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내촌감삼 전집(제6권)

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우치무라 간조

크리스챤서적

2001년 02월 27일 출간

ISBN 8947801364

품목정보 150*225mm624p1,100g

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우찌무라 간조 전집 – 제 6권

많은 사람들은 우찌무라 간조(內村鑑三)의 사상의 실체에 대하여 바로 이해하지 못하고 단순히 ‘무교회주의자’ 또는 “일본 기
독교 지도자” 정도로 치부하고 있다. 그러나 그를 이렇게 평하기에는 그의 사상의 폭이 너무나 방대하고 심오하여 그를 총체적
으로 평가할 수 없다. 한 사람의 사상을 조명하기 위해서는 그의 생애와 함께 그가 발표한 글들 즉 1차 자료를 깊이 연구할 필요
가 있다. 그가 발표한 글들은 그의 사상의 압축이며 시대의 반영인 것이다. 그러기에 한 조각의 글이라도 귀하게 여기며, 이것
을 통하여 숨겨진 참뜻을 음미하여야 한다. 이러한 관점에서 일본이 낳은 세계적인 사상가인 우찌무라 간조의 사상을 조명하는
것은 매우 중요한 의미를 가진다. 오늘날 우찌무라 간조의 신앙과 사상은 일본에서 뿐만 아니라, 세계적으로 연구의 대상이 되
고 있으며 그 방대한 저서는 인간의 생명의 양식으로서, 인류의 신앙의 유산으로서 영원한 가치를 지닌다.

목차

최후 심판
최후 심판

. 미래의 심판 . 심판과 공의와 평화


재림

재림을 믿게 된 유래
. 성서 연구자의 입장에서 본 그리스도의 재림 . 재림신앙의 실험
. 그리스도의 재림을 믿는 데서 온 나의 사상상의 변화

재림의 의의
. 그리스도 재림의 두 가지 면 . 재림의 의의
. 호 에루호메노스 . 재림의 목적
. 자연현상으로 본 그리스도의 재림 . 재림과 풍요
. 내가 그리스도의 재림에 대해 믿지 않는 일들 . 재림 재창의 필요

성서의 증명
. 성서의 증명 . 성서의 대의
. 성서와 그리스도의 재림 . 재림과 성서
. 내림에 관한 책 . 예수의 자기 증명
. 마태복음에 나타난 그리스도의 재림 . 요한복음에 있어서의 그리스도의 재림
. 재림과 성서 . 근대인의 성서관

재림과 속죄
. 속죄와 재림 . 재림과 속죄

재림과 부활
. 부활과 재림

재림의 기대
. 세상은 과연 진보하고 있는가? . 때의 징조
. 예언자 이사야로 하여금 오늘에 살게 한다면 . 전후의 세계
. 1918년의 크리스마스

재림의 시기
. 재림의 은혜와 그 시기 . 그 날 그 때
. 그리스도 재림의 징조

재림과 평화
. 세계평화는 어떻게 오는가? . 만민에 관한 크나큰 복음
. 세계의 가장 큰 문제

재림의 증인으로서 유대인
. 성서의 예언과 팔레스티나의 회복 . 지리학적 중심지로서의 예루살렘
. 그리스도 재림의 증인으로서의 유대인 . 예루살렘대학의 설치

재림의 증명자
. 그리스도의 재림을 믿었던 열 위인

재림과 전도
. 재림과 전도

재림의 신앙
. 그리스도 재림의 신앙 . 믿는 사람과 믿지 않는 사람
. 비웃는 사람 . 유대적 사상이라는 설
. 재림의 유무 . 재림과 암흑
. 재림과 성령 . 만국의 영
. 뿌리는 사람과 거두는 사람 . 육체의 구원
. 구체적 재림 . 재림의 고창(高唱)
. 재림신자 . 희유(稀有)의 신앙
. 시감(時感) . 믿을 수 없는 신앙
. 조합교회의 재림관 . 브라우닝 시집에 있어서의 그리스도의 재림
. 시인 쿠퍼의 재림가(歌)

재림운동
. 재림호(號) . 이른바[재림설의 분쇄]에 대하여
. 비난하는 사람과 칭찬하는 사람


부활

그리스도의 부활
. 부활과 그 상태 . 엠마오에서 생긴 일

부활절의 의의
. 부활절의 의의

부활의 의의
. 부활과 소생(蘇生) . 완전한 구원

부활의 실험과 증명
. 3분성(分性)과 부활

어떻게 부활하는가?
. 어떻게 부활하는가?

부활의 희망과 신앙
. 그리스도의 부활을 축하하는 자리에서 . 정신과 몸
. 진화와 자현(自顯) . 꾸민 이야기인가, 사실인가?


천국

천국의 소망
. 성서의 이른바 소망 . 우리들의 소망
. [나라가 임하옵소서] . 현세와 내세
. 터널을 지나서

하나님 나라의 건설
. 하나님 나라의 건설에 대하여


내세

. 미래관념이 현세의 사업에 미치는 세력 . 내세문제의 연구
. 내세의 능력 . 내세에 대하여 우리에게 얼마만큼 보여졌는가?
. 복음과 내세 . 내세 기대의 능력
. 그리스도의 내세관 . 기독교의 내세관에 관한 명백한 사
소개
내촌감삼전집(크리스챤서적)

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우치무라 간조
1861년에 일본 에도에서 다카사키 한시의 아들로 태어났다. 동경외국어학교(1874)를 거쳐 삿포로농업대학(1877)에 입학, 거기서 처음 기독교를 접했고 세례까지 받았다.졸업 후 잠시 농상무성(農商務省)관리로 있다가 미국 유학을 떠나 애머스트(Amherst)대학 에서 기독교 역사, 히브리어, 헬라어, 서양사 등을 공부했으며 졸업 후 하트포드 신학교에서 신학 공부를 했다. 1888년 소명을 품고 귀국한 그는 나가타 현의 호쿠에쓰 가칸 학교에서 교편 생활을 시작했다. 1891년 제일고등중학교에서 가르치던 중 천황의 "교육칙어(敎育勅語)"를 불경시(不敬視)했다는 이유로 교직을 떠나야 했으며, 이 때부터 본격적인 저술 활동에 들어가 주옥같은 저작들을 쏟아 냈다. 한때 그는 월간 "성서 연구"를 통해서 신앙과 기독교 정신에 입각한 애국과 정의에 관한 견해를 펼쳤으며, 이러한 사상은 김교신과 함석헌에게로 이어져 "성서 조선"의 창간에 영향을 미쳤다. 특히 기성 교회가 지나치게 의식적이고 조직에 얽매여 있으며 신학에 사로잡힌 나머지 그 본래의 생명성을 잃어버렸다고 판단, 무교회주의를 주창하며 성서 연구 중심의 기독교 복음 운동을 전개했다. 1930년 몰(歿) 우찌무라 간조는 젊어서 자연과학자로서의 탁월한 재능을 보였는데, 그는 근세 과학의 방법과 정신을 배움으로써 서구의 과학을 문제로 삼았을 뿐 아니라, 동시에 서구의 종교를 자기의 문제로 받아들여, 평생을 통하여 이를 추구하였다. 그리고 그는 과학자 로서의실험적 방법을 기독교의 방법으로하였다. 그에게 있어서는 기독교의 신앙을 기성의 교리로서 받아들인 것이 아니라 그 생 애의 구체적인 사건을 모델로 삼아 실험적으로 이를 체득하였다. 우찌무라 간조의 생애는 그 생활태도에 있어서 독자적인 깊이를 보여주고 있다. 더구나 그 강렬한 개성적인 생활태도는 일본의 역사에 커다란 발자취를 남겨놓았다. 그는 당시 일본의 문화, 정치, 종교교육등 사회 전반에 걸쳐 예언적인 예리한 필치로 그 병 페를 파헤치고 비판하면서 참된 삶의 방향과 일본의 천직을 제시하였다
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