이 시대에 요구되는 진정한 부흥은 무엇인가?

‘부흥’에 관한 한국 신학자 7인의 복음적 진단

‘부흥’과 ‘성장’은 구별되어야 함에도, 오늘날 이것을 분별하지 못해서 수많은 오해와 문제가 일어납니다. 부흥은 하나님만이 하실 수 있는 완전히 새로워지는 것입니다. 반면에 성장은 교인 수가 늘어나는 것으로, 이는 다른 종교들에서도 볼 수 있는 현상입니다. 하지만 거기에 부흥의 역사가 없는 것은 하나님의 자녀가 되는 일도, 하나님의 나라에 들어가는 일도 일어나지 않기 때문입니다. 하나님의 교회에는 인간이 죄와 허물을 안고 왔지만, 성령 안에서 믿음으로 하나님의 나라를 맛보게 됩니다. 하나님의 지혜와 능력을 체험하는 곳, 그곳이 바로 하나님의 교회입니다.

_권두언 중에서

목차

권두언                            _곽요셉 목사

01 훑어보는 부흥: 부흥의 용어, 역사, 신학자, 조직신학                           _최두열 목사

1. '부흥'이라는 말

2. 교회 역사에서 일어난 부흥

3. 부흥과 신학자들

4. 조직신학적 관점에서 본 부흥

맺음말

미주

02 아담이 잃어버린 하나님의 영광의 회복: 성경이 말하는 부흥            _김철홍 교수

1. 빛에서 어둠으로 떨어진 아담과 하와

2. 영광으로 옷 입은 하나님의 형상, 아담

3. 모세오경에서 주제 '빛과 어둠'의 발전

4. 예언서에서 주제 '빛과 어둠'의 발전

5. 빛으로 오신 그리스도

6. 그리스도의 빛나는 몸을 다시 입으리라

미주

03 하나님-중심적 예배: 부흥의 복음적 원리에 따른 예배를 위한 제언 _최승근 교수

1. 인간-중심적 의미 체계에서의 부흥과 예배

2. 하나님-중심적 의미 체계에서의 부흥과 예배

맺음말

미주

04 루터의 프로테스탄트 부흥 운동: 하나님 나라와 영적 부흥  _김선영 교수

1. 영적 부흥의 필요와 의미

2. 영적 부흥의 원리와 열매

맺음말

미주

05 이 죽을 육신을 벗고 천사처럼 될 때까지: 장 칼뱅과 교회의 부흥       _이정숙 교수

1. 칼뱅 신학에서 교회의 의미와 역할

2. 칼뱅과 교회의 부흥

3. 제네바 교회 '바로 세우기 프로젝트'

4. 바른 교회와 디아코니아

맺음말

미주

06 마틴 로이드존스의 부흥 설교: 프루스트 현상적 설교 _박성환 교수

1. '부흥 설교'에 관한 역사적 고찰

2. '부흥 설교'에 관한 목회적 고찰

3. '부흥 설교'에 관한 설교학적 고찰

맺음말

미주

07 부흥적 전도의 유산                    _김선일 교수

1. 왜 부흥이어야 하는가?

2. 부흥과 교회성장

3. 부흥과 열광주의적 경험

4. 그리스도 중심적 부흥

5. 부흥적 전도는 어떻게 일어나는가?

6. 부흥적 전도의 양상

7. 부흥적 전도의 방법

맺음말

미주

◇ 참고문헌

본문 펼쳐보기

“부흥은 무엇보다도 교회를 통하여, 교회를 위하여 일어나야 한다. 어느 한 지체가 연약해질 때가 있고, 시험에 들어 병들 때가 있지만, 그러할 때 면역체계가 발동하고, 함께 그 연약해진 지체를 바로 세우는 것이 바로 부흥일 것이다.”

/ (36~37)

“성도가 복음을 믿고, 믿음을 지키고 살아간다면 찬란한 미래가 그들을 기다리고 있다. 그것은 우리의 눈과 귀가 열리고, 우리의 마음이 다시 회복되는 것을 넘어, 아담이 잃어버린 하나님의 영광을 다시 회복하는 것이다. 이것이야말로 진정한 성경적 의미에서 부흥이다. 교회가 이런 부활의 복음을 선포한다면 반드시 부흥하게 되며, 이런 복음의 부흥을 하나님께서 원하고 계신다.”

/ (77)

“부흥에는 인간의 수단이 아니라 하나님의 수단이 필요하고, 하나님의 수단은 무엇보다도 신실한 예배자들이다. 신실한 예배자들이란 능숙한 기술로 인위적으로 사람들의 마음을 끌고 감동을 줄 수 있는 자들이 아니라, 자신의 힘으로 무언가를 할 수 있다고 여기는 자들이 아니라, 하나님 앞에서 아무것도 아님을 인정하고, 하나님의 임재와 능력, 하나님의 영광만을 구하고 바라는 자들이다.”

/ (109)

“루터는 그리스도께서 그분의 백성이 지닌 상처를 두 번 싸매주고 치유하신다고 말한다. 첫 번째는 죄인의 구원을 위해 당신의 피와 살을 내어주시며 기꺼이 죽음을 맞이하신 그리스도께서 복음과 성례와 믿음과 성령을 통해 우리의 죄를 계속 용서하실 때다. 두 번째는 종말론적 부활과 함께 그리스도께서 우리를 모든 죄에서 완전히 씻기고 죽은 자들로부터 다시 살리실 때다. 그때 죄로 인한 상처는 완전히 나을 것이고, 우리의 몸과 영이 순결하고 건강해질 것이다.”

/ (126)

“칼뱅은 교회의 표지를 바르게 세우는 것이야말로 성도를 성도답게 만드는 최고의 방법으로 믿었다. 바른 신앙고백과 삶의 모범을 세우고, 성례전에 정기적으로 참여하여 주님의 은혜를 누리고 주님을 기념하며, 주님 다시 오시는 날까지 그분의 죽으심을 전하고(고전 11:26), 모범된 삶으로 이웃을 섬기는 것이 참된 성도의 모습이다. 이러한 성도가 많아지는 것이야말로 교회의 부흥이다. 교회는 하나님께서 마련해 주신 외적 수단으로, 내적 수단이 되시는 성령과 함께 성도들을 하나님의 자녀답게 살도록 훈련하고 교육하며 가르치고, 징계하여 바로 서게 하는 곳이다. 이러한 교회에 하나님께서 주시는 부흥의 산 증거가 드러날 것이다.”

/ (187-188)

“로이드 존스는 ‘부흥 설교’에서 분명히 밝힌 것처럼, 교회 부흥은 죄인인 것을 깨닫는 복음의 각성을 일으키는 설교자의 설교에서 시작된다고 생각했다. 그리고 그는 복음의 자각 이후, 개인적 삶과 교회 공동체 중심에 그리스도께서 계시는 신자와 교회가 성부 하나님께 찬미와 영광을 돌릴 때 부흥의 불길이 퍼져나간다는 것을 설교했다.”

/ (207)

“그리스도 중심적 부흥은 그리스도께서 하신 일이 토대를 이룬다. 예수 그리스도께서는 우리를 대신해서 죽으시고 죄를 사하시는 대리적역(substitutionary work)을 하실 뿐 아니라, 우리와 연합하시는 사역을 행하신다. 그분께서는 성령을 통하여 우리 안에서, 우리를 대신해서 이 일을 지속하신다. 따라서 그리스도 중심적 부흥이 전도에 주는 의미는, 바로 예수 그리스도께서 복음의 내용일 뿐 아니라, 복음 사역의 주체이시라는 것이다. 이는 우리의 복음전도가 그리스도와 그분께서 하신 일을 전할 뿐 아니라, 그분과 연합하여 스스로를 알리시는 그분의 사역에 동참하는 것임을 의미한다.”

/ (253~254)

추천의글

「그리스도 중심적 예배」는 논쟁하려는 마음 없이 현대적인 예배를 넘어설 것을 성도들에게 주문한다. 「그리스도 중심적 예배」는 역사의 중요한 예배 전통들을 대단히 진지하게 받아들이면서도, 복음 자체가 예배 순서를 비판하고 구상하는 잣대로 이용되도록 이끈다. 「그리스도 중심적 예배」는 내용이 충실하고 편파적이지 않으며 대단히 실용적이다. 아마도 이 책은 공동 예배를 이해하고 구상하고 인도하는 일과 관련해서 내가 다른 사람들에게 추천하거나 혹은 나 자신에게 호소하는 첫 번째 작품일 것이다.”

_티머시 J. 켈러(리디머 장로교회, 『하나님을 위한 이유』의 저자)

비판적인 견해를 밝힐 수 있다는 것이 아무리 큰 유혹이라고 하더라도, 이번만큼은 이 책이 놀랄 만큼 유익하고 유용하다는 사실을 여러분에게 밝히는 것이 훨씬 중요하다. 「그리스도 중심적 예배」는 신학적인 면에서 그 내용이 풍부한데, 특히 복음이 지닌 본질이 우리가 참여하는 공공 예배의 형태를 어떻게 결정해야 하는지를 보여 주는 문제의 경우는 더욱 그렇다. 브라이언 채플 박사가 이 책에 쓴 모든 내용에 전부 동의할 사람은 아무도 없겠지만, 가장 무지한 사람들만이 이처럼 깊은 생각이 담겨 있고 흥미로운 책에서 많은 유익을 얻지 못할 것이다.

_D. A. 카슨(트리니티 복음주의 신학대학교)

「그리스도 중심적 예배」는 내용이 알차고 포괄적이며 훌륭한 초점을 가지고 있어서 오늘날 미국에서 개혁주의 전통을 배경으로 하는 교회들이 송영과 헌신에 중심을 두고 예배를 구성하는 작업에서 반드시 참고해야 할 자료다.

_제임스 I. 패커(리전트 대학)

「그리스도 중심적 예배」는 성경적으로 폭넓은 지식을 제공하고 역사에 뿌리를 두고 있으며 하나님을 함께 예배하는 길로 인도하는 실천적인 안내서다. 브라이언 채플 박사는 먼저 복음의 이야기에 따라 구조화되는 예배를 위한 체계를 확립한다. 그런 다음에 채플 박사는 어떤 교회의 예배도 생기를 되찾게 할 수 있고 복음주의 교회 사이에서 더 큰 화합을 장려할 수 있는 자료의 보고를 제공한다. 이 책은 그러한 채플 박사의 노고로 맺어진 결실인데, 기독교 예배의 관행을 향상시키는 일에 이용할 수 있는 가장 훌륭한 자료 중 하나로 꼽히기에도 손색이 없을 것이다.

_필립 라이컨(필라델피아 제10 장로교회)

「그리스도 중심적 예배」는 우리가 예수님 덕분에 누릴 수 있는 복음에 대한 감사로 흘러넘친다. 이 책은 고백주의적인 정통 신앙과 활력 넘치는 경건을 고취한다. 그렇지만 이 책은 또한 충분히 훈련된 양식과 구조가 신실하고 지속 가능하고 생기 넘치는 예배의 부활을 위한 원천이 될 수 있는 방법도 탐색한다.

_존 D. 윗블리엇(칼빈 기독교 예배 협회, 칼빈 대학 및 칼빈 신학대학교)

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