우찌무라 간조의 로마서 연구(상권)

내게는 일생이 소원이 있었다.
그것은 일본 전국을 향하여 그리스도의 십자가의복음을 전하는 일이었다. 이 소원은 1878년 내가 삿뽀로에서 처음으로 기독교를
믿었던 때에 생긴 것이다.
그 후 40년이란 세월이 흐르는 동안 그 실현의 기회를 기다려도 그것은 오지 않았다.
혹시 내 소원이 한낱 꿈으로 사라져 버리는 것은 아닌가 생각되었다.
그러나 기회는 마침내 왔다. 하나님은 나를 위하여 처소를 마련하셨다. 그것은 도쿄 시의 중앙 내무성 정문앞에 있는, 지요다 언
덕에 위치해서 궁성을 가깝게 우러러보는 곳, 일본 위생회관 강당이었다. 나는 이곳에서 1919년 5월부터 1923년 6월까지 만 4년
에 걸쳐 주일마다 성서를 강의하는 자유를 허락받았다. 건물은 독일식의 웅장하고, 시설이 완비되어, 대지진 이전의 도쿄 시에
서 달리 구할 수 없는 건물이었다. 청중은 온갖 계층을 망라하여 기독교 각 파의 신자, 교회 이외의 신자, 또 스스로를 신자라
고 말하지 않는 자, 심지어 그 안에는 불교의 승려조차 보였다.
참으로 일본에 기독교가 전해진 이후 일찍이 보지 못한 청중이었다고 생각한다.
그 열심이 대단했던 것은 그들 가운데 우즈노미야에서 혹은 나고야에서 집회마다 참석한 사람이 있었던 것을 보아 알 수 있다.
나 자신으로서는 생애의 최고조에 달한 때였으며 59세에서 63세에 이르는 동안 이 즐거운 사업에 종사할 수 있어서 더없이 감사
했다.
나는 오오데마치에서 다니엘, 욥기, 로마서 및 공관복음의 일부를 강의하였다.
그 중에서 내가 가장 흥미를 느낀 것은 로마서였다. 사도 바울의 구술에 의해 쓰러진 이 책은 기독교의 진수를 전하고 있다. 이
책을 모르고는 기독교를 알 수가 없다. 또 47년 간의 신앙생활에서 내가 가장 주의를 집중해서 연구했다고 자부하는 것은 이 책
이다. 나는 로마서를 강의함으로써 사실은 나 자신의 신앙생활을 논하였다. 그러므로 60회를 걸친 이 강의는 내게는 기쁨의 연속
이었다. 이것을 100회 또는 200회 계속했더라도 나는 권태를 느끼지 않았을 것이다. 이것은 하나님의 은혜의 복음 강론이다. 그
리스도에게 나타난 하나님 아버지의 사랑이 전파다. 이보다 더 큰 즐거움이 달리 있을 까닭이 없다. 나는 60회의 마지막 강의를
마쳤을 때 석별의 눈물을 흘리고야 말았다.
저자인 나 자신이 이 책의 불완전함을 누구보다 더 잘 알고 있다. 나는 편찬자와 함께 최선을 다했지만 그 결과는 이상에 미치
지 못한 것이 많음을 유감스럽게 생각한다. "우리가 이 보배를 질그릇에 가졌다"(고후 4:7)고 한 것과 같이, 바울이 남긴 이 글
은 보석이지만 우리가 여기에 붙인 주석은 질그릇에 지나지 않는다. 다만 그릇은 없는 것보다는 나으리라. 부끄러움을 무릅쓰고
이를 세상에 내놓는 이유가 여기에 있다.
인생은 잛고 진리는 길다. 우리가 이 짧은 생애에서 다소라도 하나님의 복음의 진리를 위하여 노력하며 그 영원한 진리를 서로
나누는 일에 참여하게 된 것을 무한한 영광으로 생각한다. 한없는 영광을 성령으로 말미암아 예수 그리스도의 아버지이신 하나님
께 돌리는 바이다.

- 머리말 중에서

목차

머리말

제 1강 로마서의 큰 뜻
제 2강 바울의 자기 소개(1)
제 3강 바울의 자기 소개(2)
제 4강 바울의 자기 소개(3)
제 5강 바울의 자기 소개(4)
제 6강 로마의 방문 계획
제 7강 문제의 제기(1)
제 8강 문제의 제기(2)
제 9강 문제의 제기(3)
제 10강 이방인의 죄(1)
제 11강 이방인의 죄(2)
제 12강 유대인의 죄(1)
제 13강 유대인의 죄(2)
제 14강 전 인류의 죄(1)
제 15강 전 인류의 죄(2)
제 16강 율법의 능력
제 17강 하나님의 의(1)
제 18강 하나님의 의(2)
제 19강 하나님의 의(3)
제 20강 하나님의 의(4)
제 21강 영원히 변치 않는 말씀
제 22강 하나님의 성전
제 23강 아브라함의 신앙
제 24강 의롭다 함을 얻은 결과(1)
제 25강 의롭다 함을 얻은 결과(2)
제 26강 아담과 그리스도(1)
제 27강 아담과 그리스도(2)
제 28강 성결(1)
제 29강 성결(2)
제 30강 성결(3)
제 31강 성결(4)
제 32강 성결(5)
제 33강 성결(6)

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