총신대학교(BA:키에르케고르의 신앙관)와 총신대학교 신학대학원(M.Div.: 마가복음의 인자기독론, Th.M: 고린도전서의 성령론) 을 졸업한 후, 총신대학교언어연구소 초빙강사와 한국복음주의 신학회 간사로 섬기다가 그리스 아테네대학교에서 그리스국가장 재단(I.K.Y.)과 세계적인 ONASIS장학재단의 후원으로 공부했다. 2010년 11월에 방한한 그리스 출신의 세계적인 신약석학 크리스 C. 카라구니스(Chrys C. Caragounis, 스웨덴 룬트대)가 권위있게 인용하는 그리스 언어학자 바비니오띠스(Georgios Babiniotis, 총장)의 지도를 받아 로마서에 나타난 헬라어를 코이네 헬라어 (KOINH, BC 4세기~ AD 4세기) 시대의 절정에 서 있었고 칼빈의 종교개혁의 성경해석학에 기초를 제공한 초대교부 크리소스톰(J. Chrysostom)의 성경해석과 설교를 통해 연구하고, 그것을 지난 수십년간 성경해석에 사용되어 오던 텍스트언어학(Text-linguistic)에 적용하였다. 귀국 후 최근까지 “로마서에 대한 크리소스톰의 강해설교에 나타난 설득에서 신약헬라어의 언어적 기능”(HERMENEIA TODAY, 2002), “빌 2:5-18에 나타난 종말론적 윤리의 근거 와 기능”(신약연구, 2007), “사도행전에 나타난 바울의 회심과 소명”(교회와 문화, 2008), 누가복음 13:28-29에 나타난 ‘하나님의나 라‘의 의미: 기독론과 제자도를 중심으로”(기독교와 어문학, 2008), 누가복음 18:31-34에 나타난 하나님의 나라: coherence와 intertextuality 관점에서”(신학연구, 2008), “디모데전서에 대한 텍스트언어학적 연구­결속성과 결속구조의 관점에서­”(개혁신학회, 2009); 누가복음 4장 16-30절의 문맥적 의미와 한국교회에의 적용”(한국신약학회, 2009) 등 여러 신약논문들을 발표하고 현재 한 국복음주의주석총서의 집필자(디도서)와 한국복음주의신학회 부서기로 섬기고 있다. 지금까지 연구한 바와 같이 하나님의 나라를 중심으로한 성경신학을 정립하고 그것의 언어적 기초가 되는 신약성경의 헬라어의 다양한 특징과 텍스트언어학을 연구하여 언어 의 기초가 튼튼하고 건강한 21세기의 개혁신학을 위해 정진하고 있다. 또한 평택대학교와 에스라성경대학원대학교에서 신약신학 겸임교수를 역임했고 현재 총신대학교신학대학원과 서울성경신학대학원대학교, 대신총회신학연구원, 그리고 성지교회를 말씀으 로 섬기고 있다.