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포스트콜로니얼 성서해석

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박흥순 저

예영커뮤니케이션

2006년 05월 30일 출간

ISBN 8990397243

품목정보 150*225mm157p

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유럽- 미국을 중심으로 한 서구적 성서 해석과 함께 혹은 대등하게 비서구적 성서 해석의 중요성을
강조하는 것이바로 포스트콜로니얼 성서 해석이라 할 수 있다. 더 이상 중심과 주변의 구분이 없는
시대에서 서구 중심적인 혹은 유럽중심적인 성서해석을 극복하고 서구와 비서구가 함께 "대위법적"
으로 성서를 읽고 해석하는 하나의 대안적 읽기와 해석을 제공하려는 시도가 바로 포스트콜로니얼
비평이다. 이 책에서는 포스트콜로니얼 읽기와 해석을 제안하는 동시에 신약성서 텍스트 가운데 누
가복음과 사도행전을 중심으로 포스트콜로니얼 비평의 가능성을 제안하려고 한다.

포스트콜로니얼 성서 해석은 모든 사람들을 위한 유일하고 보편적인 성서 해석이 아니다. 오히려
포스트콜로니얼 성서 해석은 하나의 대안적 읽기 실천이다. 또한 이와 같은 읽기는 서구의 성서학계
의 긍정적 측면을 보완하면서 비서구의 다양하고 다각적 시각을 병행하는 읽기 실천이다. 보다 더 중
요한 측면은 포스트콜로니얼 성서해석은 유럽 -미국의 성서학적 관점으로부터 무시되고 배제되고
또한 소외된 요소들과 목소리들을 해석의 전면에 가져오는 시도를 통해서 다양한 성서해석의 가능성
을 발견할 수 있다.

<서문 중에서>

목차


제 1장 포스트콜로니얼 성서 해석을 위하여
1. 식민지 과거에 대한 역사인식
2. 유럽- 미국의 방법에 대한 성서적 의존성
3. 포스트콜로니얼 성서 해석과 누가-행전
(1) 포스트콜로니얼 성서 해석 방법
(2) 포스트콜로니얼 성서 읽기와 누가 - 행전

제 2장 민족주의와 포스트콜로니얼 성서 해석
1. 문제제기
2. 포스트콜로니얼 성서 해석과 민족주의 주제
3. 누가 - 행전의 로마제국과 유대 민족주의의 암시들
(1) 누가 - 행전의 로마제국의 현존
(2) 로마제국과 세금 문제
(3) 예루살렘 중심성과 민족주의 주제
4. 누가복음 13:1-9 와 포스트콜로니얼 성서 읽기
5. 결론

제 3장 여성과 포스트콜로니얼 성서 해석
1. 문제제기
2. 포스트콜로니얼 여성해방 성서 해석
3. 포스트콜로니얼 성서해석과 여성
(1) 해방과 억압의 측면과 여성
(2) 긍정과 부정의 측면과 여성
4. 사도행전 16:16-18 과 포스트콜로니얼 여성해방 성서 해석
5. 결론

제 4장 가난한 사람들과 포스트콜로니얼 성서 해석
1. 문제제기
2. 포스트콜로니얼 담론의 주제로서 빈부의 문제
(1) 포스트콜로니얼 읽기와 누가 - 행전의 빈부 이슈들
(2) 포스트콜로니얼 읽기와 권력과 지식의 상관성
(3) 포스트콜로니얼 읽기와 재현
3. 누가- 행전의 가난한 사람들
(1) 가난한 사람들의 정의
(2) 가난한 사람들과 다른 소외 계급들
(3) 가난한 사람들의 해방과 역전의 기능
(4) 가난한 사람들에 대한 우선적 선택과 관심

4. 누가복음 21:1-4 와 포스트콜로니얼 성서 읽기
(1) 가난한 사람들과 문학적 소품
(2) 포스트콜로니얼 성서 읽기와 가난한 과부의 헌금
5. 결론

제 5장 한국사회와 포스트콜로니얼 성서 해석
1. 포스트콜로니얼 성서 해석의 몇 가지 통찰
2. 포스트콜로니얼 성서 해석의 적용과 한계

참고문헌

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박흥순
숭실대학교에서 철학을 공부하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 신학을 연구했으며, 연세대학교 연합신학대학원에서 신약학으로 석사학위를 취득한후 영국 버밍엄대학교에서 신약학 박사학위를 취득했다. 남서울대학교, 서울장로회신학교, 연세대학교에서 신약학 을 강의했고, 현재는 숭실대학교와 장로회신학대학교에서 신약학을 강의하며 한남제일교회 청년부를 섬기고 있다.
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