“내 마음을 잘 아시나요?”

내 마음을 배우고, 이해하고, 적용하고, 지킬 때

참 평안에 거할 수 있습니다.

저자는 심리학과 상담심리를 전공했지만 선교사로 헌신했던 적이 있는 조금 특별한 이력을 갖고 있다. 저자는 목회자의 딸로 태어나 기독교적 환경에서 자라면서 하나님을 믿고 있음에도 불구하고 많은 사람이 마음이 편치 않아 힘들어 하는 것을 보았다. 그것은 믿음 없음과는 다른 차원의 문제임을 깨닫고, 우리 마음과 관계 영역에서 일어나는 대표적인 주제들을 기독교적인 시각으로 이해해 보고자 노력했다.

저자는 책 서두에서 델라니의 윌리엄 R. 밀러(William R. Miller)와 해럴드 D. 델라니(Harold D. Delaney)의 《심리학에서의 유대-기독교 관점》이라는 책에 소개되어 있는 인간 본성 가운데 마음과 관계 영역에 초첨을 맞추어 몇 가지를 중점적으로 다룬다. 첫째, ‘인간은 신이 아니다’, 둘째, ‘인간은 모두 죄인이다’, 셋째, ‘인간은 관계적 존재로 창조되었다’, 넷째, ‘인간은 소망하는 존재이다’라는 정의를 성경적 혜안으로 따뜻하게 풀어나가면서 독자를 편한 마음으로 이끈다.

아울러 에릭 에릭슨의 심리사회 발달단계를 통해 나의 심리사회적인 상태가 어떠하고, 발달단계의 어디쯤에 있는지 탐구하면서 나도 이해하고 남도 이해할 수 있는 길을 안내한다. 또 인간에게 관계의 출발점이자 가장 중요한 가정 안에서 어떻게 건강하게 정서적 관계를 맺을지에 대한 안내와 그것을 바탕으로 나를 사랑하고, 그 사랑을 이웃으로 확대해 나아갈지에 대해 이야기한다. 이 책을 통해 나를 충분히 이해하고, 편안하게 나와 이웃을 사랑할 수 있기를 바란다.

목차

프롤로그

PART 1.

나를 알고 너를 아는 시간

01 인간본성, 우리는 원래

02 다르게 창조되어서 그래요

03 사람마다 자신의 삶의 몫이 있습니다

04 사랑한다면 귀 기울여 주세요

PART 2. 

내 마음을 내가 몰라서

05 척하지 않아도 괜찮은 인생이에요

06 누구나 지질한 과거 하나쯤 있잖아요

07 우리는 무엇 때문에 화가 날까요

08 욕구를 이해하면 마음이 보여요

PART 3. 

더 나은 어른이 되기 위해

09 정서도 성장이 필요해요

10 소통도 건강하게 하세요

11 가족은 사회적 관계가 아니라, 정서적 관계입니다

12 사랑도 마음이 평안해야 할 수 있어요

본문 펼쳐보기

첫째는, “인간은 신이 아니다(Not God)”이다. 당연한 이야기라 생각할 수 있지만, 이 짧은 문장을 우리 삶에 적용해 보면 정말 많은 메시지가 담겼음을 알게 된다. 이 말은 “인간은 도덕성의 궁극적인 권위자가 아니다”라는 의미이다. 즉 인간은 누가 옳은지 그른지를 판단하는 것에 제한이 있을 수밖에 없다는 말이다. 이것은 나 자신에 대해서도 적용할 수 있다. 예를 들어, 나 자신을 향해 ‘나는 왜 이 모양일까’ ‘나는 한심해’ ‘나는 정말 무가치한 사람이야’라는 식의 판단을 지속적으로 반복한다고 생각해 보자. 이것은 나 자신이 판단의 궁극적인 권위자 위치에 있음을 의미한다.

/ 12쪽

우리는 모두가 하나님이 아닐 뿐더러 죄인이기 때문에 모든 삶의 현장에서 끊임없이 “예, 예” 하면서 살 수만은 없다. 어떻게 모든 사람을 맞춰만 주면서 살 수 있겠는가. 때로는 타인의 부탁이나 요구를 적절히 거절하고 선을 긋는 것도 지혜이다. 그런데 그걸 못하면 결국 사람은 한계에 부딪히게 된다. 한국인에게서만 발견되는 병이 있다고 하는데, 바로 ‘화병’이다. 일종의 우울증이다. 거기에 호흡곤란이나 명치끝에 뭔가가 걸려 넘어가지 않는 것 같은 신체 증상을 호소하는 사람들도 있다. 또 밖에서는 ‘좋은 사람’ 소리를 들으며 호인으로 인정받는데, 정작 집에서는 가정폭력을 일삼는 사람도 많다. 밖에서는 싫은 소리 못 하고 화를 참다가 결국 집에서 폭발해 어마어마한 폭력성으로 나타나는 것이다. 교회에서 신실한 크리스천으로 인정받는 사람들 중에서도 이런 사례가 많다. 우리가 죄인이다 보니 어쩔 수가 없다.

/ 18쪽

셋째는, ‘인간은 관계적 존재로 창조되었다’이다. 성경에서 말하는 인간 창조의 순간을 떠올려 보자. 아담이 창조됐고 얼마 안 가 하와가 창조되었다. 즉 ‘나와 너’가 창조되었다. 그러니까 인간은 관계적인 것이 본성에 자리하고 있다고 짐작해 볼 수 있을 것이다. 심리학에서는 이 부분과 관련해서 ‘인간의 개별성과 연합성의 균형이 매우 중요하다’고 말한다. 만약 이 개별성과 연합성의 균형이 깨지면 어떻게 될까. 예컨대, 내가 나 혼자 불안과 염려를 다루면서 살면 괜찮을 것 같지만 살다 보면 그럴 수가 없다. 남의 인생이 와서 밀착된다. 주로 가족이 여기에 해당한다.

/ 23쪽

창조 순서에서 알 수 있듯, 남성에게는 존재감이 정말 중요하다. 이는 곧 내가 세상에 영향력을 얼마나 행사할 수 있는가 하는 문제이다. 그래서 남성들을 보면 집단 속에서 본능적으로 ‘힘 겨루기’를 한다. 단순히 근력이 있고 없고의 문제가 아니고, 내가 이 집단에서 존재감은 어떤가, 어느 정도 영향력을 끼칠 수 있는가를 놓고 겨루는 것이다. 자기 밑으로 사람을 거느리고자 하는 것도 같은 맥락이다. 흔히 ‘아재개그’라는 말을 많이 한다. 중년 남성들이 이 ‘아재’에 해당하는데, 그들은 재미있는 이야기를 들으면 잘 기억해 두었다가 ‘오늘 모임 가서 얘기해야지’ 한다. 왜 그럴까. 내가 뭔가를 얘기했을 때 상대방이 깔깔거리고 웃으면서 “와, 그 얘기 진짜 재밌다!” 하면 상대방이 영향을 받은 거고, 이때 존재감을 느끼는 것이다. 신기하게도 ‘아줌마개그’는 없다.

/ 35쪽

하나님이 하와를 창조해 아담에게로 이끌어 오셨다고 한다. 여성은 창조되었을 때 이미 세상에 누군가 있었다. 그와 어떤 관계를 맺느냐가 여성에게는 중요한 문제였다. 즉 여성에게는 타인과의 연결된 느낌이 남성보다 중요하다. 여성은 내 주변 사람들과 얼마나 연결된 느낌이 있는지, 내 편이 있는지, 혹은 누가 내 편을 들어 주는지 등이 중요할 수 있으며, 그래서 어딘가에 소속되기를 바란다. 이러한 관계의 유무는 여성의 삶의 만족도에 많은 영향을 끼친다. 이것만 이해하고 서로를 봐도 우리가 짐작할 수 있는 것들이 많다.

/ 37쪽

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