이 책은 오늘날 세계 신약학계의 큰 흐름을 주도하는 대표적인 두 학자가 이해하는 부활의 의미를 판별하고 이해하도록 저자의 육성을 직접 들려줄 뿐 아니라, 다른 저명한 학자들의 평가와 해석을 통해 이 문제를 보다 심층적인 차원에서 바라볼 수 있는 안목을 키워준다. 따라서 이 책을 손에 든 독자는 단순히 두 저명한 학자의 입장을 확인하는 데 그치는 것이 아니라 왜 두 학자가 이렇게 서로 다른 주장을 펼칠 수밖에 없는지 그 분명한 역사적·주해적·신학적 근거를 직접 확인하고, 또 지금까지 자신이 가지고 있었던 부활에 대한 생각을 새롭게 정리할 수 있을 것이다.



출판사 서평

모든 그리스도인들은 한결같이 예수의 부활을 인정한다. 하지만 그것이 실제로 의미하는 바가 무엇인지에 대해서는 서로 다양한 견해가 제시된다. 신약성서를 연구하는 역사가임을 자처하는 존 도미닉 크로산과 톰 라이트도 기독교의 이 핵심 교리에 대해서는 뚜렷한 견해의 차이를 드러낸다. 두 학자는 신앙고백 이전 혹은 신학의 발전 이전의 원래의 예수 혹은 역사적 예수의 기록을 찾아내기 위해 본문 전승의 여러 단계의 배후로 파고들어간다. 하지만 1세기의 첫 부활절에 일어난 일에 대한 그들의 결론은 서로 판이하게 다르다. 왜 그럴까?
크로산은 이렇게 말한다. “육체의 부활은 소생된 몸이 무덤에서 나오는 것과는 아무런 상관이 없다. 또한 육체의 부활은 단지 기독교 신앙을 가리키는 또 다른 표현도 아니다. 육체의 부활은 역사적 예수가 구현한(embodied) 삶과 죽음이 이 세상에서 강한 효력을 나타내며 구원의 주체로서의 임재를 신자들이 지속적으로 경험하는 것을 의미한다.” 반면, 라이트는 예수의 부활의 역사성을 입증하기 위해 “초기 기독교는 왜 생겨났을까?”라는 질문을 먼저 던진다. 이에 대한 그의 답은 다음과 같다. “초기 기독교가 시작되고 그런 형태를 갖추게 된 유일한 이유는 예수의 무덤이 실제로 비어 있었고, 사람들이 실제로 다시 부활하신 예수를 만났기 때문이다.…이 모든 현상에 대한 가장 좋은 역사적 설명은 예수가 진실로 죽은 자 가운데서 육체적으로 다시 살아나셨다는 것이다.”
이렇듯 이 책은 오늘날 세계 신약학계의 큰 흐름을 주도하는 대표적인 두 학자가 이해하는 부활의 의미를 판별하고 이해하도록 저자의 육성을 직접 들려줄 뿐 아니라, 다른 저명한 학자들의 평가와 해석을 통해 이 문제를 보다 심층적인 차원에서 바라볼 수 있는 안목을 키워준다. 따라서 이 책을 손에 든 독자는 단순히 두 저명한 학자의 입장을 확인하는 데 그치는 것이 아니라 왜 두 학자가 이렇게 서로 다른 주장을 펼칠 수밖에 없는지 그 분명한 역사적·주해적·신학적 근거를 직접 확인하고, 또 지금까지 자신이 가지고 있었던 부활에 대한 생각을 새롭게 정리할 수 있을 것이다.



[저자들]

윌리엄 레인 크레이그(William Lane Craig)
탈봇 신학교의 연구교수다. 영국 버밍엄 대학교에서 철학박사 학위를 받았고, 독일 뮌헨 대학교에서 신학박사 학위를 취득했다.

크레이그 A. 에반스(Craig A.Evans)
아카디아 신학교의 신약학 석좌교수다. 클레어몬트 대학원에서 철학박사 학위를 받았고 50여권에 이르는 책을 집필했다.

R. 더글러스 게이벳(R. Douglas Geivett)
바이올라 대학교 철학교수다. 댈러스 신학교(M.A.,1985)와 곤자가 대학교(M.A.,1985) 그리고 서던-캘리포니아 대학교(Ph.D., 1991)를 졸업했다.

개리 R. 하버마스(Gary R. Habermas)
리버티 대학교의 연구 석좌교수이자 철학 및 신학과 과장이다. 미시건 주립대학교에서 철학박사 학위를 받았으며 26권의 책을 단독 혹은 공동 저술했다.

테드 피터스(Ted Peters)
퍼시픽 루터교 신학교와 캘리포니아주 소재 버클리에 있는 유니온 신학대학원의 조직신학 교수이며 Dialog의 편집자이자 Theology and Science의 공동편집자다.

찰스 L. 퀄즈(Charles L. Quarles)
루이지애나 대학교의 신앙과 학문 통합 분야 부총장, 종교학 부교수, 종교학과 과장이며 미드아메리카 침례신학교(Ph.D. 1995)를 졸업했다.

앨런 F. 시걸(Alan F.Segal)
컬럼비아 대학교의 버나드 칼리지 종교학 교수이자 유대교학 교수다. 히브리 유니온 칼리지 유대 종교 연구소(B.H.L., 1971)와 예일 대학교(Ph.D., 1975)를 졸업했다.


[엮은이]

로버트 B. 스튜어트(Robert B. Stewart)
뉴올리언스 침례신학교의 철학 및 신학과 부교수이자 그리어-허드 신앙과 문화 포럼의 회장이다. 그는 캐머런 대학교(B.A.)와 사우스웨스턴 침례신학교(M.Div.B.L., Ph.D.)를 졸업했으며, 『해석학적 예수 탐구: 해석학이 존 도미닉 크로산과 N. T. 라이트의 예수 연구에 미친 영향』(2006)의 저자다. 그는Revised Holman Bible Dictionary, Journal of Evangelical Teological Society, The Southern Baptist Journal of Theology, Churchman: A Journal of Anglican Theology, Southwest Journal of Theology 등 다수의 신학사전과 저널에 논문과 서평을 기고했다. 또한 Apologetics Study Bible과 Baker Dictionary of Cults and Sects 등의 기고자이기도 하다.

목차

기고자
머리말
감사의 말
서론
로버트 B. 스튜어트

1. 부활: 역사적 사건인가? 신학적 설명인가?
N. T. 라이트와 존 도미닉 크로산의 대화

2. 도미닉 전승과 토마스 전승에 대한 평가: 예수 연구에 대한 크로산과 라이트의 공헌
크레이그 A. 에반스

3. 부활의 해석학: N. T. 라이트와 존 도미닉 크로산의 부활 내러티브 읽기
로버트 B. 스튜어트

4. 다른 여러 탁월한 비판적 입장에서 본 예수의 육체의 부활 현현에 대한 최근 동향
개리 R. 하버마스

5. 부활 신앙의 인식론
R. 더글라스 게이벳

6. 베드로복음: 정경 복음서 이전의 부활 내러티브를 담고 있는가?
찰스 L. 퀄즈

7. 부활: 믿음인가? 역사인가?
앨런 F. 시걸

8. 예수의 부활의 역사성에 관한 라이트와 크로산의 견해
윌리엄 레인 크레이그

9. 부활의 미래
테드 피터스

부록: 육체의 부활 신앙
존 도미닉 크로산

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