틴데일 구약 주석 시리즈 중 앤드류 E. 힐의 개정판 『학개 스가랴 말라기』 주석이다. 포로기 이후 학개, 스가랴, 말라기에 의하여 선포된 메시지를 통하여 위기에 처한 하나님의 백성들이 그 위기를 해결하기 위해서는 다시 하나님께 돌아와서 신실한 언약의 관계에 서야 함을 말하고 있다. 본서는 여러 역본들을 제공함으로서 성경의 특별한 구절들을 분석하는데 폭넓은 조망과 깊은 이해를 제공해 주며 신학, 역사, 문학 이라는 세 가지 렌즈를 통하여 본문간의 연관성에 초점을 맞추어 본문을 분석하고 있다. 다른 틴데일 주석 시리즈와 마찬가지로 본서도 성경본문을 이해하는데 많은 도움이 될 것이다.

추천의 글

정창균 박사
합동신학대학원대학교 설교학 교수, 전 한국설교학회 회장

설교자나 성경을 가르치는 교사들에게는 주석, 그것도 좋은 주석이 절대적으로 필요하다. 설교자에게 좋은 주석이란 일차적으로 본문
을 전체적으로 이해하는 데 도움이 되는 주석이다. 그리고 나아가서 본문을 오늘의 청중에게 연관 지을 수 있도록 본문이 말하고자 하
는 핵심주제를 파악하는 데로 이끌어주는 주석이다. 이것을 위해서는 본문을 역사적인 안목과 신학적인 안목, 그리고 문학적인 안목에
서 종합적이고 입체적이며 균형 있게 다루는 것이 필수적이다. 이런 점에서 이번에 번역 출간되는 틴데일 주석 시리즈의 개정판 학개,
스가랴, 말라기 주석은 설교자와 성경교사들에게 “좋은” 주석으로 기꺼이 추천 할 수 있는 탁월한 주석이다.
이 주석은 각 책의 서론에서 그 책에 대한 일반적인 고려항목들을 간략하고 일목요연하게 진술한 다음 제시된 단락에 따라 본문 주석
을 시행한다. 본문 주석은 모든 단락을 “문맥-주석-의미”의 3단계 구조로 진행한다. “문맥”부분은 본격적인 본문 석의에 앞서서 문학
적 혹은 역사적 관점에서 해당 단락에 대한 배경을 파악하는 과정이다. 그 다음에 이어지는 “주석”부분에서는 본문에 대한 석의를 수행
한다. 여기서 는 학문적 이슈가 되고 있는 전문적인 논쟁들은 피하면서 본문의 핵심을 이해하는 데 필요한 사항들을 중점적으로 그리
고 요약적으로 다룸으로써 성경 본문의 의미를 명료하게 제시하는 데 주력하고 있다. 그러나 더 깊은 논의를 위한 자료들을 각주로 처
리하여 제시함으로써 학문적으로 깊이 있는 논의에 관심이 있는 독자들을 소외시키지 않고 있다. 주석이 끝나고 이어지는 “의미”부분
에서는 지금까지 다룬 단락의 핵심 주제를 간략하고 명료하게 요약하여 제시한다.
이 주석이 고수하고 있는 이러한 3단계 구조는 독자가 개별 단어에 대한 언어적 분석이나 작은 단위의 문장에 대한 석의에만 얽매여
단편적이고 파편적인 본문이해로 끝나버리지 않도록 하는 중요한 장치가 되고 있다. 결과적으로 독자가 단어나 문장을 넘어 더 큰 의
미 단락을 중심으로 주제와 흐름을 파악하도록 독자를 이끌고 있다는 점이 이 주석의 장점이라고 할 수 있다. 설교자에게는 이러한 방
식의 주석이 유용하다. 이 주석은 성경 본문을 읽다가 주석의 도움이 필요한 부분을 만났을 때 그때그때 사전처럼 들춰보는 용도로도
손색이 없지만, 또한 처음부터 학습서처럼 쭉 읽어 내려가도 큰 도움이 되는 주석이다. 이런 점에서 이 주석은 설교자와 성경 교사만이
아니라 단순한 큐티 차원을 넘어서는 성경 읽기와 묵상에 관심 있는 평신도들에게도 큰 유익을 주는 주석이다. 특히 세계적으로 손꼽히
는 언어학자 밑에서 구약 언어학을 마스터하여 구약 언어에 대한 출중한 실력을 갖고 있는 유창걸 박사에 의해서 탁월한 번역으로 이
책이 출간되었다는 것도 한국 설교자들에게 이 주석의 가치와 신뢰도를 더 높여주고 있다.
포로 귀환 후, 구약 역사의 끝자락에서 주신 학개, 스가랴, 말라기의 말씀을 설교하거나 가르치기를 원하는 모든 설교자와 성경 교사들
이 필히 갖추어야 할 탁월한 안내서로 기꺼이 이 주석을 추천하는 바이다.

목차

추천사 (정창균 박사: 합동신학대학원대학교 설교학 교수)·5
시리즈 서문 ·7
저자 서문·9
역자 서문·13
약어표·15
참고 문헌·21
지도 ·36

◆ 서론
1. 역사적인 배경·45
2. 열두 권의 책·47
3. 학개, 스가랴, 말라기의 신학·49

◆ 학개 서론
1. 제목과 원문·56
2. 선지자 학개·57
3. 역사적인 배경·58
4. 저자·59
5. 기록연대와 기록배경·60
6. 청중·61
7. 형식과 구조·62
8. 문학 형식·66
9. 본문 간의 연관성(intertextuality)·67
10. 메시지·68
11. 신학적인 관심·70

◆ 학개 본문 주석
I. 첫 번째 메시지: 언약 갱신을 향한 학개의 도전1:(1-15)·77
1. 표제(1:1)·77
2. 우선순위를 숙고하도록 요청(1:2-6)·82
3. 성전 재건을 요청함(1:7-11)·88
4. 백성들의 반응(1:12-15)·93
II. 두 번째 메시지: 회복의 약속2(:1-9)·99
1. 서론(2:1-2)·99
2. 성전의 현재 상태(2:3-5)·101
3. 성전의 미래 영광에 대한 약속·104
III. 세 번째 메시지: 거룩에로의 요청2(:10-19)·113
1. 서론: 날짜와 예언 선포 공식(2:10)·115
2. 학개가 제사장들로부터 율법교육을 요구하다(2:11-14)·116
3. 현재의 상태에 대하여 상고할 것을 요청(2:15-19)·120
IV. 네 번째 메시지: 스룹바벨, 다윗과 같은 종 그리고 인장
(2:20-23)·125
1. 서론: 날짜와 예언 말씀 공식(2:20)·126
2. 열국을 향한 하나님의 심판에 대한 경고(2:21-22)·126
3. 하나님께서 스룹바벨을 지도자로 명하시다(2:23)·131

◆ 스가랴 서론
1. 제목과 원문·139
2. 선지자 스가랴·141
3. 역사적인 배경·142
4. 저자·143
5. 기록연대와 기록배경·144
6. 청중·146
7. 문학 형식과 구조·146
8. 이상 문학(visionary literature)의 이해·152
9. 스가랴와 모형론(typology)·154
10. 메시지·155
11. 신학적인 관심·156

◆ 스가랴 본문 주석
I. 서문: 여호와께 돌아갈 것에 대한 요청1(:1-6)·165
1. 표제(1:1)·165
2. 서언: 변화를 위하여 여호와께 돌아갈 것을 요청하다
(1:2-6)·168
Ⅱ. 스가랴 선지자의 이상(1:7-6:15)·177
1. 화석류나무 사이에 선 자(1:7-17)·178
2. 네 뿔과 네 대장장이(1:18-21 [맛소라 본문 2:1-4])·186
3. 측량줄을 잡은 자(2:1-5)·189
4. 포로된 자가 고향으로 돌아올 것을 요청받다(2:6-13[맛소라 본
문 2:10-17])·194
5. 대제사장을 정결케 함(3:1-10)·199
6. 순금 등잔대와 두 감람나무(4:1-14)·210
7. 날아가는 두루마리(5:1-4)·221
8. 에바 속의 여인(5:5-11)·226
9. 네 병거(6:1-8)·232
10. 대제사장 여호수아의 대관(6:9-15)·237
Ⅲ. 스가랴 선지자의 메시지(7-8장)·247
1. 스가랴 선지자가 벧엘에서 온 대표들을 만나다(7:1-7)·248
2. 언약적 정의에 대한 요청(7:8-14)·255
3. 예루살렘을 회복하실 것에 대한 하나님의 약속(8:1-9)·260
4. 이스라엘의 남은 자를 구원하시고 회복하실 것에 대한 약속
(8:9-23)·265
Ⅳ. 스가랴의 예언(9-14장)·277
1. 첫 번째 예언(9-11)·277
2. 두 번째 예언(12-14장)·324

◆ 말라기 서론
1. 제목과 원문·374
2. 선지자 말라기·376
3. 역사적인 배경·377
4. 저자·378
5. 기록연대와 기록배경·379
6. 청중·379
7. 문학 형식·380
8. 본문 간의 연관성(intertextuality)·381
9. 메시지·383
10. 신학적인 관심·384

◆ 말라기 본문 주석
Ⅰ. 첫 번째 논쟁: 이스라엘을 향한 여호와의 사랑1(:1-5)·391
1. 표제(1:1)·392
2. 이스라엘을 향한 여호와의 사랑(1:2-5)·395
Ⅱ. 두 번째 논쟁: 신실하지 못한 제사장들에 대한 기소
(1:6-2:9)·403
1. 두 번째 논쟁: 합당치 않은 예배로 여호와께서 멸시받다
(1:6-14)·405
2. 책망받은 무례한 제사장들(2:1-9)·419
Ⅲ. 세 번째 논쟁: 신실하지 못한 백성들에 대한 기소(2:10-
16)·431
1. 불순종으로 더럽혀진 여호와의 언약(2:10-12)·433
2. 이혼으로 더렵혀진 결혼 언약(2:13-16)·439
Ⅳ. 네 번째 논쟁: 여호와의 심판의 메신저2(:17-3:5)·449
1. 도전받은 여호와의 정의(2:17)·450
2. 여호와께서 그의 성전에 임할 것이다(3:1-4)·453
3. 여호와의 심판(3:5)·461
Ⅴ. 다섯 번째 논쟁: 여호와를 예배할 것을 요청3(:6-12)·465
1. 회개의 요청(3:6-7)·467
2. 온전한 십일조의 요청(3:8-12)·472
Ⅵ. 여섯 번째 논쟁: 여호와의 날(3:13-4:3 [맛소라 본문
3:21])·479
1. 도전받은 여호와에 대한 순종(3:13-15)·480
2. 정당함이 입증된 여호와에 대한 순종(3:16-18)·483
3. 여호와의 날-심판과 변호(4:1-3 [맛소라 본문 3:19-21])·486
Ⅶ. 부기(4:4-6 [맛소라 본문 3:22-24])·493
1. 모세 율법에 순종할 것을 명함(4:4 [맛소라 본문 3:22])·494
2. 엘리야와 여호와의 날(4:5-6 [맛소라 본문 3:23-34])·496

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