1961년 경남 양산에서 태어났으며, 한국외국어대학교 철학과를 졸업했다. 소위 "모태 신앙"을 가졌지만 사춘기 시절부터 기독교의 십자가에 대해서 깊은 회의에 빠졌으며, 청년기에 인도 명상과 서양의 다양한 사상을 접하면서 기독교를 떠나게 되었다. 현실 세 계에 대한 호기심으로 한 중소 제조업체에서 7년 동안 일하기도 했다. 그러나 더 본질적이고 영원한 것에 대한 갈망 때문에 미국개 혁교회 소속 웨스턴 신학교에서 목회학석사 과정을 밟는 동안(M.Div.), 종교개혁자 마르틴 루터의 갈라디아서 강해를 읽고 참다 운 회심을 경험했다. 같은 신학교에서 루터의 십자가 사상으로 신학석사 과정을 마친 다음(Th.M.), 네덜란드 자유 대학교에서 아 브라함 판 드베익(Abraham van de Beek) 교수의 지도 아래 십자가 신학으로 박사학위를 마쳤다(Ph.D.). 박사학위 논문을 쓰는 동안 남태평양 바누아투의 탈루아 신학교에서 조직신학을 2년간 가르쳤으며, 학위를 마친 후에는 숭실대학교에서 겸임교수로, 필 리핀 장로교신학교에서는 부교수로 가르쳤다. 현재 미국개혁교회(RCA) 교단신학교인 뉴브런즈윅 신학교(New Brunswick Theological Seminary)에서 조직신학 부교수로 재직하고 있다. 미국개혁교회 목사이며, 국제개혁신학협의회(International Reformed Theological Institute) 회원으로도 활동하고 있다. 저서로는 The Cross as Such and the Cross Overflowing(박사논문)과 공동 저술한 Strangers and Pilgrims on Earth: Essay in Honor of Abraham van de Beek [Eds. Paul van Geest and Eduardus van der Borght. Leiden: Brill, 2012; “Taoistic Implications for Christology: Grand Unity, Datong(大同) and Valley-god, Gushen(谷神)”] 및 Restoration through Redemption: John Calvin Revisited (Ed. Henk van den Belt. Leiden: Brill, 2013; “Calvin’s Concept of Penal Substitution: Acknowledgement and Challenge”) 등이 있으며, “Is God Violent in the Concept of Sacrifice in Origen and in the Practice of Sacrifice in Vanuatu?”[Christian Faith and Violence, Studies in Reformed Theology Vol. 11 (2005)] 외에도 십자가 사상과 그리스도의 본성에 대한 다수의 논문이 있다.