_본서 제목은 [키 비브리칼 포스트 기독교 시대의 성경해석학]이다.

 (Biblical Interpretation for the Post-Christendom).

_부제는 [성경 해석학과 일터교회 사역]이다(Bible interpreta- tion and

 workplace church ministry.

_내용은 전체 18장으로 구성되어 있다. 1장 기독교와 성경/ 2장 성경의 영감과 계시/ 3장 신약성경의 사본과 언어/ 4-5장 신약 정경과 형성과정/ 6장 외경 형성과 수집과정/ 7~8장 신약성경 현대어 역본/ 9~18장에서 10개 이상의 성경해석의 원리를 달아서 제시해 놓고 있다.

_23개의 도표(Table)를 본서의 주제에 맞게 성경해석과 관련하여 제시했다.

_성경해석학과 관련된 6가지 용어는, ① 성경해석학, ② 성경해석,

 ③ 성경주석, ④ 석의, ⑤ 주해,주경, ⑥ 강해 등 주제별로 연관을 지어 그에 대한 용어를 흥미 있게 살펴볼 수 있도록 했다.

​

오늘날 한국교회와 그리스도인 신앙의 문제가 발생하는 근본적인 점은, 옳은 성경해석과 신앙에 대한 각성과 모범적 그리스도인의 삶의 매뉴얼이 절실한 시기라고 본다. 바울은 구약성경에 예언된 비밀을 예수 그리스도로 보았으며, 실제로 구약성경의 영역 안에서 전체로 예수 그리스도로 종결하는 해석을 했다. 그리고 오직 예수 그리스도의 복음만 전한 모범은 바로 이 시대에 온전한 구원을 위한 영적 메뉴얼로 자리매김했다.

동시에 기독교 십자가 복음이 전파된 지 2천 년이 지난 이 시대에 필요한 때를 따른 양식(복음)은 곧 ‘다시 오시는 복음’(The gospel of coming back)  이다. 성경의 주제를 예수 그리스도의 십자가 복음으로 해석하면서 그리스도께서 다시 임하시는 개혁신앙을 전통적인 믿음의 유산인 성경적 말씀 신앙으로 회복해야 한다. 그 일환으로 성경은 성경으로 해석하면서, 일터교회와 직장에서 예수 그리스도의 복음으로 해석된 말씀을 복음으로 선포하는 것이다. 본서는 포스트 크리스텐덤 시대에서 전통적 개혁주의적인 성경 신앙을 고수하면서 일터교회 사역으로서 주님 다시 오시는 그 순간까지 말씀을 옳게 해석한 정갈한 복음을 증거해 가길 원한다.

출판사 서평

<본서의 특기 사항>

1. 기독교에서 성경의 개념적, 역사적, 개혁 신학 사상, 성경의 권위(영향력) 등을 상세하게 소개하고 있다.

2. 성경 제반문제-성경의 영감 계시, 사본 언어, 형성 과정, 수집 과정, 현대어 역본 등 8가지로 편집 되었다.

3. 성경 해석의 8가지 신 개념적인 이슈와 그 원리, 방법을 쉽게 시도하도록 편집 되었다.

4. 포스트 크리스텐덤(Post Christendom) 시대에 맞는 성경 해석으로서 그리스도인의 일터교회 공동체에 적용되도록 엮어졌다.

<본서의 강점>

본서는 기독교에 있어서 성경에 대한 객관적이고, 역사적, 개혁 복음적 신학 사상 그리고 권위(영향력)에 대한 이슈 8가지와 신 개념적인 성경 해석학 8홉 가지의 원리와 방법을 다루고 있다. 또 그리스도인의 일터교회 공동체에 적용하게 하는 부가적인 이슈도 다루고 있다.

중생한(거듭난) 그리스도인이라면, 누구나 본서에 접근하여 성경의 제반 문제와 해석원리, 방법을 터득하고 해석할 수 있도록 자세하게 편집되어 있다는 것이 본서의 강점으로 꼽힌다.

목차

책 앞에 다는 글 ……… 4

추천하는 글 ……… 6

도표 리스트 ……… 11

1장 기독교와 성경 ……… 13

ⅰ. 기독교란 무엇인가?/ ⅱ. 신학은 무엇인가?/

ⅲ. 성경신학에 대하여/ ⅳ. 구약신학과 성경신학의 관계/

ⅴ. 신약신학에 대하여/ ⅵ.성경-Holy Bible/

  ⅶ. 하나님 권위와 정경의 개론/ ⅷ. 기독교 전개내용-복음/

ⅸ. 신약성경이 없었던 이유, 예수 그리스도 당시

2장 성경의 영감과 계시 ……… 39

ⅰ. 성경의 영감과 계시/ ⅱ. 하나님의 계시/ ⅲ. 성경의 문자 계시

3장 신약 성경의 사본과 언어 ……… 55

ⅰ. 신약성경의 언어/ ⅱ. 신약성경의 본문

4장 신약 성경의 형성과 정경 ……… 65

ⅰ. 이스라엘 역사의 정치적 배경/ ⅱ. 신약성경의 저작 상황

5장 정경과 형성과정 ……… 75

ⅰ. 정경의 정의/ⅱ. 정경의 기준/ ⅲ. 정경의 형성/

ⅳ. 정경의 형성 과정-구약/ ⅴ. 정경의 형성 과정-신약

6장 외경 형성과 수집과정 ……… 89

ⅰ. 외경의 형성/ ⅱ. 기독교의 성경과 관련하여/ ⅲ. 성경과 외경이 연관된 편집 과정/

7장 신약성경과 현대어 역본, 첫 번째 ……… 99

ⅰ. 영어 성경 번역본/ⅱ. 성경 번역의 시작-존 위클리프/

ⅲ. 존 위클리프의 화형(火刑)/ ⅳ. 구텐베르그 활자인쇄기 발명

ⅴ. 윌리암 틴델의 성경 번역/ ⅵ. 틴델의 성경에 대한 금서조치

ⅶ. 영어 성경에 끼친 틴델의 영향력/ ⅷ. 성경 번역의 문 열리다

ⅸ. 제네바 번역 성경/ ⅹ. The King James Version-KJV

8장 신약성경과 현대어 역본, 두 번째 ……… 111

ⅰ. 20세기 초 현대어 번역본/ ⅱ. 한글 성경 버전-번역

9장 성경 해석 원리 – 첫 번째 ……… 125

    <석의(釋義)의 실제–1>

주제 : 모세의 중보기도/ ⅰ. 서 론/ ⅱ. 본 론

10장 성경 해석 원리 – 첫 번째 ……… 141

     <석의(釋義)의 실제–2>/ ⅲ. 결 론

11장 성경 해석 원리 – 두 번째 ……… 159

ⅰ. 성경-하나님의 뜻 계시 전달/ ⅱ. 성경해석과 주제별 용어설명

ⅲ. 성경해석의 원리-문법적 해석

12장 성경 해석 원리 – 세 번째 ……… 175

ⅳ. 성경해석의 원리-역사적 해석/ ⅴ. 성경해석의 원리-성경적 해석

13장 성경 해석 원리 – 네 번째 ……… 193

  ⅵ. 성경해석의 원리-성경적, 신학적 해석/ ⅶ. 박윤선 박사의 성경해석학/ 

  ⅷ. 박윤선 박사의 성경관에 대하여/ ⅸ.한국교회 주경사/ 

  ⅹ. 고찰-성경해석사에 대하여/ ⅺ. 결론

14장 성경 해석 원리 – 다섯 번째 ……… 209

ⅰ. 특수한 성경해석 방법(1번: 인격적 차원이 강조된 표현법-1부터 9번: 간접적으로 의사를 전달하는 표현법-2까지)

15장 성경 해석 원리 – 다섯 번째 ……… 221

   (10번: 효과를 진작하는 표현법-1부터, 15번: 예언에 대한 성경해석 방법 까지)

16장 성경 해석 원리 – 여섯 번째 ……… 233

     <모형론 성경 해석 원리>

ⅰ. 예표점으로 해석하라/ ⅱ. 예표점을 잘 잡으라!/ ⅲ. 예표점으로 해석한 설교의 실제/

ⅳ. 예표점에 대한 분해/ ⅴ. 모형론이 주는 교훈(진리)

17장 성경 해석 원리 – 일곱 번째 ……… 247

     <구속사적 관점의 성경해석>

ⅰ. 구속사적 성경 해석학은 무엇인가?/ ⅱ. 구속사적 성경 해석학의 서술/ ⅲ. 구속사적 성경 해석 실제

18장 성경 해석 원리 – 여덟 번째 ……… 265

     <구속사적 관점의 성경해석>

ⅰ. 서유럽에서 중세 해석학/ ⅱ. 중세시대 4중적 성경해석 의미/ ⅲ. 성경해석 4중적 해석법 기준

적용문제/ ⅳ. 토마스 아퀴나스 성서해석법

참고문헌/ 책 뒤에 다는 글 ……… 277/ 283

도표 그림 목차

  신학의 의미 / 17

  Ontology(존재론) / 18

  예수 그리스도 공생애 3년 / 35

  구두(oral) 전승 시대 / 36

  계시의 점진성 / 50

  성경의 문자 계시 / 52

  복음서 개요 / 69

  모세의 중보기도 모음/출애굽기 / 151

  모세의 중보기도 / 152

설교 본문-“코람데오로 살아갑시다!” / 156

성경 해석과 관련된 용어 / 162

문맥의 5가지 해석 지침 / 171

계시인 말씀에 의존하여 하나님을 앎 / 185

성령적(영적) 해석 / 190

비유를 강조하는 표현법 / 215

병행법 / 224

다니엘 선지자의 환상 예언과 해석 / 232

예표점으로 해석한 예 / 234

예표점 포인트 / 235

본문 (여호수아 2:15-21) / 236

모형-‘붉은 줄’과 원형-‘붉은 피’ / 244

중세, 성경해석 4중적 의미 / 267

토마스 아퀴나스 핵심 성서 해석원리-8가지 / 274

본문 펼쳐보기

포스트 크리스텐덤 시대를 위한 키 비브리칼 해석학 발간에 붙여!

󰠛 부제 : 성경해석학과 일터교회 사역 󰠛

솔로몬일터교회 김동연 담임목사

기독교 종교개혁운동 이후(16세기)의 결과, 오늘날 기독교가 종교적인 주류세력으로 발돋음 한 것을 부인할 수 없다. 2천년 역사의 ‘기독교’는 오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻는 종교임에는 틀림 없다. 기독교는 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 구약성경의 토대를 근본 삼아 신약성경 위에 세워졌으며, 오직 예수 그리스도의 복음을 전한 사도, 속사도, 교부, 감독 등의 순교의 발판을 터전 삼고 시작되었다. 바른 개혁신앙의 정신은 잘못된 신앙을 날마다 개혁(수리)하여 나가는 것이다. 그러므로 전통적 성경해석을 위한 노력은 계속 이어 나가야 한다. 종교 개혁자의 성경해석 원리 및 방법, 신앙을 따르는 개혁주의(개혁교회) 신학에서 가르치는 성경해석의 절대 원리는 “성경은 성경으로 해석하라!(”Interpret the Bible to the Bible!)는 것이다.

마틴 루터(M. Luther)가 종교개혁의 횃불을 들었던 중세시대에는 성경해석의 권한이 교황에게 있었다. 그래서 루터가 ‘만인 제사장론’과 함께 주장한 것이 바로 “성경은 스스로 자신을 해석한다”는 것이다. 이와 함께 칼빈(J. Calvin)을 필두로 종교개혁자들에 의하면 하나님의 특별계시인 성경 66권은 통일성, 충분성, 명료성 등의 특성을 지니고 있음을 믿는다고 했다. 이는 오직 예수 그리스도를 통한 구원의 역사를 증거하면서 성경은 완전무오(完全無謬)하며 누구에게든지 구원을 얻는 믿음을 공급하기에 충분하다는 것이다. 성경 자체에 성경에 대한 모든 답이 있다. 구약성경은 구원의 약속이라면, 신약성경은 구원의 성취이며, 구약성경은 신약성경을 올바르게 해석하는 배경과 열쇠를 제공한다는 것을 인식하고 확신한다. 

본서는 ‘키 비브리칼 후기 기독교시대의 성경해석학’-Biblical Interpretation for the Post-Christendom이며, 부제는 ‘성경 해석학과 일터교회 사역’-Bible interpreta- tion and workplace church ministry이다. 내용으로는, 1장 기독교와 성경, 2장 성경의 영감과 계시, 3장 신약성경의 사본과 언어, 4-5장 신약 정경과 형성과정, 6장 외경 형성과 수집과정, 7~8장 신약성경 현대어 역본, 9~18장에서 10개 이상의 성경해석의 원리를, 그리고 23개의 도표(Table)를 제시하였다. 특히, 성경해석학과 관련된 8가지 주제별 용어로는 성경해석학, 성경해석, 주석, 석의, 주해=주경, 강해와 관련된 것을 소개하며 그에 대한 의미를 의미있게 살펴볼 수 있다.

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오늘날 한국교회와 그리스도인 신앙의 문제가 발생하는 근본적인 점은 옳은 성경해석과 신앙에 대한 각성과 모범적 그리스도인 삶의 메뉴얼이 필요한 것 같다. 바울은 구약성경에 예언된 비밀을 예수 그리스도로 보았으며, 실제로 구약성경을 다 예수 그리스도로 종결하는 해석을 했다. 그리고 오직 예수 그리스도의 복음만 전한 모범은 바로 이 시대에 온전한 구원을 위한 영적 매뉴얼로 자리매김했다. 동시에 기독교 십자가 복음이 전파된 지 2천 년이 지난 이 시대에 필요한 때를 따른 양식(복음)은 곧 다시 오시는 복음이다. 성경의 주제를 예수 그리스도의 십자가 복음으로 해석하면서 그리스도께서 다시 임하는 믿음에 근거한 개혁신앙을 전통적인 믿음의 유산인 성경적 말씀 신앙으로 회복해야 할 것이다. 그 일환으로 성경은 성경으로 해석하면서, 예수 그리스도의 복음, 그 말씀으로 교훈을 얻으며, 일터교회와 현장에서 그 사역을 실천하므로 선포하는 복음이어야 한다. 끝으로 본서는 포스트 크리스텐덤 시대에서 전통적 개혁주의적인 성경 신앙을 고수하면서 주님 다시 오시는 그 순간까지 말씀을 옳게 해석한 정갈한 복음을 증거해 가길 바란다.

추천의글

하나님의 말씀은 그의 백성으로 거듭나게 하는 절대적 기준이다

한국칼빈주의연구원 정성구 박사

서구문화의 신학과 성경적 사상의 흐름은 크게 두 줄기로 나눠지는데 헬레니즘과 헤브라이즘 사상이다. 전자는 자기중심적인 인본주의가 중심에 있다면, 후자는 하나님 중심적인 신본주의를 중심한 구조적인 면에서 확연하게 다르다. 일찍이 초대교회의 공동체 안에서 예수 그리스도의 성경적 중심의 신학과 전통적인 신앙의 형성은 사도를 이어받은 교부들과 St. 어거스틴을 비룻하여 루터와 칼빈을 통해 후대로 전해져 갔다.

그에 따른 성경해석의 교회 전통은 복음적인 역사적 라인과 맥으로 흘러서 성경을 해석해 나갔다. 말틴 루터가 교회(종교)개혁을 발생시킨 후, 존 칼빈이 성경을 중심한 기독교교리를 칼빈의 그 후예들을 통해 말씀해석을 이어 갔던 그 전통을 이어받은 사상에 동의하고 연구한 결과를 학문적 근거로 전수해 갈 것이다. 본서는 개혁교회의 강단에서 하나님 중심, 성경 중심, 그리고 교회 중심의 공동체와 더불어 서구문화 사회의 성경과 신학사상을 전통적으로 이어받아 역사적 토대 위에서 발자취를 남겨 하나님의 교회를 확장해 갈 것이다.

예수 그리스도께서 성육신하신 신약시대와 초대교회 이후 인류사회는 바른 헤브라이즘 문화를 근거로 인간을 새롭게 하는 말씀 교육과 인간을 의롭게 하는 영적인 교훈을 성경에서 추출하여 가르침의 제도를 시행해 왔다. 하나님께서 의롭게 세우신 에덴동산과 같은 의로운 하나님 나라가 아니고 인간의 무도함과 불의로 나타난 세상 나라가 조성된다면, 인간의 그릇됨으로 이 세속적 사회는 혼동과 무질서에 빠지고 범죄가 홍수를 이루게 된다. 그런 의미에서 바르고 옳게, 그리고 온전하게 가르칠 스승이 될만한 가치를 어디서 찾아볼 수 있는가? 그것은 성경말씀의 진리가 거의 유일한 도구가 된다는 전제하에 그 이슈를 생각하지 않을 수 없다.

그동안에도 저자 김동연 박사는 여러 주제의 책을 발행하면서 일터교회의 새로운 영역을 구축해 왔었다. 말하자면 우리에게 생소한 ‘일터’라는 장소를 교회공동체 현장으로 만들어 사역하고, 신학교에서 강의로 자신의 사명을 나름대로 수행하면서 성경을 기준으로 교육하고 있다. 예수 그리스도께서 3년의 공생애 동안 만나는 사람마다 전 인격적(Hole person)인 인간관을 목적하여 바르고 옳게, 그리고 온전하게 하는 교육을 실천했다. 본서도 이에 대한 기대를 충실하게 수행할 수 있다고 본다. 하나님의 말씀을 옳게 해석하여 그 교훈을 캐서 건강한 하나님의 백성으로 거듭나게 하는데 있어서 본서는 절대적인 표준이 될 수 있음을 확신한다. 성경으로 사람들을 옳은 대로 인도하려는 의도에서 본서를 저술한 저자 김동연 박사를 기쁘게 생각하며 추천하는 바이다.

본서는 성경해석을 어떻게 하는가? 그 출발점과 어디로 리드해 가야 하는가? 그 방향성과 어떠한 공동체를 형성해야 하는가? 집합성 있는 질문을 봐도 본서는 변화된 인격으로 살도록 하는 옳은 성경해석서이다. 성경해석에 관한 개념적인 자료와 성경해석 적용에 관한 전문적인 자료를 엮어서 편집한 그야말로 성경해석서의 종합서라고 할만하다. 나아가서 온전한 하나님 백성이 되도록 이끄는 원천, 성경 말씀에 대해 본서는 세상 나라의 백성을 하나님 백성으로 거듭나게 하고 실천하게 해서 교회와 가정, 사회가 하나님 말씀 기준으로 지극히 확장하기를 염원해 본다.

그러므로 본서를 기쁜 마음으로 강력하게 추천하면서 우리에게 하나님 나라가 더 구체적이고 더 빨리 임했으면 하는 것이다. 본서가 성경 말씀 자체를 연구한 이론과 실제면에서 학문적 가치를 제시하여 완전한 하나님 백성이 속출하기를 바란다.

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