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새 아담 여자의 후손

새로운 성경신학

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손석태 저

기독교문서선교회(CLC)

2024년 05월 20일 출간

ISBN 9788934126966

품목정보 160*230*17mm272p557g

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1 국내도서 > 성경신학 > 구약신학

내가 왜 죄인인가? 내가 왜 죽어야 하는가? 

기독교 2천년 역사 가운데 여전히 풀리지 않는 수수께끼이다. 예수님의 부활을 통하여 우리가 새 생명을 얻었다고 하지만 실감이 나지 않는 것이 사실이다. 그런데 본서의 저자는 바로 여기에 대한 해답을 발견했다고 주장하고 있다. 

그는 창세기 2:1을 “하늘과 땅과 그 만군이 완성되었다”고 번역하는 경우 하나님께서 창조하신 세상은 마치 군대와 같은 조직체로 이루어졌다는 것을 말하고 있다는 것이다. 군대의 특성은 상명하복과 연대성이다. 하나님께서는 세상 만물을 창조하시고 그의 형상대로 사람을 만들어 그를 대신한 통치권자, 곧 왕으로 세우셨다(시 8:3-8). 그리고 그가 창조한 세상에 하나님-사람-만물 간의 일정한 질서를 유지하도록 아담에게 선악과를 따먹지 말라고 명하시고, 따먹는 날에는 정녕 죽으리라는 법령을 공포하셨다. 그러나 아담은 선악과를 따먹음으로 죽어야 했고, 그와 연대성 안에 있는 모든 만물도 그와 함께 죽어야 했다. 

그러나 하나님께서는 그가 창조하신 세상을 다 진멸하기보다는 새 아담을 세워 아담의 죄값을 대신 치르게 하고, 그를 통한 새 하늘과 새 땅을 창조하시려는 계획을 세우고 새 세상을 만들어 가신다. 아담과의 연대성 안에 있던 죄인들이 이제 새 아담과의 연대성 안에 들어감으로 새사람이 되고, 새 백성들이 되는 것이었다. 일찍이 바울은 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고, 한 사람으로 말미암아 모든 사람이 생명에 이르렀다는 원리를 설명하고 있다(롬 5:12-21). 본서 저자의 우리 인간들의 삶과 죽음에 대한 성경적이고 합리적인 설명이 그동안 살면서 마음에 맺힌 물꼬를 틀어 주어 가슴이 확 트이게 한다.  

목차


머리말 6
서론 9

1. 아담, 하나님의 형상ㆍ16
1.1. 여자의 몸에서 낳은 하나님의 아들ㆍ16
1.2. 하나님의 창조 세계ㆍ19
1.2.1. 하나님-사람-만물ㆍ21
1.2.2. 아담-하나님의 형상ㆍ23
1.2.3. 심히 기뻐하신 하나님ㆍ30

2. 아담의 범죄와 죄의 삯 (창 3:1-24)ㆍ32
2.1 선악과를 따먹지 말라고 명하신 하나님ㆍ32
2.2. 선악과를 따먹은 아담ㆍ34
2.3. 아담과 하와, 그리고 뱀을 심판하시는 하나님ㆍ35
2.4. 아담에게 가죽옷을 지어 입히신 여호와ㆍ40

3. 하나님의 홍수 심판과 언약ㆍ43
3.1. 폭력적인 세상ㆍ43
3.2. 육체가 된 사람들ㆍ47
3.3. 홍수로 땅을 쓸어버리는 하나님ㆍ53
3.4. 노아와 언약을 맺으시는 하나님ㆍ55

4. 하나님의 구원 계획ㆍ60
4.1. 새 아담의 모형ㆍ70
4.2. 새 언약 새 아담ㆍ81
4.2.1 새 아담을 설계하시는 하나님ㆍ85
4.2.2. 노아와 홍수 심판ㆍ86
4.2.3. 샘의 장막, 여호와의 거처ㆍ91
4.2.4. 아브라함ㆍ93
4.2.5. 모세ㆍ102
4.2.6. 다윗의 후손: 임마누엘ㆍ106
4.2.7. 임마누엘: 새 아담ㆍ112
4.2.7.1. 제단ㆍ115
4.2.7.2. 제물ㆍ116
4.2.7.3. 제사장ㆍ118
4.3. 새 아담의 죽음과 부활ㆍ118
4.4. 새 아담의 나라ㆍ130
4.4.1. 새 하늘과 새 땅ㆍ131
4.4.2. 새 아담의 나라 새 사람들ㆍ137

5. 새 아담, 임마누엘ㆍ140
5.1. 성육신하신 하나님의 아들ㆍ140
5.2. 예수님의 순종ㆍ146
5.3. 예수님의 죽음ㆍ152
5.4. 예수님의 부활ㆍ162
5.4.1. 예수님의 부활에 대한 증언들ㆍ163
5.4.2. 베드로의 증언ㆍ165
5.4.3. 바울의 증언ㆍ165
5.4.4. 공회의 증언ㆍ169
5.5. 부활하신 그리스도ㆍ172
5.5.1. 왕이 되신 새 아담ㆍ173
5.5.2. 대제사장이 되신 새 아담ㆍ178
5.5.3. 대선지자가 되신 새 아담ㆍ183

6. 새 아담의 새 백성들ㆍ194
6.1. 새로운 왕이 되신 새 아담ㆍ196
6.2. 새 백성을 모으는 왕, 새 아담ㆍ199
6.2.1. 선지자의 사명을 받은 제자들ㆍ200
6.2.2. 성령의 세례를 받은 제자들ㆍ203
6.3. 성령의 선물을 받은 3000여명의 사람들ㆍ205
6.4. 하나님 나라의 백성을 모으는 제자들ㆍ209
6.4.1. 베드로의 복음 사역ㆍ210
6.4.2. 바울의 복음 사역ㆍ214

7. 새 창조: 새 하늘과 새 땅, 새 사람ㆍ219
7.1 육의 몸과 영의 몸ㆍ222
7.2. 하늘 아버지의 집ㆍ226
7.3. 성전(聖戰)을 통한 성전(聖殿)ㆍ230
7.4. 하나님의 전신갑주를 입어라ㆍ235
7.5. 만인 선지자가 되어라ㆍ239
7.6. “내가 네 안에, 네가 내 안에, 모두가 우리 안에”ㆍ249
7.7. 새 하늘, 새 땅, 새 예루살렘ㆍ252
7.8. 보아라, 내가 속히 오겠다.ㆍ259

결론ㆍ265
참고문헌ㆍ269

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이와 같은 창세기기 1-2장의 구조를 요약한다면 1:1은 태초에 하나님이 계셨고, 그 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨다는 것을 대 전제로 선포한다. 이어서 창세기 저자는 “땅은 ... ”이라는 말로 독자의 관심을 땅으로 돌리고, 1:2부터 2:4까지 땅의 창조에 대한 설명을 하고 이어서 2:5부터는 사람의 창조에 대한 이야기로 넘어간다. 우리는 이것을 1:1이 2:4에서 반복하고 있는 것을 통하여 땅에 대한 이야기는 일종의 삽입구를 형성하고 있으며, 이로 미루어 보건데 본문 1-2장은 사람에 대한 이야기를 주로 다루고 있음을 알 수 있다.
p. 30


세상 만방의 사람들이 칼을 쳐서 보습을 만들고, 창을 쳐서 낫을 만든다는 것이다. 전쟁하던 기를 녹여서 농기구를 만든다는 것이다. 그리하여 다시는 전쟁이 없는 세상이오며 평화로운 세상이 다는 것이다. 말하자면 말일에 하나님께서 이루시고자 하는 새 하늘과 새 땅은 하나님의 말씀을 통한 전쟁이 없는 평화의 세상이라는 것이다.
p. 63


이상을 종합해보면 아담이 하나님께 불순종하여 모든 사람이 아담 안에서 저주를 받아 죄인이고, 그 죄 값으로 모든 사람이 아담과 함께 죽어야 한다는 언약적 연대성의 원리가 아브라함의 종으로 아브라함과 함께 아브라함 안에서 모든 사람이 복을 받게 하시겠다는 하나님의 구원의 원리와 로 반의적 병행을 이루고 있어서 모든 족속을 구원하시는 하나님의 구원의 원리도 아브라함과의 언약적 연대성 안에서 이루어 질 일이라는 것이다. 그렇다면 새 아담과 아브라함의 씨는 분명 모형과 실형 이상의 관계, 곧 “새 아담”은 결국 아브라함의 씨로부터 주어질 것을 예고하는 말씀이라고 할 수 있다.
p. 125


그러나 사도행전에 나타난 새 언약의 선지자들의 활동은 대부분 베드로와 바울을 중심으로 이루어졌다. 베드로는 예루살렘에 이어서 유대와 사마리아의 복음 사역에 있어서 지도자의 역할을 하는 반면, 바울은 주로 이방 세계에 말씀을 전파하여 로마에 이르기까지 활동의 주역이 되고 있는 것을 볼 수 있다.
p. 21

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손석태
손석태 박사는 고려대학교(B.E.)를 졸업하고 미국 Westminster Theological Seminary(M.A.R., M.Div.), New York University(Ph. D.)에서 공부하고, Knox Theological Seminary(D.D.)에서 명예신학박사 학위를 받았다.
주요 경력으로는 기독대학인회(ESF) 간사, 이사장, 한국복음주의구약학회 회장, 개혁신학회 회장, 한국복음주의신학대학교협의회 회장과 개신대학원대학교 구약학교수, 총장을 역임하고, 현재는 동 대학교의 명예총장이다.
저서로는『창세기 강의』(개정판)(CLC, 2021),『성령세례의 새로운 해석』(CLC, 2020),『말씀과 성령』(CLC, 2013),『성경을 바로 알자』(CLC, 2012),『 말씀과 구속사』(RTS, 2010),『목회를 위한 구약신학』(CLC, 2006),『창세기 강의』(ESP, 1993),『 출애굽기 강의』(ESP, 2005),『성서주석 여호수아』 (대한기독교서회, 2006),『여호와 이스라엘의 남편』(솔로몬, 1997), YHWH, The Husband of Israel(Wipf & Stock, 2002), The Divine Election of Israel (Eerdmans,
1991. Wipf & Stock, 2002), His Touch on the Mouths: New Perspective on the Baptism of the Holy Spirit 등이 있고 역서로『 구약성경의 간추린 히브리어 아람어 사전』(공역, 솔로몬, 1999)이 있다.
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