레비나스와 기독교

기독교 신학적 관점에서 바라본 현대철학

박원빈 저

북코리아

2010년 01월 20일 출간

ISBN 9788963240442

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나와 다른 타자와의 만남은 늘 긴장과 갈등을 불러온다. 하지만 이러한 긴장과 갈등은 우리 삶이 끊임없는 타자와의 만남으로 이루어
져 있음을 고려해 본다면 피할 수 없는 과정이라고 할 것이다. 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas, 1906-1995)라는 유대계 프랑
스 철학자는 근대 이후 반유대주의(anti-semitism)의 소용돌이 속에서 왜 사람들은 타자를 받아들이지 못하는지 철학적으로 탐구한
다. 그가 밝힌 타자를 거부하고 배제하는 이유는 고대로부터 현대에 이르기까지 면면히 내려온 서구의 주체 중심적 철학에서 그 이유
를 찾을 수 있다.
유대인과 헬라인, 자국인과 외국인, 비장애자와 장애자 등 인류는 끊임없이 서로를 타자와 동일자라는 범주를 통해 나와 다른 것을 구
분하고 분리해 왔다. 물론 이러한 구분은 종교적인 이유에서, 사회적인 이유에서, 그리고 경제적인 이유로 정당화되기도 했지만 그것
이 사회의 안녕과 질서를 넘어 정치적으로 이데올로기화되어 타자를 배제하고 탄압했던 것도 사실이다. 나와 다른 타자를 단순히 미
워하고 혐오하는 정서적 반감을 넘어 극단적으로 타자를 말살하려고 했던 시도가 바로 제2차 세계대전 중 독일 나치에 의해 자행된
홀로코스트라고 할 수 있다. 본서는 주체 중심적 철학이 가져다준 비극인 홀로코스트를 경험하고 타자를 위한 윤리를 주창한 레비나
스의 타자윤리(ethic of the Other)에 대한 연구서이다.
먼저 이 책은 레비나스가 타자윤리에 이르기까지 사상적 여정을 철학적, 종교적, 실존적인 측면에서 살펴본다. 이렇게 레비나스의 사
상을 입체적으로 추적하는 것을 통해 타자윤리에 대한 전모가 어느 정도 드러나게 될 것이다. 홀로코스트를 통해 제기된 고통의 문제
와 하나님의 정의(신정론)와 관련한 피할 수 없는 신학적 주제에 대해 같은 뿌리를 공유하고 있는 유대교와 기독교 신학과의 유사점
과 차이점을 밝히는 것도 이 책의 지닌 장점이라고 할 수 있다. 이를 통해 한국 기독교 내에 있는 유대교에 대한 오해 내지는 왜곡을
상당부분 교정하는 효과 또한 기대해 본다.
본서의 또 하나의 장점은 유교의 순자(荀子)에 대한 연구이다. 기독교와 유대교 철학을 비교 검토한 후 양자를 통합해 줄 하나의 다리
역할로 순자의 예(禮)론을 탐구하였다. 이러한 실천적 예 사상을 통해 형이상학적 윤리가 가지는 한계를 실천적으로 보완될 수 있을
것이다. 다원주의적 시대를 살고 있는 오늘날 유대교와 기독교와의 비교 신학적 연구는 우리 사회 안의 다양한 종교를 이해하는 데 큰
도움이 될 뿐더러 다원주의적 시대에 적합한 타종교 및 타자에 대한 관용의 태도를 함양시키는 데 크게 기여할 것이다. 또한 기독교
신학적 입장에서 철학 사상과의 대화를 통해 인문학에서 이루어지는 학문간 대화의 유익함을 발견할 수 있을 것이다.

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