“구속사적 관점”에서 본 “하나님의 말씀”

▶ 발간 35년!, 성경을 구속사적인 관점에서 통찰한 ◀

“반더발 성경연구”

하나님의 구원 계획에 대한 통찰력을 비롯하여 

성경의 분명한 핵심과 주제를 객관적으로 제시한 책!

성경을 “하나님의 말씀”으로 고백하고, 그것이 “신앙과 행위에 대하여 정확무오한 유일한 법칙”임을 인정하는 수많은 그리스도인들에게 있어서 불행히도 성경은 여전히 “닫혀있는” 책이다. 그 이유는 여러 가지로 들 수 있겠지만, 무엇보다도 성경의 방대함 및 그 내용의 난해함에 있다고 하겠다. 그리하여 성경을 읽으려고 시도했던 많은 사람들이 중도에서 포기하고, 설사 지속적으로 읽는다고 하여도 그 중심 내용을 거의 놓쳐버린 채, “수박 겉핥기식”, “아전인수(我田引水)”, “이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)식”으로 끝날 때가 많은 것이다.

『반더발 성경연구 시리즈』는 성경 전 권을 “성경신학적 관점”에서 단시간 내 통독할 수 있고, “구속사적(또는 언약사적) 관점”에서 신구약 성경 전 권을 훌륭하게 개관, 해설한 코넬리스 반더발 박사의 탁월한 책으로, 한국교회가 “하나님의 말씀”으로 돌아가서 신앙의 본질(Ad Fontes)을 추구하기를 간절히 바라는 책이다.

『반더발 성경연구 2』은 구약성경의 욥기 ∼ 말라기까지의 성경책들을 바른 전망 가운데서 훌륭하게 개관하고 해설한 책으로, 간결하고 이해하기 쉽게 기록되었다. 본서는 성경에서 아름다운 시가서와 하나님의 말씀과 경고를 선포했던 선지서를 예수 그리스도의 “구속사적 관점”에서 깊은 통찰력으로 저술한 책이다.

출판사 서평

성경 전체를 “구속사적 관점”에서 본, 탁월한 성경 탐구!!

“하나님의 말씀으로 돌아가자!”

“Ad Fontes! - 시편 42:1”

마르틴 루터를 비롯한 종교개혁자들의 간절한 외침!

목차

추천의 글 …………………………………… 17

역자 서문 ………………………………… 25

욥 기

1. 고대 히브리 시의 번역 ………………… 29

2. 욥의 고난에 대한 천상의 배경 ………… 33

3. 첫 번째 강화 ……………………………… 38

4. 두 번째 강화 ……………………………… 42

5. 세 번째 강화 ……………………………… 46

6. 욥과 그 친구들올 책망하는 엘리후 …… 48

7. 여호와의 답변과 욥의 회복 ……………… 54

8. 교회의 칭의에 대한 선포 ………………… 59

시 편

1. 표제와 내용 분류 ………………………… 65

2. 화답하는 형식으로 여호와를 찬양함 …… 67

3. 시편의 문장 구조 ………………………… 71

4. 시편에 위안이 있는가? ………………… 76

5. 시편에 나타난 적대 관계 ………………… 80

6. 시편의 저주 ……………………………… 83

7. 간구와 감사 ……………………………… 88

8. 여호와를 찬양하는 노래 ………………… 93

9. 예루살렘에 관한 시편 …………………… 96

10. 시편과 메시아 …………………………… 99

11. 시편에서의 구원의 의미 ……………… 102

잠 언

1. 위에서부터 오는 지혜 ………………… 107

2. 지혜의 근본―의인을 위하여 ………… 111

3. 매일의 삶과 십계명 …………………… 115

4. 다섯 번째 계명 …………………………… 118

5. 여섯 번째 계명 …………………………… 119

6. 일곱 번째 계명 …………………………… 121

7. 아홉 번째 계명 …………………………… 123

8. 잠언서에 나오는 숫자들 ……………… 126

9. 모든 선한 행실을 행하기에 온전케 함 … 129

전도서

1. 저자와 배경 ……………………………… 135

2. 삶은 무의미한 것인가? ……………… 138

3. 창세기 1-4장의 진리를 반영함 ……… 141

4. 믿음의 관점 ……………………………… 144

5. 순종과 정부 ……………………………… 147

6. 만물이 새로와지다 ……………………… 149

아 가

1. 성(性)과 은혜 …………………………… 155

2. 사랑의 찬가 ……………………………… 158

3. 솔로몬보다 더 많은 것을 가진 자 …… 161

4. 아가서의 통일성 ………………………… 165

이사야

1. 서론의 주제 (1 : 1-2 : 5) ……………… 171

2. 주의 날 (2 : 6-5 : 30) ………………… 180

3. 이사야의 소명 (6 : 1-13) ……………… 184

4. 이름을 통한 예언 (7 : 1-9 : 7) ……… 186

5. 이스라엘의 남은 자와 이새의 뿌리에서 날 싹 (9 : 8-12 : 6) ………………… 189

6. 예루살렘과 열방에 대한 예언 (13 : 1-23 : 18) ………………………… 193

7. 이사야의 묵시 (24 : 1-27 : 13) ……… 200

8. 여호와께서 시온의 왕으로서 통치하심 (28 : 1-35 : 10) ………………………… 204

9. 이사야와 히스기야 (36 : 1-39 : 8) …… 209

10. 창세기와 새로운 출애굽의 하나님 (40 : 1-48 : 22) ……………………… 214

11. 여호와의 종 …………………………… 221

12. 계시된 하나님의 의 (49 : 1-62 : 12) … 227

13. 심판과 약속 (63 : 1-66 : 22) ………… 232

예레미야

1. 선지자와 그의 활동 시대 ……………… 241

2. 예레미야의 소명 (1 : 1-19) …………… 246

3. 회개에의 촉구 (2 : 1-4 : 4) …………… 249

4. 사악함으로 인한 심판 (4 : 5-10 : 25) … 252

5. 예레미야의 예언에 대한 완강한 반대 (11 : 1-20 : 18) ………………………… 258

6. 반역으로 몰린 예레미야의 예언 (21 : 1-23 : 8) ………………………… 268

7. 참된 예언과 거짓 예언 (23 : 9-29 : 32) … 273

8. 말씀과 행위에 의한 선포 (30 : 1-33 : 26) ………………………… 277

9. 언약에 대한 유다의 불신실함 (34 : 1-35 :.19) ………………………… 281

10. 예루살렘의 함락과 애굽에로의 망명 (36 : 1-45 : 5) ………………………… 283

11. 열방의 계획을 무너뜨리시다 (46 : 1-52 : 34) ……………………… 289

예레미야 애가

1. 애곡하는 교회 …………………………… 297

2. 가장 아름다운 책 ……………………… 301

에스겔

1. 포로지의 선지자 ………………………… 307

2. 에스겔의 첫번째 소명 ; 심판의 선지자 (1 : 1-3 : 27) …………………………… 310

3. 기근, 칼 그리고 염병 (4 : 1-7 : 27) … 313

4. 성소에 있는 가증한 것들 (8 : 1-11 : 25) ………………………… 315

5. 평강을 약속하는 거짓 선지자 (12 : 1-14 : 23) ………………………… 320

6. 최상품이 못쓰게 될 때 (15 : 1-21 : 23) ………………………… 323

7. 언약을 완전히 버리다 (22 : 1-24 : 27) … 329

8. 열방이 나를 여호와인 줄 알리라 (25 : 1-32 : 32) ………………………… 331

9. 에스겔의 두 번째 소명 ; 구원의 선지자 (33 : 1-37 : 28) ………………………… 335

10. 교회에 대한 극한 핍박 (38 : 1-39 : 29) ……………………… 339

11. 새 예루살렘 (40 : 1-48 : 35) ………… 341

다니엘

1. 거룩한 전쟁을 위한 저항 문학 ……… 347

2. 먼저 그 나라를 구하라 ………………… 355

3. 하나님께서 권세를 나타내심 …………… 360

4. 인자가 자신의 보좌로 승천하심 ……… 364

5. 압제의 시기 ……………………………… 367

6. 인내와 믿음을 요구함 ………………… 372

호세아

1. 반(反)개혁에 대한 예언적 저주 ……… 381

2. 여호와의 언약을 예언함 ……………… 384

3. 호세아의 결혼 …………………………… 387

4. 지식의 부족으로 인한 파멸 …………… 392

5. 사망의 길과 생명의 길 ………………… 397

요엘

1. 여호와의 날이 임박함 ………………… 403

2. 회개와 은혜 ……………………………… 406

3. 여호와의 날의 절정 …·……………… 409

아모스

1. 드고아 출신의 선지자 ………………… 415

2. 언약에 주의를 기울일 것을 호소함 …… 420

3. 열방들에 대한 예언 …………………… 423

4. 북 왕국에 대한 심판의 메시지 ……… 426

5. 아모스가 받은 이상 …………………… 431

6. 메시아의 약속 …………………………… 435

오바댜

1. 에돔과 이스라엘 ………………………… 439

2 메시아에 대한 예언-민족주의가 아님 … 443

요 나

1. 요나의 표적 ……………………………… 449

2. 요나보다 큰 이 ………………………… 457

미 가

1. 언약 백성을 향한 비난 ………………… 461

2. 선한 목자와 메시아적 왕 ……………… 465

3. 고소가 계속 되다; 재판받고 있는 이스라엘 ……………… 469

4. 신비스런 방면 …………………………… 472

나훔

1. 교회의 대적들을 무찌르다 …………… 477

2. 여호와, 가장 위대한 보복자 …………… 481

하박국

1. 하나님의 의로운 심판의 대상 ………… 489

2 의와 불의 ………………………………· 493

3. 하박국의 시편 …………………………… 498

스바냐

1. 여호와의 맹렬한 진노의 날 …………… 503

2. 이웃 나라들에 대한 예언들 …………… 508

3. 약속 및 진노의 그릇들 ………………… 510

학 개

1. 성전 재건이 지체됨 …………………… 515

2. 오는 영광을 바라봄 …………………… 517

3. 산 돌들로 이루어진 신령한 성전 ……… 521

4. 하나님의 왕국과 교회 ………………… 523

스갸랴

1. 제사장 출신의 선지자 ………………… 529

2. 한 밤의 이상들 ………………………… 531

3. 순종이 제사보다 낫다 ………………… 537

4. 목자이신 왕과 여호와의 날 …………… 539

말라기

1. 이스라엘과 다투는 여호와의 사자 …… 547

2. 첫 번째 논쟁 (1 : 2-5) ………………… 549

3. 두 번째 논쟁 (1 : 6-2 : 9) ……………… 551

4. 세 번째 논쟁 (2 : 10-16) ……………… 554

5. 네 번째 논쟁 (2 : 17-3 : 5) …………… 556

6. 다섯 번째 논쟁 (3 : 6-12) ……………… 558

7. 여섯 번째 논쟁 (3 : 13-4 : 3) ………… 559

8. 맺는말 (4 : 4-6) ……………………… 561

주제별 색인 ………………………………… 562

추천의글

성경은, 도덕적 교훈집 이상의 책이다. 그러므로 우리는 성경의 도덕적 요소를 강조할지라도 바른 전망 가운데서 강조해야 한다. 본서는 바른 전망 가운데서 성경을 쉽게 풀어준 책이다. 본서의 장점은, 첫째, 성경에 대한 바른 영감론과 성경의 최종권위를 인정한 가운데 기록되었으며, 둘째, 역사의 흐름에 근거를 두었으며, 셋째, 간결하고 이해하기 쉽게 기록되었다.

_박형용 박사(합동신학대학원대학교 총장)

성경신학은, 성경의 원저자인 하나님이 인간 저자를 통해서 의도적으로 기록한 사실과 이에 대한 해석에 따라 통일성과 다양성을 밝혀내는 것이라 할 수 있다. 따라서 성경학자는 계시의 씨앗이 심어져서 완전한 열매를 맺기까지를 점진적으로 발전해 가는 역사의 규범 속에서 시대 구분과 발전 개념을 통해서 추적하게 된다. 저자는 이러한 계시의 발전을 중심으로 이 책을 저술하였다.

_김의원박사(총신대학교 총장)

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