사도 바울의 13 편지,

여기 그 안에 드러내신 계시의 부요와 그리스도 안에서 이루신 구속의 신비와 영광을 담다.

바울서신을 오늘날 책으로 펴내면 작은 소책자에 지나지 않을 것이다. 그러나 이 책은 다른 책으로서는 할 수 없는 일을 해왔다. 죄인을 하나님께 돌아오게 하고, 회의에 빠진 이에게 그리스도 안에 있는 하나님의 큰 사랑을 일깨우며, 부패하고 어두운 시대를 밝히며, 현재 세계와 오는 세계의 실재와 능력을 알린다.

이 책은 울창한 숲 같은 혜택을 먼저 받은 사람의 초청이다. 심원한 바다 같은 말씀을 만난 사람의 초대이다. 이 숲과 바다에 함께 가서 "우리가 사랑하는 형제 바울이 그 받은 지혜로 우리에게 쓴 것"(벧후 3:15)을 탐험하고 탐구해 보자. 때로는 편지처럼, 때로는 연설처럼 보이는 이 특이한 글로 바울이 전하는 메시지가 무엇인지 들어보자. 이 탐험과 탐구, 경청 끝에 어떤 변화와 감격이 기다리고 있을까? 옛 사도가 쓴 편지는 오늘 나의 눈과 지성을 변화시키는 데 그치지 않을 것이다. 가정과 교회, 사회와 세계에 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식으로 충만하게 할 것이다(사 11:9).

목차

서문 006

약어 011

목차 014

제1부 바울서신 개관

1장 바울 032

1. 바울에 대한 외적 시각 034

1.1 성경 외적 자료의 시각 034

1.2 성경 내적 자료의 시각 036

2. 바울의 자기인식 039

2.1 바울서신 서두에 나타난 바울의 자기 칭호 039

2.2 “그리스도 예수의 종”(롬 1:1b) 041

2.2.1 로마서 내에서 “종”의 개념 043

2.2.2 로마서 밖에서 “종”의 개념 043

2.2.3 구약의 “여호와의 종” 개념 047

2.3 “종”과 “사도”의 관계 055

3. 사도적 현존과 신자의 읽기 058

3.1 사도적 현존 059

3.2 신자의 읽기 062

2장 바울서신 064

1. 고대 문학 양식 066

2. 고대서신 069

2.1 고대편지 모습 069

2.2 바울서신 모습 071

2.2.1 공통점 071

2.2.2 차이점 073

2.3 서신 분석법에 대한 회의 075

3. 고대연설 076

3.1 연설의 종류(genus orationis) 078

3.2 연설의 예(exemplum orationis) 083

3.2.1 「소크라테스 변론」 083

3.2.2 「소크라테스 변론」 구성 084

3.3 연설의 배열(dispositio orationis) 091

3.4 바울서신의 고대연설 요소 093

3.4.1 로마서 093

3.4.2 갈라디아서 099

3.5 수사비평에 대한 회의 104

4. 바울서신의 독특성 107

4.1 로마서형 편지 110

4.2 에베소서형 편지 111

5. 바울서신 분석법 118

제2부 바울서신 각 권 해설

3장 로마서 126

1. 로마 교회 126

2. 로마서의 저작 동기와 목적 130

3. 로마서 구조 및 개요 133

3.1 로마서의 구조 133

3.1.1 전체 주제 134

3.1.2 논증 구조 141

3.1.3 내용 조직 143

3.2 로마서 개요 148

4. 로마서 내용 152

4.1 로마서의 대주제(롬 1:16–17) 152

4.2 모든 사람이 죄를 범함(롬 1:18–3:20) 153

4.3 하나님 의의 출현(롬 3:21–26) 154

4.3.1 하나님으로부터 난 의(롬 3:21–23) 154

4.3.2 믿음으로 말미암는 화목제물(롬 3:24-25b) 157

4.3.3 종말에 계시된 하나님의 의(롬 3:25c–26a) 160

4.3.4 하나님의 의의 계시와 신자의 칭의

(롬 3:26b–c) 162

4.4 믿음의 의 획득의 전형: 아브라함(롬 4:1–25) 164

4.4.1 아브라함 의의 성격(롬 4:1–8) 165

4.4.2 아브라함 의 획득 시기(롬 4:9–23) 166

4.4.3 아브라함의 의와 신자의 의(롬 4:24–25) 167

4.5 믿음에서 난 의의 본질(롬 5:1–8:39) 170

4.5.1 하나님과 화평과 교제(롬 5:1–21) 171

4.5.2 의를 향한 자유(롬 6:1–23) 172

4.5.3 율법으로부터 자유(롬 7:1–25) 174

4.5.4 그리스도 안에서 정죄가 없음(롬 8:1–39) 175

4.6 하나님의 의의 승리(롬 9:1–11:31) 179

4.6.1 바울의 논증 구조와 주제 180

4.6.2 바울의 논지 181

4.6.3 모든 이스라엘(롬 11:25–26) 185

4.7 하나님 의의 결과(롬 12:1–15:13) 188

4.7.1 신자의 참된 예배(롬 12:1–2) 189

4.7.2 통치 권세에 대한 태도(롬 13:1–7) 195

4.7.3 약한 자와 강한 자(롬 14:1–15:13) 199

4장 고린도전서 206

1. 고린도전서의 저작 동기와 목적 206

1.1 저작 동기 206

1.2 저작 목적 209

2. 고린도전서 구조 및 개요 209

2.1 고린도전서 구조 209

2.2 고린도전서 개요 211

3. 고린도전서 내용 215

3.1 감사(고전 1:4–9) 215

3.2 분쟁(고전 1:10–4:21) 216

3.2.1 고린도 교회의 상황 216

3.2.2 바울이 전한 복음(고전 1:18–2:5) 217

3.2.3 바울이 전한 지혜(고전 2:6–16) 218

3.2.4 분쟁과 시기(고전 3:1–23) 220

3.2.5 분쟁과 교만(고전 4:1–21) 221

3.3 음행(고전 5:1–13; 6:12–20) 225

3.4 소송(고전 6:1–11) 229

3.5 결혼(고전 7:1–40) 231

3.5.1 배경 231

3.5.2 원칙과 바람(고전 7:1–7) 233

3.5.3 구체적 사례(고전 7:8–40) 233

3.5.4 전제 237

3.6 우상의 제물(고전 8:1–11:1) 244

3.6.1 우상 제물(고전 8:1–13) 245

3.6.2 바울의 사도권(고전 9:1–27) 249

3.6.3 이스라엘의 예(고전 10:1–13) 252

3.6.4 이방신전 예배를 피함(10:14–11:1) 264

3.7 공중 예배(고전 11:2–14:40) 269

3.7.1 “전통”: 종말 공동체의 새로운 세계관과 체계 271

3.7.2 두건(고전 11:2–16) 274

3.7.3. 애찬과 성찬(고전 11:17–34) 278

3.7.4 성령의 은사의 분배와 활용(고전 12:1–14:40) 284

3.8 부활(고전 15:1–58) 294

3.8.1 서론: 부활은 무엇인가?(고전 15:1–11) 295

3.8.2 논증(고전 15:12–57) 299

3.8.3 권면(고전 15:58) 330

3.9 연보(고전 16:1–4) 332

3.9.1 연보 프로젝트의 규모 333

3.9.2 연보의 방법 333

3.9.3 연보의 전달 334

3.9.4 연보의 의미 335

5장 고린도후서 337

1. 고린도후서의 저작동기 및 목적, 배경 337

1.1 고린도후서 이전 편지들 337

1.1.1 “눈물의 편지” 338

1.1.2 “혹독한 편지” 339

1.2 디도와 고린도후서 340

1.3 고린도후서 배경 341

1.3.1 에베소에서 떠남 342

1.3.2 마케노냐–아가야 여행과 연보 343

1.3.3 바울의 대적자들 344

2. 고린도후서 구조 및 개요 346

2.1 고린도후서 구조 346

2.2 고린도후서 개요 348

3. 고린도후서 내용 352

3.1 바울의 복음사역과 진실성(integrity; 고후 1:8–7:16) 352

3.1.1 바울의 에베소 사역 보도(고후 1:8–11) 353

3.1.2 바울의 여행계획변경 변증(고후 1:12–2:11) 353

3.1.3 바울의 드로아 및 마게도냐 사역 보도

(고후 2:12–13) 355

3.1.4 바울 복음 사역의 성격과 본질(고후 3:1–7:4) 357

3.1.5 디도의 도착(고후 7:5–16) 368

3.2 예루살렘 성도를 위한 연보(고후 8:1–9:15) 370

3.2.1 연보의 원리 370

3.2.2 연보의 의미 373

3.2.3 연보와 교회의 하나됨 375

3.3 바울의 사도권 변호(고후 10:1–13:10) 377

3.3.1 대적자들의 주장과 바울의 입장(stance) 378

3.3.2 바울의 사도적 권위(고후 10:1–18) 386

3.3.3 “어리석은 자”의 변명(고후 11:1–12:13) 390

6장 갈라디아서 406

1. 갈라디아서 저작 동기와 목적 406

1.1 갈라디아서 역사적 배경 406

1.2 갈라디아서 배후의 논쟁 409

2. 갈라디아서 구조 및 개요 413

2.1 갈라디아서 구조 413

2.2 갈라디아서 개요 416

3. 갈라디아서 내용 419

3.1 바울 복음의 진리성(갈 1:11–2:14) 419

3.1.1 바울 복음의 신적 기원(갈 1:11–12, 15–16) 420

3.1.2 바울 복음의 독립성(갈 1:13–24) 424

3.1.3 예루살렘 사도들의 인정(갈 2:1–10) 424

3.1.4 복음을 지키고 변호함(갈 2:11–14) 425

3.2 바울 복음의 요체(갈 2:15–21) 426

3.2.1 수사학적 양보 426

3.2.2 유대주의자들의 ‘배교’ 428

3.2.3 유대인과 이방인에게 동일한 출발점 429

3.3 오직 믿음으로 획득하는 의(갈 3:1–4:31) 432

3.3.1 논란의 여지가 없는 경험으로부터 증명

(갈 3:1–5) 433

3.3.2 성경으로부터 증명(갈 3:6–9) 435

3.3.3 믿음의 반대로부터 증명(갈 3:10–12) 436

3.3.4 율법의 저주를 대신 지신 사실로부터 증명

(갈 3:13–14) 437

3.4.5 인간의 일반적 관습으로부터 증명

(갈 3:15–18) 438

3.3.6 율법의 본질과 출현 목적, 역할로부터 증명

(갈 3:19–4:7) 440

3.3.7 율법으로 돌아가면 맞게 되는 결과로부터 증명

(갈 4:8–20) 440

3.3.8 율법 자체의 증언으로부터 증명(갈 4:21–31) 441

3.4 믿음에서 난 의의 실체(갈 5:1–6:13) 442

7장 옥중서신 445

1. 내적 증거 446

1.1 수감자 447

1.1.1 에베소서 447

1.1.2 빌립보서 448

1.1.3 골로새서 450

1.1.4 빌레몬서 450

1.2 감옥 452

1.2.1 가이사랴 452

1.2.2 에베소 453

1.2.3 로마 455

2. 외적 증거 456

8장 에베소서 458

1. 저자 및 수신자 458

1.1 바울저작설에 대한 회의 458

1.1.1 문체 458

1.1.2 교리 459

1.2 에베소에 대한 의심 461

1.2.1 “에베소에…” 가 없는 사본 461

1.2.2 마르시온 ‘성경’ 463

1.2.3 카이(καί) 464

2. 에베소서 구조 및 개요 467

2.1 에베소서 구조 467

2.2 에베소서 개요 469

3. 에베소서 내용 471

3.1 바울의 송영과 기도(엡 1:3–21) 471

3.1.1 바울의 송영(엡 1:3–14) 471

3.1.2 바울의 기도(엡 1:17–21) 473

3.2 교회의 영광(엡 1:22–23) 477

3.2.1 교회의 우주적 지위 478

3.2.2 교회의 우주적 사역 482

3.3 복음의 신비(엡 2:1–3:21) 486

3.3.1 문학적 관찰 486

3.3.2 종말론적 새 인류를 창조함(엡 2:11–22) 488

3.3.3 이방인이 공동상속자가 됨(엡 3:1–21) 491

3.4 성도의 삶(엡 4:1–5:2) 494

3.4.1 종말론적 대원리 494

3.4.2 가정과 사회에서 삶(엡 5:21–6:9) 495

3.5 영적 전쟁(엡 6:10–20) 504

3.5.1 완전무장 504

3.5.2 기도와 복음 전파(엡 6:18–20) 509

9장 빌립보서 511

1. 바울과 빌립보 교회 512

1.1 빌립보 교회의 태동 512

1.2 빌립보 512

1.3 복음 사역에 참여 514

2. 빌립보 교회의 상황 516

2.1 구성원 516

2.1.1 루디아 517

2.1.2 귀신들린 여종 518

2.1.3 간수 519

2.2 대적자들 521

3. 빌립보서 구조와 개요 522

3.1 장르 522

3.2 구조 523

3.2.1 고대연설 관점에서 524

3.2.2 고대서신의 관점에서 526

3.3 빌립보서 개요 530

4. 빌립보서 내용 533

4.1 “이 마음을 품으라”(빌 2:5–11) 533

4.1.1 상황(빌 2:1–5) 534

4.1.2. 전제(빌 2:6–11) 539

4.2 “이것들을 생각하라”(빌 4:8) 553

4.2.1 하늘 시민권(빌 3:20) 554

4.2.2 선과 덕을 추구함(빌 4:8) 556

10장 골로새서 558

1. 골로새서 저작 동기와 배경 및 목적 558

1.1 골로새서 저작 동기 558

1.2 골로새서 배경 560

1.2.1 헬라 철학 561

1.2.2 유대주의 561

1.2.3 혼합된 전통 563

1.3 골로새서 저작 목적 568

2. 골로새서 구조 및 개요 569

2.1 골로새서 구조 569

2.2 골로새서 개요 572

3. 골로새서 내용 575

3.1 바울의 기도(골1:9–14) 575

3.2 그리스도의 절대성(1:15–23) 575

3.2.1 만물의 주권자(골 1:15–17) 578

3.2.2 교회의 머리(골 1:18–20) 580

3.3 그리스도를 통한 십자가 구속의 혜택(골 1:24–2:7) 582

3.4 거짓 철학에 대한 경계와 복음에 입각한 반박

(골 2:7–23) 583

3.4.1 거짓 철학과 그 전파자들의 사기성과 반박

(골 2:8–15) 583

3.4.2 거짓 철학의 실체(골 2:16–19) 584

3.4.3 거짓철학과 신자의 신분의 부조화

(incongruity, 골 2:20–23) 584

3.5 기도 명령과 부탁 587

11장 데살로니가전서 589

1. 데살로니가전서의 저작 배경과 목적 589

1.1 저작 배경 590

1.1.1 “짧은 체류” 590

1.1.2 박해와 고난 596

1.1.3 “나머지 사람들의 슬픔” 598

1.2 저작 목적 599

2. 데살로니가전서 구조 및 개요 602

2.1 데살로니가전서 구조 602

2.1.1 고대편지 602

2.1.2 고대연설 605

2.1.3 바울서신으로서 데살로니가전서 609

2.2 데살로니가전서 개요 611

3. 데살로니가전서 내용 615

3.1 종말론 615

3.1.1 바울 복음의 종말론적 성격 615

3.1.2 신약종말론의 의미 618

3.2 파루시아 이전 죽은 자들에 관하여(살전 4:13–18) 619

3.2.1 “슬픔”의 이유에 대한 두 가지 이론 620

3.2.2 나머지 사람들 626

3.2.3 부활과 연합 629

3.2.4 “이 말들”과 위로 636

3.3 때와 시기(5:1–11) 637

3.3.1 성경적 종말론 제1원리 637

3.3.2 바울의 권면 639

12장 데살로니가후서 642

1. 데살로니가후서의 저작 배경과 목적 642

1.1 저작 배경 642

1.1.1 박해와 환란 642

1.1.2 신학적 위협 643

1.1.3 방종한 삶 645

1.2 저작 목적 646

2. 데살로니가후서 구조 및 개요 649

2.1 데살로니가후서 구조 649

2.1.1 고대편지 649

2.1.2 고대연설 649

2.2 데살로니가후서 개요 652

3. 데살로니가후서 내용 655

3.1 파루시아에 대한 거짓 교훈(살후 2:1–17) 655

3.1.1 종말과 현재 상황 656

3.1.2 “불법의 사람”(살후 2:3) 657

3.1.3 “막는 것”과 “막는 자”(살후 2:7) 666

3.2 사탄결박 673

3.2.1 예수님의 공생애 673

3.2.2 교회의 오늘 674

3.3 종말 시대와 복음의 영광 677

3.3.1 종말 시대 678

3.3.2 복음의 영광 679

3.4 파루시아의 공적 성격 680

3.5 바울의 종말에 관한 종합적 이해 683

13장 목회서신 685

1. “목회서신”이란? 685

2. 목회서신에 대한 공격 686

1.1 ‘목회서신’? 686

1.2 위조문서 이론 688

3. 바울저작으로서 목회서신 690

3.1 역사적 증거 690

3.1.1 마르시온 정경목록 690

3.1.2 테르툴리아누스의 증거 692

3.1.3 무라토리 정경목록 694

3.2 목회서신의 바울연대기적 위치 695

3.2.1 목회서신과 사도행전의 불일치 695

3.2.2 바울의 소순회여행 698

3.2.3 세 번째 방문 706

4. 목회서신의 저작시기 707

14장 디모데전서 713

1. 디모데전서 저작시기와 배경 713

2. 디모데전서 구조 및 개요 716

2.1 디모데전서 구조 716

2.2 디모데전서 개요 718

3. 디모데전서 내용 721

3.1 “경건의 비밀”(딤전 3:16) 721

3.1.1 내러티브적 역할 721

3.1.2 경건의 비밀의 의미 722

3.2 다른 교훈을 경계함 724

3.2.1 신화와 족보 724

3.2.2 거짓 선생과 부자 726

3.3 교회를 섬기는 자들에 대한 지시(딤전 3:1–13; 5:3–6:2) 726

3.3.1 교회 직분자: 감독, 장로 ... 등 727

3.3.2 거짓 교사들과 부자 730

15장 디모데후서 733

1. 바울의 상황 733

1.1 “갇힌 자”가 됨 733

1.2 모든 사람에게 버림당함 738

1.3 자신의 죽음이 임박함과 자신의 “경주”가

끝에 이른 것을 의식함 738

2. 디모데후서 저작시기 740

3. 디모데후서 구조 및 개요 744

2.1 디모데후서 구조 744

2.2 디모데후서 개요 747

4. 디모데후서 내용 750

4.1 바울의 동역자관(딤후 1:3–2:13) 750

4.1.1 바울과 디모데/디도의 관계 750

4.1.2 복음 사역자들의 독립성 751

4.1.3 복음 사역자의 연속성 753

4.2. 디모데의 미래 사역을 위한 바울의 명령

(딤후 2:14–4:8) 754

16장 디도서 756

1. 디도 756

2. 디도서 저작시기 758

3. 디도서 구조 및 개요 760

3.1 디도서 구조 760

3.2 디도서 개요 763

4 디도서의 내용 766

4.1 “구원을 주시는 하나님의 은혜”(딛 2:11) 766

4.2 다른 교훈을 경계함(1:10–16; 3:9–11) 767

4.3 교회 삶에 대한 지시(딛 2:1–10; 3:1–8) 768

4.3.1 감독과 장로(1:7–8) 768

4.3.2 각 연령별 남자, 여자, 종들(딛 2:1–10) 770

17장 빌레몬서 774

1. 빌레몬서의 저작동기와 목적 775

1.1 오네시모 775

1.2 빌레몬과 아킵보 776

1.3 오네시모 손에 보낸 편지 778

2. 빌레몬서의 저작시기 779

3. 빌레몬서 구조 및 개요 781

3.1 구조 781

3.2 빌레몬서 개요 783

4. 빌레몬서의 내용 785

4.1 노예제도 785

4.2 복음의 가치 787

4.3 성도에 대한 존경 788

참고문헌

1. 일차문헌 790

1.1 텍스트 790

1.2 요세푸스 790

1.3 그리스–로마 문헌 790

1.4 유대주의 문헌 791

1.5 교부 791

2. 보조자료 792

2.1 사전 792

2.2 문법 및 구문론 792

3. 논문, 주석, 연구서 793

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