제로니모 나달(Jerónomo Nadal, 1507-1580)의 『복음서 도해집』은 예수의 생애를 시각 예술로 묘사한 것으로 우리에게는 쥴리오 알레니(Giulio Aleni 艾儒略, 1582-1649)의 『천주강생출상경해』(天主降生出像經解)의 저본으로 잘 알려져 있다. 『복음서 도해집』은 『복음서 주해와 묵상』의 자매편으로 사순절과 주일에 봉독하는 복음서 독서본문의 묵상 자료로 만들어졌다. 원래의 작품에서 뽑아내어 새롭게 구성된 『복음서 도해집』은 4복음서를 하나로 엮어서 예수 전생애에 대한 묵상을 통해 나타나는 구속의 신비를 시각예술로 잘 표현한 결과 원본인 『복음서 주해와 묵상』보다 훨씬 더 큰 영향을 미쳤다. 이제 안양대학교 인문한국플러스(HK+) 사업팀이 『천주강생출상경해』뿐만 아니라 그 저본이 되는 나달의 『복음서 도해집』을 번역 및 주해하여 출판한다는 것은 동서교류문헌 연구의 획기적인 시도이다. 『복음서 도해집』은 여러 언어로 번역 또는 개작되어 출간되면서 여러 나라의 복음서 관련 도해집 출판에 영향을 준 초기 근대의 대표적인 동서교류문헌 중 하나이기 때문이다.

[번역 및 주해자 소개]

곽문석

안양대학교 정보통신공학과를 졸업한 후 서울대학교 서양고전학협동과정을 거쳐 안양대학교에서 13세기 페르시아어 사복음서 연구로 박사학위를 받았다. 장로회신학대학교 박사후연구원을 역임하고, 지금은 안양대학교 HK교수, HK+사업단 부단장이다. 저서로는 『동서양의 접점』(공저), 『문명의 발자국』(공저), 『동서문명교류』(공저), 역서로는 『신편천주실록 역주』(공역), 『주제군징』(공역), 『라틴어 옛한글 사전』(공역) 등이 있다.

서원모

서울대학교 사회학과를 졸업한 후 장로회신학대학교 신학대학원을 거쳐 미국 프린스턴신학교에서 시리아 기독교에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 한국교회사학회장과 한국교부학회장을 역임하였으며, 지금은 장로회신학대학교 고대교회사 교수, 안양대학교 HK+사업단 일반연구원, 아시아기독교사학회장이다. 저서로는 『동아시아 기독교와 전교문헌 연구』(공저), 『동서문명교류』(공저), 역서로는 『신편천주실록 역주』(공역), 『이슬람 세계 속 기독교』 등이 있다.

장시은

이화여자대학교 사학과를 졸업한 후 서울대학교 서양고전학 협동과정에서 아이스퀼로스의 『에우메니데스』 연구로 석사학위를, 투퀴디데스의 『역사』 연구로 박사학위를 받았다. 서울대학교 등에 출강하였으며, 지금은 안양대학교 HK연구교수, 정암학당 연구원이다. 저서로는 『고전의 고전』(공저), 『문명의 발자국』(공저), 역서로는 『그리스의 위대한 연설』(공역) 등이 있다.

최형근

창원대학교 철학과를 졸업한 후 장로회신학대학교 신학대학원을 거쳐 호주 매쿼리대학교에서 초기 팔레스타인 수도원 운동 연구로 박사학위를 받았다. 안양대학교 HK연구교수를 거쳐 지금은 장로회신학대학교 중세초기교회사 교수, 안양대학교 HK+사업단 일반연구원이다. 저서로는 Between Ideals and Reality: Charity and the Letters of Barsanuphius and John of Gaza, 『문명의 발자국』(공저), 『동서문명교류』(공저) 등이 있다.

목차

발간에 즈음하여

역주자 서문

일러두기

제1부 나달의 복음서 도해집 해제

나달의 복음서 도해집

제2부 나달의 복음서 도해집 번역

나달의 복음서 도해집 서문

나달의 복음서 도해집 길라잡이

나달의 복음서 도해집 출판권

나달의 복음서 도해집 본문

성경 찾아보기

라틴어 찾아보기

한글 찾아보기

본문 펼쳐보기

(도해 127) 예수께서 십자가에 달리시다

A. 예수께서 골고다에 이르시다.

B. 그들(병사들)이 예수께 쓸개 탄 몰약이 섞인 포도주를 주다. 예수께서 그것을 맛보고 마시고자 하지 않으시다.

C. 예수를 십자가에 매달기 위해 네 명의 병사들이 준비하다.

D. 예수께서 십자가에 달리시다.

E. 빌라도의 명령에 따라 십자가 꼭대기에 명패가 붙어 있다.

F. 두 강도들도 십자가에 달리다.

G. 태양 전체가 완전히 빛을 잃다. (437쪽)

(도해 134) 그리스도의 영광스러운 부활

A. 그리스도께서 영혼으로 첫째 안식일 여명이 끝날 무렵, 천사들과 조상들의 영들과 함께 림보에서 무덤으로 오시다. 

B. 그리스도께서는 몸과 영혼이 하나되어 무덤을 훼손하지 않은 채로 나와 선언하시다, “내가 세상을 이겼고 악마를 발로 짓밟았으며, 죽음을 없앴고 영원히 살리라.”

C. 봉인된 무덤.

D. 두 병사가 보초를 서다. 다른 이들은 잠을 자고, 아무도 전혀 알아차리지 못하다.

E. 그리스도께서 사탄, 죽음 등등을 사로잡아 끌고 가시다.

F. 온 유대 지역에 걸쳐 열린 무덤들에서 거룩한 이들이 깨어나서, 그들의 영혼들이 그리스도의 부활에 동참하고, 그 후에 많은 이들에게 나타나다. (455쪽)

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