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요단강에서 바벨론 물가까지 (구약 역사서의 문예적-신학적 서론)

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김지찬

생명의말씀사

1999년 03월 15일 출간

ISBN 8904030536

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"문예적 접근법을 통한 구약 역사서의 이해!"


지금까지 우리는 구약 역사서(여호수아서-에스더서)를 고대 이스라엘 역사로 보아 도덕적 예화나 구속사적 모형으로 주로 읽어왔다. 그러나 최근에 문예적(文藝的) 해석법이 등장하면서 역사서를 오늘 우리에게 들려주시는 흥미 있는 하나님의 말씀으로 보게 되었다.

본서는 역사적-비평적 문제를 다룬 기존 서론들과 달리 구약 역사서 각 권의 구조, 패턴, 플롯, 등장인물의 성격 묘사, 수사학적 기교 등을 살피고, 이런 문예적 기법들이 각 권의 신학적 메시지와 정경적 의미를 어떻게 드러내는지를 살핀다. 신학생들은 물론 일선 목회자들과 관심 있는 평신도들에게 유익한 역사서 안내서가 될 것이다.



목차


서문
약어표

제1부 서론적 이야기

제1장 역사와 계시
1. 이스라엘 역사와 우리와의 상관성
2. 왜 하필이면 역사인가?

제2장 역사서의 명칭, 범위, 성격
1. 역사서의 명칭
2. 역사서의 범위
3. 역사서의 성격


제2부 가나안 정복과 사사 시대

제3장 여호수아서
1. 오해 잦은 여호수아서
2. 여호수아서의 중요성
3. 여호수아서의 구조
4. 입성:요단을 건너라 (수 1:1-5:12)
5. 가나안 땅을 취하라 (수 5:13-12:24)
6. 땅을 분배하라 (수 13-21장)
7. 여호와를 섬기라 (수 22-24장)
8. 놀라운 유기체
9. 정경적-신학적 의미

제4장 사사기
1. 사사기의 르네상스
2. 통일된 스토리
3. 전체 구조
4. 서곡
5. 사사기의 주요 악장
6. 전형적 사사 옷니엘 (삿 3:7-11)
7. 왼손잡이 에훗 (삿 3:12-31)
8. 드보라
9. 기드온
10. 적 사사 아비멜렉 (8:33-10:5)
11. 말에 능한 사사 입다 (10:6-12:15)
12. 꿀에 약한 삼손 (13-16장)
13. 사사기의 코다 (Coda)
14. 정경적-신학적 의미

제5장 룻기
1. 히브리 내러티브의 진주
2. 탁월한 문예성
3. 텅 빈 나오미의 삶
4. 채워진 나오미
5. 인식의 관점
6. 룻과 보아스의 인애
7. 정경적-신학적 의미


제3부 왕정 시대

제6장 사무엘서
1. 다윗, 이스라엘의 기적
2. 시작과 종결의 리듬
3. 노래의 신학
4. 사무엘의 등장(삼상 2:11-3:21)
5. 여호와 앞에 누가 능히 서리요 (삼상 4-6장)
6. 백성들의 왕 요구 (삼상 7-12장)
7. 사울의 실패 (삼상 13-15장)
8. 사울의 쇠퇴와 다윗의 흥기 (삼상 16-31장)
9. 다윗의 왕권 (삼하 1-8장)
10. 다윗 왕권의 위기 (삼하 9-20장)
11. 부록 (삼하 21-24장)
12. 정경적-신학적 의미
13. 결론

제7장 열왕기
1. 번영에서 멸망으로
2. 바벨론 물가에서
3. 하나님 나라의 정치사
4. 열왕기의 거시 구조
5. 솔로몬 내러티브 (왕상 1-11장)
6. 분열 왕국 이야기 (왕상 12장-왕하 17장)
7. 남방 유다의 역사 (왕하 18-25장)
8. 성격 묘사와 도덕적 판단
9. 열왕기의 신학
부록 1 열왕기의 연대기
부록 2 이스라엘과 유다 왕들의 도표


제4부 바벨론 포로 후

제8장 역대기
1. 성경의 수면제인가?
2. 배경
3. 역대기의 삼부 구조 (Tri-partite Structure)
4. 족보 (대상 1-9장)
5. 다윗 통치 (대상 10-29장)
6. 솔로몬 통치 (대하 1-9장)
7. 분열 왕국 시대 (대하 10-36장)
8. 역대기의 신학
부록 1 역대기의 자료
부록 2 역대기 기자의 해석학

제9장 에스라-느헤미야서
1. 희망과 절망의 변주곡
2. 에스라와 느헤미야의 개혁의 성격
3. 에스라-느헤미야서의 구조
4. 하나님의 집을 건축하라 (스 1장)
5. 무병의 백성들의 기념탑 (스 2장)
6. 성전 재건 (스 3-6장)
7. 공동체 재건 (스 7-10장)
8. 예루살렘 성벽 재건 (느 1-7장)
9. 지속적 회복과 갱신 (느 8-13장)
10. 신학적 의미
11. 정경적 의미
부록 1 고레스의 원통

제10장 에스더서
1. 유별난 책
2. 시대적 상황과 장르
3. 플롯
4. 구조
5. 잔치의 신학
6. 문예성과 주제
7. 신학적 메시지
8. 정경적 메시지


제5부 결론적 이야기

제11장 요단강에서 바벨론까지
1. 이스라엘 역사의 U자형 패턴
2. 요단강에서 일어난 일
3. 바벨론 물가의 회한
4. 새로운 소명 : 고난의 종으로

참고문헌
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김지찬
충북 음성에서 태어나 총신대 신학과(B.A.)와 총신대 신학대학원(M.Div.)을 졸업하고, 태평양을 건너 미국 미시간 주의 Calvin Theological Seminary에서 신학 석사(Th.M.) 학위를 획득하였다. 다시 대서양을 건너 네덜란드 Kampen Theological University에서 삼손 스토리의 구조 분석으로 신학 박사 학위(Th.D.)를 취득하였고, 동 대학에서 3년간 네덜란드 정부 지원 연구조교(AIW; Research Assistant)로 연구하였다. 1993년 귀국하여 현재 총신대학교 교수로 강의하고 있으며 한국 복음주의 구약신학회 회장을 역임한 바 있다. 부산 수영로교회 협동목사이며, 여러 교회에서 설교자로 활동하고 있다. 저서로는 박사 학위 논문인 ‘The Structure of the Samson Cycle’ (Kampen: Kok Pharos, 1993)을 비롯해서 『언어의 직공이 되라』(생명의말씀사, 1996), 『오직 여호와만이 우리의 사사』(생명의말씀사, 1999), 『거룩하신 여호와 앞에 누가 능히 서리요』(생명의말씀사, 2009), 『여호와의 날개 아래 약속의 땅을 향하여』(생명의말씀사, 2016), 『데칼로그』(생명의말씀사, 2016), 『룻기, 어떻게 설교할 것인가』(생명의말씀사, 2018), 『너와 네 온 집은 방주로 들어가라』(생명의말씀사, 2019), 『하나님의 백성이 전 생애로 대답해야 할 6가지 질문』(죠이선교회, 2009) 등이 있다. 그 외에 『윌리암 휘스톤』, 『요세푸스 전집(전4권)』(생명의말씀사) 등 다수의 역서와 논문이 있다.
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