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한국 교회사

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김해연

성광문화사

1997년 10월 30일 출간

ISBN 9788972520795

품목정보 150*225mm604p

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한국 기독교 사상의 맥을 짚는다!!

본서는 통사로서 역사교육을 목표하되 넓은 의미에서 한국기독교사가 되길 희망하였고 새로운 서술과 시대
구분및 방계적인 사료나 문건도 서슴없이 채택하였다. 필자의 소망이라면 독자들에게 역사에 대한 흥미와
역사지식의 보다 풍부한 공급을 도모하고 이해를 돕고자 수많은 삽화를 가능한 한에서 할애한 것이다. 이론
이 있을때는 정설을 위주하였고 약간의 주관적 해설도 하였음을 밝힌다.

얼마나 유익한 연찬이 된것인지 의문스러우나 감히 한국교회사를 논할 수 있다는데 큰 보람과 긍지를 가지
며 부록으로 첨부한 일곱 편의 글들도 독자들이 계속하여 읽으면 분명히 소득이 있을 것으로 확신하며 본서
의 내용을 보완하고 보다 심화시킴을 목적으로 하였다.


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종교적 공백기에 새로운 어떤 종교지도자가 출현하면 당연히 호응이 된다. 그 때 마침 일어난 이가 최제우
였고 그는 당시 유행하던 <정감록>의 미래관에 유교, 불교, 도교의 윤리와 각성 또는 양성을 본받아 백성
이 접근하기 쉬운 교를 주창한다. 결국 후천개벽의 사상으로 지상천국을 바라본 것이다.

이들 신흥종교가 반드시 사회에 역기능만 한 것이 아니라 양반계급과 관부에 대항하는 민중운동으로써 사회
해방에 공헌도 했으나 시천교가 매국행위의 선봉에 나서며 지나친 보수적 규율로써 우매한 신도들에게 비과
학적 미신을 믿게 하여 사회에 해독을 준 일이 더 많았다. 일부 유사교는 세속적 관직을 미끼로 또는 교단
의 중직에 등용하리라는 약속으로 금품사취와 음란, 살인행위와 같은 망행을 저질렀던 것이다.

욕심많은 우민이 한번 발목이 붙들리면 전재산을 바치고 또는 딸도 바치고 나중에는 자신이 사지에 들어간
것이다. 보천교, 백백교 같은 유사종교를 믿다가 가산을 탕진한 사람이 수없이 많고 목숨을 잃은 사람도 적
지 않았다. 특히 백백교 사건은 처음에 교리는 매우 이상적이었으나 전해룡이 교주가 된 뒤에는 신도들의
재물의 편취하고 여신도들의 정조를 유린하며 또 사형하는등 가진 악덕행위를 다하고 이를 두려워하여 많
은 사람을 산으로 유인하여 살해하여 암매장하였고 십수년동안 잔인무도한 행위를 계속하다가 1937년에 사
실이 발각되어 교주는 자살하고 간부들의 거의 체포되어 14명은 극형을 당하였다. 그 외에도 소위 훔치
교, 보천교는 당시 인민들에게 재산탈취를 능사로 한 종교였다. 심지어 문간에 접객원을 두어 소위 차천자
는 본관에 앉아 신원을 확인한 서류를 가만히 먼저 지하로 통하게 하여서 보고는 신통히 아는 것처럼 속여
그들의 재산을 탈취한 것이다. -본문 151쪽-

목차

총론

총괄적 서술
시대구분과 각 시대의 성격
한국교회사론
한민족의 기원:단지파설

1. 원시시대사

경교의 전래
가락국을 통한 기독교 유입

2.천주교 전래시대(1593-1868)

천주교 신부들의 예비적 전교
천주교와의 예비적 접촉
서학의 연구와 가성직 시대
초기 천주교 수난

3. 선구자들의 시대(1627-1884)

박연과 합매아
바실 홀과 머리 맥스웰의 성경전래
곽실렵
최초의 개신교순교자 최난헌
위렴신
나약한 목사의 고려문 전도
선교사 곽현덕과 적고문
이수정의 활약

4. 각 교파의 전래와 개화및 항일운동시대(1885-1919)

각 교파 선교사들의 입국과 사역
선교지 분할과 선교정책
한국 사회의 개화와 기독교
초기 기독교와 조선사회의 실정
한국 초기 교회의 대부흥과 발전
항일운동과 기독교

5. 개신교회의 성장과 계몽기(1919-1938)

교회의 정치체제 확립
교회의 사회적 책임
조선사회의 빈곤상과 기독교회
겨레와 함께하는 교회
환난에서도 계속 성장하는 교회

6. 신앙투쟁기(암흑기, 1938-1945)

신사참배 강요와 한국교회의 투쟁
한국교회의 순교적 신앙 전통수립과 신학적 갈등
해방전 교회사 회고

7. 양적 증가및 무질서의 시대(1945-1963)

조국광복
공산당과 교회의 충돌
피난교회의 활동
전란을 극복하는교회
전도사업
교육및 문화사업
교회의 분열과 합동
한국에 들어온 기관과 자생적 기구및 한국적 유사종교
각종전도운동과 빈야드

8. 한국적인 신학의건설과 교회의 성장기(1963-현재)

각종 신학의 모색
초대형집회와 미래지향적 목표설정
성경번역을 통한 선교(한국적 신학수립의 일환)
주는 교회로 발돋움하다
토착적 기독교 미술가들
한국적 찬송
서양기독교음악의 전래
개신교 선교100주년 대회
8.15 50주년 :희년(1995)

결론
한국교회의 어제와 오늘
한국교회의 당면과제

부록:한국교회사 특강

부록1: 한국교회부흥소사

해방전 시대 부흥
조국광복후 부흥
한국교회 100년의 개신교 인물자료
한국교회 부흥회의 어제와 오늘

부록2: 샤머니즘과 한국의 문화와 기독교

서론적 고찰
샤머니즘의 본질
무속의 이념
샤머니즘과 한국기독교와의 상관성
종교와 문화의 상관성:타종교와의 대화
무속과 한국인의 의식구조
맺는말

부록3: 근세조선의 역사와 기독교

조선 후기의 사회상과 문화
천주교의 전래와 박해및 신앙형태
조선정부의 천주교에 대한 인식과 정책

부록4:한민족의 기원과 사상(단지파 후예론에 근거하여)

서론
한민족의기원
한민족의사상
결론

부록5: 여성의 지위(혹 안수)문제에 대한 소고(한국교회의 경우와 병행하여)

김춘배 목사의 여권주장
여권 문제와 김영주의 모세저작 부인설및 아빙돈 성경
여성 신학자 피오렌자의 해석학

부록6. 네비우스 선교정책과 한국교회영향

삼자의 선교정책
네비우스 선교정책의 특징
네비우스 선교정책이 한국교회에 미치는영향

부록7. 한국기독교 초대여성운동사

기독교여성운동의 자취
한국기독교 초기 여성의 중심인물
김해연
· 1974년 고려신학대학 및 신학대학원 졸업 · 1984년 미국 임마누엘 침례회 신학대학원(Georgia, Atlanta) 신학박사(Th.D.) · 1996년 미국 컬럼비아 신학대학원(New York) 철학박사(Ph.D.) · 1986년 세계 장애자 선교회 총재 역임 · 현재 기독신학대학원 대학교 교수 · 현재 한국 쯔빙글리 학술원 원장 · 교역에 20년 종사 · 한국성서대학, 그리스도신학대학, 침례회신학교, 근본신학교, 서울고신대학교, 천안대학교 강사 역임
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