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성결교회 교리와 신학

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목창균 저

대한기독교서회

2012년 05월 30일 출간

ISBN 9788951114762

품목정보 153*225mm376p

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1 국내도서 > 신학일반 > 한국교회사

한국 성결교회가 뿌리를 두고 있는 신학 노선은 웨슬리 전통임이 분명하다. 그러나 웨슬리는 그의 높은 학문성에도 불구하고,
신학의 여러 문제에 대해 칼빈의『기독교 강요』처럼 체계적으로 자신의 입장을 정리하여 제시하지 않았다. 설교나 일기 등
의 저술을 통해 단편적으로 언급했을 뿐이다. 따라서 어떤 관점이나 강조점을 통해 웨슬리를 보느냐에 따라 그에 대한 이해와
해석을 달라질 수밖에 없다.
한국 성결교회는 19세기 성결운동을 매개로 하여 웨슬리의 유산을 물려받고 있다. 성결교회에 직접 영향을 미친 것은 웨슬리
자신이 아니라 성결운동을 통해 해석된 웨슬리였다. 다라서 성결교 신학을 정립하려고 한다면, 18세기 웨슬리와 20세기 한국
성결교회의 연결 고리가 되는 19세기 미국 성결운동에 대한 심층적 연구가 필요하다. 왜냐하면 그것이 웨슬리와 성결교회 사
이에 존재하는 틈을 메워 줄 수 있기 때문이다.
성결교 신학의 정립은 단순히 옛것을 끄집어내어 정리하거나 반복하는 것만을 의미하지 않는다. 성결교 전통을 오늘의 상황
에서, 또는 현대의 도전 속에서 어떻게 이해하고 해석해야 하는가를 고민하는 작업과 전통을 바탕으로 현대의 자극을 받아들
여 새로운 창조를 해내는 작업이어야 할 것이다.

목차

머리말


제1부 성결교회의 신학적 배경

제1장 한국 성결교회 신학적 배경
제2장 성결교회의 학문적 유산


제2부 성결교회와 웨슬리

제3장 성결교회와 웨슬리 신학
제4장 웨슬리와 그리스도의 속죄
제5장 웨슬리와 성화
제6장 웨슬리와 천년왕국


제3부 성결교회와 사중복음

제7장 사중복음의 기원
제8장 심프슨과 사중복음


제4부 성결교회와 그리스도의 재림

제9장 성결교회와 재림 교리
제10장 성결교회 재림론의 발전
제11장 성결교회 재림론과 세대주의


제5부 성결교회 신학의 양대 산맥

제12장 이명직의 신학사상
제13장 김응조의 신학사상


참고문헌
목창균
1948년 강원도 원주에서 출생하여 성결대학교 신학과와 숭실대학교 철학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 철학과에서 서양철학을 전공했다. 그 후 미국 페이스(Faith) 신학대학원에서 신학석사(M.Div.)학위를 받았으며, 드류 (Drew) 대학교 대학원에서 조직신학과 종교철학을 전공하고 철학석사와 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 1986년부터 서울신학대학교에 조직신학 교수로 부임하여 정년퇴임에 이르는 동안 14-15대 총장(2004-2010년) 직을 비롯하여 듀크(Duke) 대학교 신학대학원 연구교수, 아주사 퍼시픽(Azusa Pacific) 대학교 초빙교수(Adjunct Professor), 연변과학기술대학교 명예교수, 기독교대학교 총장기도회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 복음주의신 학대학협의회 회장 등을 역임했으며 현재는 서울신학대학교 명예교수로 있다. 학술저서로는 박사학위 논문인 “The Development of Schleiermacher’s Doctrine of God”(1986), 《슐라이에르 마허의 신학사상》(1991), 《현대 신학 논쟁》(1995), 《종말 론 논쟁》(1998), 《현대 복음주의》(2005), 《성결교회 교리 와 신학》(2012)이 있고, 설교집은 《젖과 꿀이 흐르는 땅》(2001), 《나사렛에서 선한 것이 날 수 있느냐》(2006), 《새 힘을 얻으리니》(2009)가 있으며, 문집으로 《한 걸음 한 걸음이 정상에 이르게 한다》(2013)와 역서로 《현대 신학 의 태동》(1988), 《19세기 개신교 신학》(1990), 《디지미션》(2010)이 있다.
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