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칼빈주의와 아르미니우스주의

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피영민, 벤자민 B. 워필드

검과흙손(주)

2004년 05월 20일 출간

ISBN : 8995511605

품목정보 : 160*230 mm270 p

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"나는 칼빈주의도 아르미니우스주의도 아니라 성경적이다"는 중도노선이 과연 가능한가?

칼빈주의는, 자신의 영광을 다른 어떤 존재에게도 넘겨주지 않는 하나님의 위엄이 인간의 마음에 비춰진 것으로부터 나온, 하나님에 대
한 압도적인 비전의 산물이다. 따라서 칼빈주의는 구원의 계획 그 자체를 전능하신 주 하나님의 영광에 종속되는 완벽한 세계관에 연결
해 놓을 때까지 전혀 멈추지 않는다. 루터주의와 마찬가지로 칼빈주의는 가장 신랄한 질문인 "내가 무엇을 해야 구원받을까?"라는 질문
을 제기하고 루터주의와 같은 대답을 한다. 그러나 칼빈주의는 여기에서 더욱 나아가서, "어떻게 하나님께 영광을 돌려야 할까?"라는
질문을 던진다. 하나님을 바라보는 것과 하나님을 존귀케 하기 위한 열정은 거기에서 정서들과 노력을 끄집어낸다.... 칼빈주의는 자신
의 영광 중에 계신 하나님을 바라보는 것을 그 시작과 중심과 끝으로 삼는다. 그리고 칼빈주의는 생명 활동의 모든 영역에서 하나님의
권리를 하나님께 드리는 것을 그 무엇보다 우선하기로 결심한다.

- [칼빈주의 정의], p.128

목차

머리말- 피영민

1.권위, 지성, 심성- 벤자민 워필드
2.구원의 계획- 벤자민 워필드
1)개념의 분기
2)지력구원론
3)사제주의
4)보편구원론
5)칼빈주의
3.칼빈주의의 정의- 벤자민 워필드
4.칼빈주의 그 정의와 역사 그리고 실천적 영향- 벤자민 워필드
5.칼빈주의와 아르미니우스주의- 윌리엄 커닝햄

침례교회의 정체성 확립을 위한 제안- 피영민

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피영민
고려대학교와 동 대학원에서 법학을 공부하고 공군장교로 복무하던 중 예수 그리스도를 영접한 이후 소명을 받아 대전 침례 신학 대학교 신학대학원을 졸업하고 미국 New Oreans Baptist Theological Seminary에서 신학박사학위를 취득하였다. 미국 Baton Rouge Korean Baptist Church에서 담임목회를 하였으며, 한국에서는 대전 침례신학대학교에서 역사신학을 가르치며 10여년 동 안 후학을 양성하는 교수로 재직하다 현재 서울 강남 논현동에 위치한 강남중앙침례교회 담임목사로 있다. 그는 성경을 통해 세상 을 읽어 나가며 바른 진리를 전하려는 탁월한 신학자이자 목회자이다. 저서로 「개혁자들의 신학」(요단),「칼빈주의와 아르미니우스주의」「거룩, 그 길에서다」(검과흙손)등이 있다.
벤자민 B. 워필드
벤자민 B. 워필드는 프린스턴 신학교에서 1887년부터 1921년까지 교수로 재직한 신학자다. 그는 프린스턴 신학교가 웨스트민스터 신학교로 분열되기 이전까지 미국 장로교 신학을 대표하는 중요한 인물이다. 짧은 기간의 목회 생활을 한 후 그는 오늘날 피츠버 그 신학대학원의 전신인 웨스턴 신학교에서 강의했다. 이후 1887년 A. A. 하지 후임자로 프린스턴 신학교의 조직신학 교수로 초빙 되었고, 그곳에서 33년 동안 조직신학과 변증학을 가르치다가 1921년 2월 16일 70세의 일기를 마치고 주님의 품으로 돌아갔다.
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