하는 언약의 개념 79

7. 성경 저자의 의도를 알 수 있게 하는 언약의 개념 82

8. 성경 전체의 숲을 보는 안목을 주는 언약의 개념 84

제2장 언약의 구조와 그 이해 91

1. 언약의 정의 91

2. 언약의 체결 102

3. 언약의 내용 108

5. 언약의 조건과 요구 117

6. 언약의 대표성 120

7. 언약의 범위 124

8. 언약의 파기와 형벌 128

9. 그리스도 안에서 성취되는 언약 135

제3장 성경의 언약 137

1. 아담 언약 137

2. 하나님이 아브라함과 그 자손과 맺은 언약 172

3. 시내산 언약: 하나님이 시내산에서 이스라엘과 세운 언약 210

4. 하나님이 다윗과 세운 그리스도의 왕권의 언약 229

5. 성부 하나님과 성자 그리스도 예수 사이에 세운 새 언약 236

6. 그리스도의 새 언약으로 하나님의 언약 안에 있는 나 275

제4장 언약의 관점에서 해석하는 언약의 책 창세기 289

1. 창세기 1장: 창조로 맺어지는 하나님의 언약 293

2. 창세기 2장: 창조의 강조점은 인간의 창조이다 298

3. 창세기 3장: 하나님 나라 그리고 하나님의 백성 301

4. 창세기 4장: 선악과를 먹고 하나님의 언약을 파기한 인간의 삶 305

5. 창세기 5장: 하나님이 남겨 놓으신 거룩한 씨 310

6. 창세기 6장: 악한 세상에 대한 하나님의 계획 313

7. 창세기 7장: 선악과를 따먹은 아담의 후예들에게 임한 하나님의 진노 314

9. 창세기 9장: 다시 드려지는 하나님의 창조된 그의 세상 319

10. 창세기 10장: 노아의 아들들에 대한 천 년 동안의 이야기 323

11. 창세기 11장: 바벨탑과 셈에서 아브라함까지 326

12. 창세기 12장: 아브라함을 부르심과 세상을 향한 하나님의 계획 328

13. 창세기 13장: 아브라함과 롯의 헤어짐-가나안 땅에 대한 문제 336

14. 창세기 14장: 원수를 손에 붙이신 하나님 338

15. 창세기 15장: 공식적인 언약의 조인 340

16. 창세기 16장: 하갈과 이스마엘 344

17. 창세기 17장:언약의 선포와 그 증표로서의 할례 348

18. 창세기 18장: 언약의 주님으로서 아브라함을 방문한 하나님 354

19. 창세기 19장: 소돔의 멸망에 나타난 열국의 아비로서의 아브라함 358

20. 창세기 20장: 언약에 대한 하나님의 개입 360

21. 창세기 21장: 언약 아들의 탄생 363

22. 창세기 22장: 하나님의 신뢰(이삭을 번제로 드리라는 하나님 명령) 365

제5장 창세기 25장에서 50장 요약 370

1. 지금까지의 야곱을 해석하는 여러 관점 370

2. 야곱의 탄생에 대한 언약적인 해석 371

3. 벧엘에서의 하나님 언약 381

4. 야곱의 인생에서의 언약을 성취하려는 하나님의 열심 383

책을 끝내면서 388

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성경에 처음 나오는 책의 이름은 구약이다. 옛 언약이라는 뜻이다. 옛 언약은 창조의 이야기로 시작한다. 하나님은 이 세상의 모든 것을 창조했다. 이 세상의 모든 것을 아무것도 존재하지 않는 절대 무에서 단지 말씀으로 지으신다. 이것은 하나님이 이 세상의 창조자, 즉 이 세상의 주인이시라는 것이다. 그 어떤 도움도 없이 하나님 자기만의 능력으로 세상을 창조하신다. 그러므로 하나님은 이 세상의 왕이다. _ p17

창조의 이야기는 하나님과 아담 사이에 맺은 언약 이야기이다. 창조를 통해 하나님과 아담은 창조주와 창조물이라는 하나님과 그의 소유라는 관계가 성립되었다는 것이다. 하나님이 창조하였으니, 하나님의 소유요, 하나님의 소유된 백성이 되었으니, 언약의 결과가 발생한 것이다. _ p.26

하나님은 창조주로서 그리고 언약을 맺으시므로 그의 아들 예수 그리스도를 언약의 중보자로 십자가에서 죽게 하시므로 모든 사람이 하나님의 언약에 들어오기를 원하신다. 그것은 하나님이 모든 사람의 하나님이 되기를 원하시는 것이다. 하나님을 창조주로 인정해야 한다. 하나님을 창조주로 인정한다는 것은 세상의 모든 것이 하나님의 소유로 주권이 하나님께 있다는 것을 인정한다는 것이다. 그러므로 세상의 모든 것이 하나님께 속해야 하며 오직 하나님이 그 영광을 받으셔야 한다는 것이다. _ p.62

구약은 하나님의 언약을 기록한 책이다. 그 언약의 내용과 조건 그리고 대상이 모세오경에 기록되어 있다. 그리고 그 언약의 구체적인 삶이 모세의 율법이다. 그리고 이 언약의 진행을 기록한 것이 역사서이다. 언약의 역사를 기록한 것이다. 하나님이 그 언약에 대해 그렇게 신실하셨음에도 그들은 결국 우상 숭배를 하므로 언약이 파기되고 언약은 무효화된다. 이런 와중에서 하나님은 선지자들을 보내셔서 언약에 충실할 것을 말씀하신다. 회개하라는 메시지이다. 그런데도 그들은 하나님의 말씀을 듣지 않고 계속 반역을 하다가 결국 언약은 깨어지고 세상은 하나님의 진노 가운데 처하게 된다. 언약을 깬 자는 죽음으로 그 값을 치러야 하기 때문이다. 죄의 삯은 사망이다. _ p.88

언약은 구약에서 시작한 것이고, 언약의 모든 개념이 구약에 있다. 신약만으로 새 언약을 이해한다는 것은 불가능하다. 구약 없이 예수님이 그리스도이시요, 제사장이시요, 왕이시요, 선지자이시요, 그의 백성을 위해 십자가에서 죽으시는 것도 첫 언약을 파기한 죄로 인한 것인데 그 첫 언약이, 옛 언약이 아브라함 언약과 모세 언약이다. 이것을 모르면서 그리스도와 그의 십자가를 이해한다는 것이 가능하지 않다. 이것이 여기에서 창세기를 새 언약의 개념에서 해석하려는 이유이다. _ p.167

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이 책은 저자가 선교지 필리핀에서 사우스이스트 브니엘 크리스천 칼리지(South East Christian College)를 설립하고 교수 선교사로 사역하면서 적용한 내용으로 선교지의 눈높이에 맞춰 기술한 점이 크게 빛이 난다. 무엇보다도 이론적인 언약 논리 구조에서 강의용으로 살아 있는 생명력을 부여하였고, 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 자세하게 설명하고 있다. 특히, 언약의 관점에서 해석하는 창세기 연구는 매우 탁월하며 목회자와 신학생에게 꼭 필요한 연구서로 적극 추천한다. 따라서 선교지의 수많은 학생에게 언약신학의 교재로 사용하기를 강력히 권면한다. 끝으로 강우원 목사님의 선교사역에 하나님의 크신 축복이 넘치기를 기원한다.

_ 박영호 박사 l 한국성서대학교 은퇴교수

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