“기독교의 핵심을 말씀으로 공부하는 책”

한일교회 창립 78주년을 맞이하면서 한일 가족들의 사랑 가운데 『말씀으로 읽는 기독교 강요』를 펴냅니다. 지난 1년간 수요예배를 드리면서 받은 은혜를 정리하여 책으로 만들어 내는 것입니다. 책을 내기 전에는 현장에서 함께 주고받던 은혜로웠던 분위기를 고스란히 살려내고 싶었지만, 책을 만드는 과정에서 욕심을 많이 줄였습니다.

목회를 하면서 소박한 바람이 있었다면 교인들과 함께 칼빈의 『기독교 강요』를 읽어 보는 것이었습니다. 하지만 책 분량이 방대하고 내용이 어려워서 항상 차일피일 미루어 왔습니다. 그러던 차에 안식년이 계기가 되어 용기를 내었습니다. 무조건 시작하자고 마음먹고 진행했지만, 목회를 시작한 지 40년이 가까워서야 겨우 이루어서 매우 기쁘기도 하고 또한 매우 부끄럽기도 합니다. … 『기독교 강요』가 무척 방대한 책이기에 이 책을 엮어 내면서 몇 가지 의도가 있었습니다. 첫째, 『기독교 강요』의 내용을 문답식으로 교인들과 나누고자 한 것입니다. 둘째, 『기독교 강요』의 내용을 될 수 있으면 말씀에서 찾아 낸 것입니다. 그러므로 여러분이 이 책을 마주 대하실 때 단지 한번 읽는 데서 그치는 게 아니라 기독교의 핵심을 말씀으로 공부하는 책으로 두고두고 활용해 주셨으면 하는 바람입니다.

_ <머리말> 중에서

목차

머리말

01_하나님을 아는 지식 

1. 하나님을 아는 지식과 우리를 아는 지식이 어떻게 연결되어 있는가? 

2. 진정으로 창조주 하나님을 아는 지식은 무엇을 포함하는가?

3. 종의 두려움과 복음적 두려움은 어떻게 다른가?

02_창조에 계시된 하나님

1. 우리가 하나님을 아는 데 도움을 주는 것은 무엇인가?

2. 모든 인간에게 하나님에 대한 자연적 인식이 있는가?

3. 자연적으로 하나님을 인식할 수 있는 지식이 어떻게 뒤틀어졌는가?

4. 과학이 하나님을 인식하는 데 얼마나 도움이 될까?

5. 창조 속에 하나님을 계시하신 목적은 무엇인가?

6. 자연을 통해서만 하나님에 대한 참된 지식에 이를 수 있는가?

7. 내적 계시란 무엇을 말하는 것인가?

03_성경과 성령 

1. 왜 성경을 읽어야 하는가?

2. 성경의 권위는 어디에서 오는가?

3. 하늘로부터 오는 음성을 강조하는 주관주의자들의 잘못은 무엇인가?

4. 성경과 교회 가운데 어느 것이 앞서는가?

5. 성경과 성령과의 관계는 어떠한가?

6. 성경과 관계없이 성령의 특별한 계시를 주장하는 사람들에게 어떻게 응답해야 하는가?

7. 성령의 사역과 관계없는 주관적 체험을 강조하는 것은 어떤 위험을 내포하고 있는가?

8. 하나님의 말씀과 성령은 어떻게 연합되어 있는가?

9. 성경에서 반드시 붙잡아야 할 것은 무엇인가?

04_우상 숭배

1. 하나님을 외적인 형태로 나타내는 것은 어떠한가?

2. 하나님의 형상을 마음에 그리는 것은 어떠한가?

3. 칼빈은 순수한 교회가 부패하는 과정을 어떻게 설명하는가?

4. 제2차 니케아 공의회에서 결정된 것은?

5. 형상물에 대한 유치한 논쟁

6. 성인 숭배가 왜 죄악인가? 

05_삼위일체 

1. 삼위일체라는 표현은 성경에 나오는가?

2. 삼위일체 교리를 부정한다면 어떻게 될까?

3. 삼위일체에 대한 이단의 논리는?

4. 예수님은 하나님이신가?

5. 성령은 하나님이신가?

6. 성부 ㆍ 성자 ㆍ 성령은 하나이신가?

7. 성부 ㆍ 성자 ㆍ 성령은 순차적인가?

8. 의심 없이 믿어야 할 교리

06_천사와 사탄 

1. 칼빈은 6일간 창조에 대해 어떻게 설명하는가?

2. 천사는 예배의 대상인가?

3. 천사의 역할은 무엇인가?

4. 천사의 모양은 어떠한가?

5. 마귀는 피조물인가?

6. 마귀는 실재하는가?

7. 성경이 마귀에 대하여 가르치는 의도는 무엇인가?

8. 승리의 확신

07_섭리

1. 하나님의 섭리란 무엇인가?

2. 운명이나 우연은 존재하는가?

3. 하나님의 섭리는 어떻게 구분되는가?

4. 하나님의 특별 섭리에 관한 성경의 말씀들

5. 하나님의 섭리는 우리의 책임을 약하게 하는가?

6. 섭리의 믿음으로 살아간 신앙의 인물들은?

7. 하나님의 섭리 교리가 주는 유익은 무엇인가?

08_원죄 

1. 원죄란?

2. 아담의 죄는 사람을 부분적으로 타락시켰나?

3. 아담의 죄가 왜 나의 죄가 되는가?

4. 원죄는 모방인가 유전인가?

5. 타락한 인간의 본성은 회복될 수 있는가?

6. 내가 죄인임을 고백하는 ‘원죄’의 효과는?

7. 그럼 이제 예수님을 믿으면 죄로부터 완전히 자유로워진 것인가?

09_부패된 인간 본성과 은혜 

1. 타락한 인간의 본성은 어떤 상태에 있는가?

2. 타락은 왜 반드시 죄를 짓게 만드는가?

3. 우리가 거듭나야 하는 이유는?

4. 그렇다면 인간의 부패성을 어떻게 고칠 수 있는가?

5. 거듭남에 있어 칼빈이 의지와 은혜가 협력한다는 생각에 반대하는 이유는?

6. 하나님께서 사용하시는 거듭남의 도구는 무엇인가?

7. 거듭난 사람은 의지를 어떻게 활용하며 살아가야 할까?

10_그리스도를 아는 지식 

1. 왜 그리스도를 알아야 하는가?

2. 왜 중보자가 필요한가?

3. 구약에서는 그리스도를 어떻게 제시하는가?

4. 하나님께 대한 믿음은 곧 그리스도에 대한 믿음인가?

5. 그리스도를 아는 향기

11_율법과 그리스도 

1. 율법을 주신 목적은 무엇인가?

2. 우리는 율법을 지킬 수 있는가?

3. 율법의 첫 번째 기능은 무엇인가?

4. 율법의 두 번째 기능은 무엇인가?

5. 율법의 세 번째 기능은 무엇인가?

6. 율법의 가장 훌륭한 해석자는 누구인가?

7. 그렇다면 율법을 설교해야 하는가?

12_구약과 신약의 관계 

1. 구약과 신약의 차이점은 무엇인가?

2. 구약의 성도들도 그리스도를 알았을까?

3. 구약에도 영생에 대한 소망이 있는가?

4. 결국 구약과 신약 사이의 연속성이 있는가?

5. 구약과 신약은 하나님의 사랑과 배려이다

13_그리스도의 삼중직 

1. ‘그리스도’의 뜻은 무엇인가?

2. 예수님은 왜 하나님이면서 동시에 인간이어야 하는가?

3. 그리스도의 선지자로서 직무는 무엇인가?

4. 그리스도의 왕으로서 직무는 무엇인가?

5. 그리스도의 제사장으로서 직무는 무엇인가?

6. 그리스도의 삼중직이 우리에게 주는 축복은 무엇인가?

14_그리스도의 구속 사역 

1. 하나님의 사랑을 말하기 전에 하나님의 진노를 알아야 하는 이유는?

2. 그리스도께서 우리의 구원을 위해 하신 일은 무엇인가?

3. 예수님의 복종의 생활 전체를 만날 수 있는 신앙고백은 무엇인가?

4. 그리스도의 죽음을 통해서 우리에게는 어떤 일이 일어나는가?

5. 그리스도의 부활이 우리에게 주는 세 가지 유익은 무엇인가?

6. 그리스도의 승천이 우리의 믿음에 주는 혜택은 무엇인가?

7. 그리스도는 어떻게 심판자가 되시는가?

15_성령의 역사

1. 성령의 역사는 가장 마지막에 일어나는 것일까?

2. 성경에 나타난 성령의 칭호는?

3. 성령께서 하시는 일은?

4. 성령이 하시는 가장 중요한 사역은 무엇인가?

16_믿음 

1. 믿음에 대해서 가장 널리 퍼져 있는 오해는?

2. 믿음의 근거는 어디에 있는가?

3. 믿음과 성령과의 관계는?

4. 진정한 믿음과 거짓 믿음의 차이는?

5. 진정한 믿음은 어떤 불신앙도 어떤 오류도 없는 상태인가?

6. 약한(작은) 믿음도 구원받는가?

7. 믿음과 소망의 관계는?

17_회개 

1. 회개란 무엇인가?

2. 회개가 먼저인가, 믿음이 먼저인가?

3. 회개에는 어떤 요소가 있는가?

4. 율법적 회개와 복음적 회개의 차이점은?

5. 회개의 일곱 가지 원인과 효과는?

6. 진정한 회개의 증거는 무엇인가?

7. 신자들이 내재된 죄와 싸우며 일평생 회개를 계속해야 하는 이유는?

18_자기 부정

1. 그리스도인의 생활의 핵심은 무엇인가?

2. 하나님께 영광 돌리는 삶을 살기 위해서 가장 먼저 요구되는 것은 무엇인가?

3. 칼빈이 제시하는 자기 부정의 방법은?

4. 자기 부정이 이웃과의 관계에서 중요한 이유는 무엇인가?

5. 자기 부정의 세 가지 원칙은 무엇인가?

6. 자기 부정은 고난 가운데서 어떤 유익을 주는가?

19_십자가 지는 삶 

1. 우리가 십자가를 지는 삶을 살아야 하는 이유는?

2. 오늘의 십자가는 무엇인가?

3. 자기 자신을 십자가에 못 박아야 하는 이유는?

4. 십자가가 우리에게 직접적으로 주는 유익은 무엇인가?

5. 십자가의 두 가지 서로 다른 성격은 무엇인가?

6. 의를 위하여 고통을 받는 것에는 어떤 뜻이 있는가?

7. 십자가가 우리의 믿음에 주는 유익은 무엇인가?

20_신자의 바른 생활 

1. 세상에 대한 과도한 애착에서 멀어지게 하시는 하나님의 방법은?

2. 안락한 삶의 위험성은 어떤 것인가?

3. 그렇다면 현세의 생활을 완전히 무시해야 하는 것인가?

4. 이 세상에 애착을 갖거나 집착하지 않는 방법은 무엇인가?

5. 그리스도인은 죽음에 대해 어떤 태도를 취해야 하는가?

6. 이 세상의 물건을 어떻게 사용해야 하는가?

7. 하나님께서 주신 선물을 합당하게 선용하는 네 가지 규칙

21_칭의 

1. 칭의란 무엇인가?

2. 하나님에게 ‘의롭게 여기심을 받는’ 유일한 방법은?

3. 의롭다 여김을 받았다는 주관적인 증거는 무엇인가?

4. 칼빈은 칭의와 관련하여 인간을 어떻게 분류하는가?

5. 명목적 그리스도인과 위선자는 왜 구원받지 못하는가?

6. “이로 보건데 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라”(야고보서 2:24)에 대한 칼빈의 주석은?

22_기도 

1. 진정한 믿음은 무엇으로 나타나는가?

2. 기도해야 하는 여섯 가지 이유는?

3. 올바른 기도의 네 가지 법칙은?

4. 예수님의 이름으로 기도해야 하는 이유는?

5. 기도를 두 가지로 구분하면 어떻게 되는가?

6. 기도할 때 자세도 중요한가?

23_주기도문 (1)

1. 주기도문의 구분과 내용

2. “하늘에 계신 우리 아버지여”라고 부르는 목적은 무엇인가?

3. 첫 번째 간구는 무엇인가?

4. 두 번째 간구는 무엇인가?

5. 세 번째 간구는 무엇인가?

24_주기도문 (2)

1. 네 번째 간구는 무엇인가?

2. 다섯 번째 간구는 무엇인가?

3. 여섯 번째 간구는 무엇인가?

4. “나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다”라는 기도의 의미는?

5. “아멘”

6. 기도 실천을 위한 두 가지 권면

25_그리스도인의 자유 

1. 자유에 대한 두 가지 극단적인 태도는?

2. 그리스도인의 자유 세 가지는?

3. 그리스도인의 자유를 남용해서 약한 사람들의 걸림돌이 되어도 좋은가?

4. 참된 자유는 무엇을 위하여 사용되어야 하는가?

5. 그리스도인의 자유와 시민 정부의 법은 어떤 관계가 있는가?

26_예정 교리 

1. 예정론이란?

2. 예정론에 반대하는 이유들

3. 이런 반론에도 칼빈은 왜 예정론을 주장하는 것일까?

4. 에서와 야곱의 증거

5. 신약에서 영원한 선택

6. 선택은 무엇을 통해 실제화되는가?

7. 누가 선택된 사람이고 누가 유기된 사람인지 알 수 있는가?

27_최후의 부활

1. 이 땅 신자들의 신앙생활 목표는?

2. 몸의 부활의 두 가지 근거는?

3. 첫 번째 근거는?

4. 두 번째 근거는?

5. 사람이 죽으면 영혼은 어떻게 되는가?

6. 부활의 모양은 어떻게 되는가?

7. 불신자도 부활하는가?

8. 불신자의 최후는 어떠한가?

9. 하늘의 복은 어떠한 것인가?

28_어머니인 교회

1. 왜 어머니인가?

2. 보편적 교회란 무엇을 의미하는가?

3. 교회 교육은 왜 중요한가?

4. 성직의 의미와 한도는 어떠한가?

5. 가견적 교회와 비가견적 교회는 무엇인가?

6. 가견적 교회에서 어떻게 신앙생활을 할 것인가?

29_교회의 표식들

1. 진정한 교회의 표식은 무엇인가?

2. 진정한 교회는 완벽한가?

3. 교회는 모두 선한 사람들의 모임인가?

4. 교회를 함부로 판단하면 안 되는 이유는?

5. 교회의 거룩성이 완전하지 못하기 때문에 우리에게 주어진 의무는?

6. 교회를 경솔하게 버려서는 안 되는 이유는?

30_교회의 사역 

1. 에베소서 4장에 기록된 교회의 다섯 사역자는 누구인가?

2. 하나님께서는 왜 사람의 입을 통해 우리에게 말씀하시는가?

3. 사역자들을 세울 때 필요한 조건은 무엇인가?

4. 누가 사역자를 택하고 세우는가?

5. 안수식은 어떻게 행해지는가?

31_잘못된 사역과 오류에 빠진 교회

1. 목회직의 부패는 어디에서 시작되는가?

2. 목회자들의 부패는 결국 어떤 모습으로 나타나는가?

3. 참된 목자와 거짓 목자를 어떻게 구별하는가?

4. 맹목적 순종을 요구하는 것은 왜 잘못되었는가?

5. 로마 가톨릭교회는 왜 종교개혁에 반대했는가?

6. 로마 가톨릭교회는 그들의 역사가 오래되었으므로 자신들이 참된 교회라고 주장한다. 이것은 옳은 주장인가?

7. 칼빈이 계속해서 교황을 강력하게 비판하는 이유는?

32_교회의 권징 

1. 권징이란 무엇인가?

2. 교회가 가진 재판권은 무엇인가?

3. 교회 재판권의 영적 성격

4. 권징의 네 단계는 무엇인가?

5. 권징의 세 가지 목적은 무엇인가?

6. 권징을 시행할 때 반드시 필요한 영적 자질은 무엇인가?

33_세례 

1. 세례란 무엇인가?

2. 세례의 효력은 어디에 있는가?

3. 세례의 유익은 무엇인가?

4. 세례를 받으면 미래의 죄까지 용서를 받게 되는가?

5. 믿음 없이 받은 세례도 유효한가?

6. 할례와 유아세례는 관련이 있는가?

7. 유아세례는 성경적이지 않은가?

8. 유아세례에는 어떤 유익이 있는가?

34_그리스도의 성만찬 

1. 성만찬이 주는 유익은 무엇인가?

2. 성만찬이 주는 약속은 무엇인가?

3. 성만찬을 대하는 두 가지 오류는 무엇인가?

4. 로마 가톨릭교회의 화체설에 대하여 어떻게 반박하는가?

5. 루터의 공재설에 대하여 어떻게 반박하는가?

6. 불신자도 성만찬에 참여할 수 있는가?

7. 주님께서는 성만찬을 명령하시면서 무엇을 기대하셨는가?

8. 성만찬은 자주 하는 것이 좋은가?

9. 성만찬의 외형적인 집행

부록: 강해 원고 

28_ 어머니인 교회

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말씀과 성령은 연합되어 서로 묶여 있다. 성령께서는 자신이 성경에서 표현한 그 진리 가운데 내재해 계신다. 따라서 성령은 우리가 그 말씀에 합당한 존엄과 위엄을 돌릴 때에 능력을 나타내신다. 즉, 성령은 오직 하나님의 말씀을 높이는 곳에서 역사하신다. 그러므로 말씀 없는 성령은 위험하고 성령 없는 말씀은 죽은 것이다. 말씀 없는 성령은 환상이고 성령 없는 말씀은 심령을 메마르게 한다. 오직 말씀과 성령이 함께 있는 곳에 성장이 있다.

/ 03 _ 성경과 성령 중에서

아담의 죄로부터 시작된 부패는 부모를 통해 자녀에게로 전달된다. 아담의 죄는 그를 부패시키고 그의 모든 후손에게도 부패성을 물려주었다. 따라서 우리는 모두 부패된 본성을 지니고 있으며, 하나님 앞에서 죄인이다. 타락한 인간의 본성은 스스로 회복될 수 없다. 오직 십자가에서 우리의 죗값을 지불하신 예수 그리스도를 통해서만 회복될 수 있다.

/ 08 _ 원죄 중에서

죄로 오염되고 부패한 인간은 스스로 구원의 길을 찾을 수 없다. 불가불 하나님께서 구원해 주셔야만 인간이 소망을 지닐 수 있다. 하나님께서는 타락한 인간을 구원할 방법을 최고의 지혜로 마련해 놓으셨다. 예수 그리스도를 중보자로 보내 주신 것이다. 그러므로 구원은 오직 하나님의 은혜로 말미암아 그리스도 안에서만 발견할 수 있다.

/ 10 _ 그리스도를 아는 지식 중에서

그리스도는 다시 오셔서 선택된 자와 버림받은 자를 나누실 것이다. 그분은 모든 사람을 심판대로 부르실 것이며 산 자들과 죽은 자들을 모두 소집할 것이다. 그러나 우리는 심판대 앞에서 정죄 받지 않는다. 중보자이신 그리스도께서 맡아 보호하시는 우리를 결코 정죄하지 않으시기 때문이다. 심판은 그리스도인에게는 두려움이 아니라 승리의 시간이 될 것이다.

 14_ 그리스도의 구속 사역 중에서

자기에 대한 맹목적인 사랑을 깨끗이 없애 버리는 것은 중요한 일이다. 그렇게 해야만 자기의 무능을 더욱 잘 깨닫게 된다. 자기의 무능을 느끼면 자기를 믿지 않게 될 것이요 자기를 믿지 않으면 그 대신 하나님을 믿게 될 것이다. 하나님을 진심으로 믿고 안심하면 그의 도우심을 의지하면서 끝까지 버티어 굴하지 않을 것이요, 하나님의 은혜를 믿고 버티면 하나님의 약속이 신실함을 이해하게 될 것이며, 하나님의 약속을 무조건 확신하면 그만큼 소망이 더욱 견고하게 될 것이기 때문이다.

/ 19_ 십자가 지는 삶 중에서

‘일용할 양식’이라고 명시한 이유는 우리의 끝없는 욕망을 억제하기 위한 것이다. 우리의 탐욕을 억제하고 일용할 양식까지도 하나님께서 거저 주시는 선물임을 확인하게 하려는 것이다.

우리가 달라고 요구한다는 사실은 그 일용할 양식이 하나님께서 거저 주시는 선물임을 의미한다. 우리 자신의 기술과 근면과 손으로 얻은 것 같이 보이는 때라도 그것은 하나님께서 주신 선물이다.

/ 24_ 주기도문(2) 중에서

교회를 보편적 교회라고 부르는 것은 그리스도가 나누어지지 않는 한 교회도 둘이나 셋이 있을 수 없기 때문이다. 모든 선택된 사람은 그리스도 안에서 연합되었으므로 한 머리를 의존하여 서로가 한 몸이고 한 몸에 달린 지체들 같이 서로 단단히 결합된다. 그들이 참으로 하나가 되는 것은 한 믿음과 한 소망과 사랑으로 또 같은 하나님의 영 안에서 함께 살기 때문이다.

/ 28_ 어머니인 교회 중에서

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