언약시학



노아에서 다윗에 이르기까지 계속되는 언약들은 구약성경에서 하나님의 뜻의 표현으로 보여진다. 이들 "동

의의 용어들"을 매개한 인류와 하나님 사이의 밀접한 관계에 대한 찬반 양론은 과거 50년 동안 성경연구의

핵심이 되어 왔다. 구약학자인 본서의 저자 둠브렐(W. J. Dumbrell) 교수는 본서



"언약과 창조"에서 이 분야의 또다른 한편, 즉 언약이론을 재차 확인시켜 주고 있다. 많은 사람들

이 이 언약모형을 논박하거나 또는 진지하게 수식해 왔지만, 둠브렐 교수는 개혁신학 교리의 골자에서 이

언약의 모형을 찾는다.

본 저서 "언약과 창조"는 홍수 이후 노아와 하나님 사이의 언약에서 시작하여 아브라함 언약(이스

라엘과 그 백성의 창조), 시내산과 모세 언약(율법의 창조), 그리고 다윗 언약(왕권의 창조)에 이르는 성

경의 각 언약의 배경과 취지를 추적해 나간다. 그러면 새 언약은 무엇인가? 예레미야, 에스겔, 이사야서

에서는 바벨론 포로의 영향력과 이와 관련된 새 언약의 주제들이 평가된다.

에필로그는 이스라엘 역사에서의 포로 이후시대가 차지하는 신학적 의미들과 주요 포로기 선지자들이 더욱

발전시킨 내용을 파고든다. 이 에필로그는 초기 기독교시대에 등장한 새 언약 신학의 개요를 이해하는데

많은 도움을 줄 것이다.

목차

역자 서문

1. 노아와 맺은 언약
A. 홍수사건과 관련된 노아와의 언약
1. 창세기 6장 17-18절의 배경
2. 홍수에 관한 성경이외의 문헌에서 제기되는 문제들
3. 노아와 그의 시대
B. 창세기 6창 18절의 언약문제
1. 베리트의 의미
2. 베리트 - 이 용어는 관계를 수립한다거나 또는 그 관계를 공고히 한다는 의미로 쓰이고 있는가?
3. 창세기 6장 18절과 9장 9절 이하에는 왜 언약개시에 사용되는 전문용어가 누락되고 있는가?
C. 홍수 이후
1. 창세기 9장 1절 이하, 새로운 시작
2. 창세기 9장 1 - 17절에서 본 사상의 연속
3. 창세기 9장 9 - 17절의 언약과 무지개 표시
4. 이 문제에 대한 논쟁을 요약함
5. 창세기 1 - 3장의 창조언약에 관한 세부사항
D. 구속의 의미로서의 노아 언약
1. 홍수기사에 대한 구약성경에서의 해석문제
2. 베드로전서 3장 19 - 21절과 연결된 언약
E. 종합적인 견해
요약
추가사항 : 노아와 아담, 그리고 행위언약

2. 아브라함과의 언약
A. 논증의 순서
B. 창세기 15장 18절과 그 문맥
1. 창세기 15장 18절의 언약에 대한 의식적인 형식
2. 언약의 내용 - 땅의 백성
3. 창세기 15장의 내용
C. 창세기 12장 1 - 3절
1. 아브람을 부르심과 창세기 11장 1 - 9절과의 관계
2. 선택받은 자로서의 부르심
3. 창세기 1 : 1 - 11 : 9에 대한 반응으로서의 부르심
4. 창세기 12장 1 - 3절의 내용
D. 창세기 17장
1. 17장의 분석과 세부사항의 검토
2. 아브라함 언약의 요약으로서의 창세기 17장
E. 아브라함 이후의 족장설화에 나타난 아브라함 약속의 가동 문제
F. 아브라함 약속에 대해 후대의 구약성경이 언급하고 있는 내용
요약

3. 시내산 언약
A. 출애굽기 19장 3 하반절 - 8절과 하나님의 이름인 여호와에 대한 언약서론
1. 출애굽기 19장 3 하반절 - 8절의 전체적 배경
2. 여호와와 모세에 대한 부르심
3. 여호와라는 신명의 의미
4. 출애굽기 19장 3 하반절 - 6절
B. "언약"과 "율법"과의 관계성
1. 출애굽기 - "토라"의 의미
2. 계명과 법령
C. 시내산 언약에 대한 이스라엘 백성들의 이해
1. 언약의 비준
2. 힛타이트 조약과의 유사점
3. 언야고가 가족관계
4. 시내산 언약의 지향점
5. 하나님의 왕권을 수납하는 뜻으로서의 예배
D. 언약파기와 언약갱신
1. 배교와 언약갱신
2. 모세의 수건
3. 모세의 중재역할
E. 언약공동체 내에서의 범죄 - 희생
1. 희생제사의 효력
2. 제사제도의 의미
F. 언약적 교훈으로서의 신명기
1. 신명기의 구조 및 "베리트"의 용법
2. 제사제도의 의미
G. 신명기 - 약속의 땅에서의 삶
1. 신명기 26장
2. 이스라엘의 "유업"으로서의 가나안
3. 되찾은 에덴으로서의 가나안
4. "주어진" 그리고 "차지해야하는"
5. 약속의 땅에서의 "안식"
6. 이스라엘의 응답 - "율법"과 "사랑"
요약

4. 다위 언약 - 왕권 언약
A. 왕권 출현의 역사적 배경
1. 정복시대
2. 사사시대
B. 사무엘과 왕정의 도래
1. 과도기적 위기
2. 백성들의 왕권 요구와 사울의 등장
3. 선지직의 출현
4. 메시야니즘 - 왕권의 신학
C. 다윗과 하나님의 나라
1. 성소와 왕권
2. 법궤의 역할
3. 사무엘하 7장 1 - 16절 ; 다윗왕조를 위한 강령
4. 사무엘하 7장 18절 - 29절 ; 인간을 위한 강령
5. 멜기세덱의 반차를 좇은 제사장
D. 다윗종말론의 진전
1. 제국의 정치적 분열과 예루살렘의 상징적 의의
2. "하나님의 백성" 개념의 등장
3. 바벨론 포로 이전까지의 언약갱신의 시도들
4. 열왕기상하에 근거한 왕조기간의 평가
요약

5. 새 언야과 성경적 종말론의 형성
A. 바벨론 포로의 영향
B. 포로기 전 선지서의 언약해설
1. 열왕기상 17-19장과 엘리야
2. 아모스
3. 호세아
C. 예레미야
1. 당대에 대한 선지자의 반발
2. 예레미야 31장 31-34절의 새 언약
D. 에스겔과 새 언약
1. 이스라엘의 귀환에 관한 에스겔의 청사진
2. 에스겔 40-48장 ; 새 창조
3. 에스겔과 다윗왕가 - 새 언약과 하나님의 왕권
E. 이사야 40-66장의 새 언약신학
1. 여호와의 말씀을 통한 재창조 - 언약의 갱신
2. 종과 언약
3. 이사야 54-55장 ; 언약신학의 재고
4. 이사야 40-55장의 언약적 강조에 있어서의 보편주의와 특수주의
5. 이사야 56-66장의 개관
F. 포로기 선지자 예언의 성취문제
요약

에필로그 : 포로기 이후의 발전들
1. 다니엘
2. 학개 및 스가랴
3. 말라기 - 에스라 - 느헤미야
4. 지혜문학
5. 왕국과 언약

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