(마이어 주석 시리즈) 마가복음

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게르하르트 마이어

송다니엘 역자

토브북스

2025년 08월 25일 출간

ISBN 9791199259904

품목정보 152*226*30mm706p880g

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본문에 충실한 성경적―역사적 해석으로 목회 현장과 삶에 도전을 제시하다.


마이어는 성경 해석에서 믿음의 신조와 독자와의 대화를 중요시하여 마치 친한 친구가 깊은 사랑으로 예수님 이야기를 들려주는 것 같다. 그가 전하는 마가복음을 읽은 독자라면 누구든지 그를 사랑하게 될 것이다. 하지만 무엇보다 예수님을 사랑하게 될 것이다.

_"역자 서문" 중에서



목차


추천사ㆍ5

역자 서문ㆍ6

짧은 안내서ㆍ15



제1부도입: 복음의 시작과 세례 요한, 예수님의 시험(1:1-13)

1. 복음서 제목(1)28

2. 메시아의 예비자 세례 요한(1:2-8)31

3. 예수님이 세례를 받으시다(1:9-11)41

4. 예수님의 광야 시험(1:12-13)48



제2부예수님의 사역 초기 (1:14-2:28)

1. 예수님이 메시아로서 공적 활동을 시작하시다(114-15)54

2. 첫 제자들을 부르시다(1:16-20)61

3. 가버나움 회당에서 한 귀신 들린 사람을 치료하시다(1:21-28)69

4. 베드로 장모를 치료하시다(1:29-31)77

5. 가버나움에서 병자를 치료하시다(1:32-34)79

6. 예수님이 가버나움을 떠나시다(1:35-39)84

7. 한 나병환자를 치료하시다(I:40-45)88

8. 중풍병자의 치료(2:1-12)93

9. 레위를 부르시다(2:13-17)101

10. 결혼식에서도 금식하는가?(2:18-22)110

11. 제자들이 안식일에 밀 이삭을 잘라먹다(2:23-28)116



제3부투쟁과 논쟁의 시기 (3:1-10:52)

1. 손마른 자의 치료 - 안식일 성수 논쟁과 예수님의 처형 음모(31-6)ㆍ124

2. 갈릴리 바닷가 동쪽에서 새롭게 치료 사역을 하시다(3:7-12)ㆍ131

3. 산에서 열두 사도를 세우시다(3:13-19)ㆍ136

4. 예수님 가족의 태도(3:20-21)ㆍ147

5. 예수님이 마귀와 협정을 맺었다는 고소를 받으시다(3:22-30)ㆍ149

6. 예수님의 진정한 가족은 누구인가?(3:31-35)ㆍ157

7. 예수님의 비유 가르침(4:1-34)ㆍ162

7.1. 씨 뿌리는 자의 비유(여러 종류 밭의 비유)(4:1-9)ㆍ162

7.2. 하나님 나라의 비밀을 비유로 가르치신 이유(4:10-12)ㆍ166

7.3. 씨 뿌리는 자 비유의 해석(4:13-20)• 171

7.4. 등불 비유(4:21-23)ㆍ178

7.5. 척도의 비유(4:24-25)ㆍ179

7.6. 스스로 자라나는 씨 비유(4:26-29)ㆍ184

7.7. 겨자씨 비유(4:30-32)• 188

7.8. 비유에 대한 결론적 진술(4:33-34)ㆍ190

8. 광풍을 잠잠하게 하시다(4:35-41)ㆍ194

9. 귀신 들린 거라사인의 치료(51-20)ㆍ202

10. 야이로 딸의 부활과 혈루증 여자의 치료(5:21-43)ㆍ216

11. 예수님이 나사렛에서 배척을 받으시다(6:1-6)ㆍ230

12. 열두 제자들을 이스라엘로 파송하시다(6:7-13)ㆍ239

13. 예수님에 대한 헤롯의 판단(6:14-16)ㆍ246

14. 세례요한의 죽음에 관한 보도(6:17-29)ㆍ249

15. 예수님이 오천명을 먹이시다(6:30-44)ㆍ260

16. 예수님이 바다 위로 걸으시다(6:45-52)ㆍ272

17. 게네사렛 서쪽 해안에서 병자들을 고치시다(6:53-56)ㆍ279

18. 정함과 부정함에 대한 예수님의 가르침(71-23)ㆍ284

19. 수로보니게 여자(7:24-30)ㆍ300

20. 데가볼리에서 귀 먹고 말 더듬는 사람을 고치시다(7:31-37)ㆍ307

21. 사천 명을 먹이시다(8:1-9)ㆍ315

22. 바리새인들의 표적 요구(8:10-13)ㆍ322

23. 바리새인들과 헤롯의 누룩에 대한 경고(8:14-21)ㆍ327

24. 벳새다에서 맹인을 고치시다(8:22-26)ㆍ333

25. 베드로가 제자들을 대표하여 메시아 고백을 하다(8:27-30)ㆍ338

26. 수난과 부활에 대한 첫 예고(8:31-33)ㆍ345

27. 제자도에 관한 예수님의 가르침(8:34-9:1)ㆍ351

28. 예수님이 변형되시다(9:2-10)ㆍ359

29. 다시 오는 엘리야(9:11-13)ㆍ369

30. 귀신 들린 청년을 치료하시다(9:14-29)ㆍ373

31. 두 번째 수난과 부활 예고(9:30-32)ㆍ384

32. 제자들의 서열 다툼(9:33-37)ㆍ389

33. 제자들을 따르지 않는 이적을 행하는 사람에 대한 가르침(9:38-40)ㆍ394

34. 제자들을 보호하시기 위한 말씀(9:41-48)ㆍ400

35. 소금에 관한 말씀(9:49-50)ㆍ405

36. 이혼에 대한 가르침(10:1-12)ㆍ410

37. 예수님과 어린 아이들(10:13-16)ㆍ420

38. 부자 청년(10:17-22)ㆍ425

39. 예수님이 부자의 위험성에 대해 경고하시다(10:23-27)ㆍ431

40. 제자가 받는 보상(10:28-31)ㆍ436

41. 예수님이 세 번째로 수난과 부활을 예고하시다(10:32-34)ㆍ441

42. 세베대 아들들의 청원(10:35-45)ㆍ443

43. 눈먼 바디매오가 고침받다(10:46-52)ㆍ453



제4부수난(11:1-15:47)

1. 예수님이 메시아로서 예루살렘에 입성하시다(11:1-11)ㆍ462

2. 예언적 표적으로서 무화과나무를 저주하시다(11:12-14)ㆍ473

3. 성전 정화(11:15-19)ㆍ475

4. 말라 버린 무화과나무로 믿음과 기도를 가르치시다(11:20-25)ㆍ483

5. 예수님의 전권에 관한 질문(11:27-33)ㆍ489

6. 악한 포도원 농부들에 관한 비유(12:1-12)ㆍ495

7. 세금에 관한 질문(12:13-17)ㆍ504

8. 부활에 관한 질문(12:18-27)ㆍ512

9. 가장 큰 계명이 무엇이냐는 질문(12:28-34)ㆍ519

10. 예수님이 메시아가 하나님 아들임을 가르치시다(12:35-37)ㆍ526

11. 예수님이 서기관처럼 되지 말라고 경고하시다(12:38-40)ㆍ531

12. 가난한 과부의 연보(12:41-44)ㆍ535

13. 예수님의 대*) 말세 설교(13:1-37)ㆍ539

13.1. 성전 파괴 예고(131-2)ㆍ539

13.2. 종말의 징조(13:3-8)ㆍ541

13.3. 다가올 교회의 박해(13:9-13)ㆍ549

13.4. 유대의 멸망(13:14-20)ㆍ552

13.5. 미혹에 주의하라는 경고(13:21-23)ㆍ556

13.6. 예수님의 재림(13:24-27)ㆍ561

13.7. 깨어 있으라는 경고(13:28-37)ㆍ566

14. 공회의 지도자들이 예수님을 죽일 방도를 모색하다(14:1-2)ㆍ575

15. 베다니에서 마리아가 향유를 붓다(14:3-9)ㆍ576

16. 유다의 배신(14:10-11)ㆍ583

17. 성찬(14:12-25)ㆍ587

18. 베드로가 부인할 것을 예고하시다(14:26-31)ㆍ601

19. 겟세마네(14:32-42)ㆍ607

20. 체포(14:43-52)ㆍ617

21. 공회 앞에서의 심리(14:53-65)ㆍ624

22. 베드로의 부인(14:66-72)ㆍ634

23. 빌라도의 재판(15:1-15)ㆍ638

24. 예수님을 조롱하다(15:16-20a)ㆍ649

25. 십자가 처형(15:206-41)ㆍ651

25.1. 사형장으로 가는 길(15:20b-21)ㆍ651

25.2. 십자가 처형(15:22-27)ㆍ655

25.3. 십자가에 달린 분을 조롱하다(15:29-32)ㆍ658

25.4. 예수님의 죽음(15:33-39)ㆍ664

25.5. 십자가 처형의 증인들(15:40-41)ㆍ668

26. 예수님 시체를 무덤에 안치하다(15:42-47)ㆍ673



제5부부활(16:1-20)

1. 무덤에 온 여인들(16:1-8)ㆍ681

2. 부활하신 분과의 만남에 관한 보도(16:9-20)ㆍ688



추천의 글


본서는 성경의 절대적 권위에 순종하는 저자의 겸손을 느끼게 하며 예수 그리스도의 복음을 교회가 배우고 실천하기를 바라는 저자의 열의를 담고 있다. 전문적이면서 친절한 마이어의 마가복음 주석이 널리 읽히기를 기대하며 적극 추천한다.

_"강대훈 교수(총신대 신학대학원 신약학) 추천사" 중에서


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게르하르트 마이어
독일의 루터교 신학자로서 성경영감설 지지를 이유로 독일이 아닌 국외 복음주의 신학대학에서 가르쳐야 했다. 1980-1995년에 성경영감설을 기초로 하였던 병엘하우스의 원장을 지내며 유서 깊은 튀빙엔 신학대학의 경건한 신학생들을 지도했다. 그 후 그는 울름의 감독(1995-2001년)을 역임하고, 국가교회에 속하지만 경건주의를 이어가는 교회들 지원으로 뷔르템베르크 영방교회(Landeskirche)의 비숍(2001-2006년)을 지내고 은퇴했다. 그는 자유주의 신학이 지배하고 있던 독일 국가교회 내에서 복음주의 신학과 신앙을 용기 있게 대변하였으며, 1974년에 『역사비평 방법의 종말』이란 책을 출판하여 독일과 세계 신학계에 커다란 파문을 일으켰다. 그 외에도 그는 많은 책과 주석을 발간했으며, 190년에는 『성경해석학』을 발간하여 역사비평적 방법에 대한 대안으로 '성경적-역사적' 해석 방법을 제안하였다. 이는 그가 일생 동안 연구하여 주석에 적용한 해석학 연구의 산물이다.

그는 독일 보수 신학자들과 협력하여 Edition C라는, 학문적이지만 평신도가 접근하기 쉬운 주석 시리즈를 발행했다. 그 자신은 네 복음서를 주석했다. 

성경해석학은 성경 해석 방법을 연구하는 학문으로써 그간 매우 복잡하면서도 정교하게 발전해 왔다. Edition C는 이러한 모든 해석의 과정을 거쳐서 나왔으므로 대단히 신뢰할 만하다. 그러나 그는 복잡한 해석 과정을 설명하지 않고, 대체로 결론 부분만 제시했으므로 평신도가 쉽게 이해할 수 있다.

그 후 그는 독일의 국가대학 신학생들과 학자들을 위해 국내의 저명한 신학자들과 함께 학문적인 HTA 주석서 시리즈를 발행했다. 자신은 마태복음과 요한계시록 등을 주석했다.
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