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출애굽기
"출애굽기"라는 말은 헬라어 Exodos(엑소도스)로부터 파생된 라틴어인데, '길을 떠나다', '벗어나다'라는 의미를 가지며, 저자는 모세임을 밝히고 있다. (17:14;24:4;34:27 참조)출애굽기의 기록연대는 왕상 6:1에 따르면, 출애굽 사건은 "솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 4년"을 기준으로 B.C 480년 전에 발생하였다. 그 해가 주전 966년이므로 출애굽은 주전 1446년에 일어났다고 전통적으로 주장되어 온다.
출애굽기의 구성은,
제1부 : 애굽에서의 이스라엘(1-13:16) ㅣ1:1-18:27절까지는 구원을 주제로,
제2부 : 광야에서의 이스라엘(13:17-18:27) ㅣ19:1-24:18까지를 율법수여를 주제로,
제3부 : 시내산에서의 이스라엘(19:1-40:38) ㅣ25:1-40:38까지는 성막건축의 주제로 나눌 수 있다.
특징으로는,
많은 사건들이 그리스도와 연관된 예표적인 의미를 지니고 있다는 점이다.
모세의 출생 시 어린 아들의 죽음(출 1장; 마 2:16),
인류의 대속주를 뜻하는 유월절 어린양과(출 12장; 요 1:29; 고전 5:7),
생명의 떡을 상징하는 만나의 사건(출 16장; 요 6:48),
생수를 의미하는 반석의 물(출 17장; 고전 10:4),
피로세운 언약을 뜻하는 새 언약(출 24장; 눅 22:20),
인류의 대제사장이신 그리스도를 상징하는 제사장 제도(출 28, 29장; 히 7장, 10장)
등이 그것이다. 따라서 신약과 밀접한 연관성을 갖는다.
레위기
"레위기"라는 말은 헬라어 '레위티콘'(leuitikovn)으로 '레위인에 관한 것들'이라는 뜻을 가지고 있으며, 저자는 모세 오경의 다른 책들과 마찬가지로 모세'이다. 기록 연대는 이스라엘 백성들이 시내 광야에 도달한 후로부터 시내 광야를 떠날 때까지의 기간인 B.C. 1445-B.C. 1444년 사이로 추정할 수 있다.
레위기의 구조는 크게 두 가지로 분류된다.
첫째는 이스라엘 백성이 하나님께 나아가는 길과(1-17장),
둘째는 하나님께 나아간 백성들의 하나님과 동행하는 방법(18-27장)이다.
이러한 두 가지의 내용 중에서
첫 번째 부분의 주제는 '나는 거룩하다'라는 하나님의 선언이며,
두 번째 부분의 주제는 '그러므로 너희도 거룩하라'라는 명령으로서 하나의 주제가 '거룩'이다.
전체 주제로는,
레위기에서 가장 많이 사용하는 단어 중에 하나가 '거룩'이다. 이 단어는 무려 90번이나 나오고 있다(레 11:44-45; 레 19:3), 따라서 하나님이 거룩하신 것처럼 너희 또한 거룩한 백성이 되라는 요구와 명령이 주제가 된다. 즉 구속받은 백성이 어떻게 하나님 앞에 나가며 예배드려야 하는가를 보여주는 책이다.
레위기와 신약과의 관계
1) 레위기는 성전을 중심으로 이루어지는 제사의식을 다루고 있다. (히 9:24)
2) 레위기의 모든 제사는 참 제사의 그림자이다. (히 10:1)
3) 레위기의 제사장은 참 제사장의 그리스도의 모형이다. (히 9:11)
4) 5가지의 제사법과 7가지의 절기는 그리스도애 대한 완벽한 사역을 예표한다. (히 8:5-10; 골 2:16-17)
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