목차

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약어표

참고 문헌

1. 요엘 서론

1) 구조적 패턴

2) 연대

3) 요엘서와 열두 예언서(the Book of the Twelve)

4) 요엘서와 상호텍스트성(Intertextuality)

5) 배경과 장르

6) 메시지

(1) 교훈과 내러티브 : 하나님의 선함과 신비(1:2-2:27)

(1) 원시 종말론적(proto-apocalyptic) 비전 : 미래에 대한 하나님의 계획(2:28-3:21[MT 3:1-4:21])

2. 요엘 본문 주석

내용 분해

1) 서론(욜 1:1)

2) 과거 위기 속에서 하나님의 은혜(욜 1:2-2:27)

(1) 첫 번째 애통의 부름(1:2-20)

(2) 두 번째 애통의 부름(2:1-17)

(3) 주님의 응답(2:18-27)

3)다가올 위기 속에서 하나님의 은혜(욜 2:28-3:21[MT 3:1-4:21])

(1) 성령의 부으심(2:28-32[MT 3:1-5])

(2) 열방의 범죄와 심판(3:1-8[MT 4:1-8)

(3) 마지막 전투(3:9-21[MT 4:9-21])

3. 아모스 서론

1) 문학 작품으로서의 아모스서

(1) 열방 예언(OAN)의 문학적 패턴(1:3-2:16)

(2) 교차대구(chiastic) 및 나열식(Iincear) 구조(3:1-6:14)

(3) 다섯 환상(7:1-9; 8:1-3; 9:1-4)

(4) 스타일과 수사학

2) 예언자 아모스

(1) 역사적 아모스 탐구

(2) 아모스의 예언 활동 개요

3) 아모스 설교의 정치, 사회적 배경

(1) 여로보암 2세의 통치와 이스라엘 왕국의 마지막 시기

(2) 사마리아와 벧엘

(3) 주전 8세기 북이스라엘 사회

4) 해석

(1) 예언서 장르

(2) 배경과 목적

5) 신학과 윤리

(1) 정의와 의로움 : 가난하고 연약한 자의 편에 계신 하나님

(2) 예배의 거부 : 왕실 제도에 반대하는 하나님

(3) 파멸, 회개 및 회복 : 심판자이다 주세주이신 하나님

(4) 하나님의 백성으로서 이스라엘의 정체성

4. 아모스 본문 주석

내용분해

1) 서론(암 1:1-2)

2) 이방 국가와 동일한 처지의 이스라엘(암 1:3-2:16)

(1) 이방 민족을 향한 예언(1:3-2:3)

(2) 이스라엘과 유다를 향한 예언(2:4-16)

3) 이스라엘 백성을 향한 하나님의 말씀(암 3:1-4:13)

(1) "사자가 부르짖은즉 누가 두려워하지 아니하겠느냐"(3:1-8)

(2) 사마리아산과 벧엘 제단에서 행한 이스라엘의 범죄(3:9-4:3)

(3) 벧엘에서 이스라엘의 범죄 : 회개의 부재(4:4-13)

4) 이스라엘 집을 향한 예언(암 5:1-6:14)

(1) 불의, 주님을 찾는 것, 죽음(5:1-17)

(2) 주의 날과 이스라엘의 타락한 예배(5:18-27)

(3) 이스라엘의 현재 번영과 미래의 실패(6:1-14)

5) 이스라엘의 피할 수 없는 멸망(암 7:1-9:6)

(1) 처음 두 가지 환상 : 뜻을 돌이키시는 하나님(7:1-6)

(2) 세 번째 환상 : 수직 추(7:7-17)

(3) 네 번째 환상 : 끝의 도래(8:1-14)

(4) 다섯 번째 환상 : 파괴된 성전(9:1-6)

(6) 다윗의 무너진 장막을 다시 일으켜 세우시는 하나님(암 9:7-15)

추천의글

하지예프 교수는 소예언서에 대한 다양한 논문과 저술을 남긴 이 분야의 전문가로, 

이 주석서를 통해 요엘서와 아모스를 이해하는 데 도움이 되는 

풍부한 배경 지식과 논의들을 정리하여 제시하고 있다.

그는 성경 본문에 대한 비평학적 관점과 최근 고대 근동 문헌에 대한 이햬를 충실히 반영하면서도, 

성경이 하나님의 말씀이자 진리라는 신앙적 전제를 놓치지 않는다. 

그리고 틴데일 구약주석 시리즈의 일관된 구성 방식인 문맥, 주석, 의미의 순서로 

본문을 분석함으로써 학문적 관점과 신앙적 관점을 균형 있게 제시한다. 

(김경식 박사 - 감릭교신학대학교 구약학 교수)

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